朝鲜族传统民居装饰艺术研究

王淼

摘 要：朝鲜族民居是东北民居的重要组成部分，是族民希望的承载、幸福的依托。而装饰是民居建设中必不可少的存在，森罗万象的题材和变幻无穷的装饰形态不仅体现了朝鲜族人在装饰设计上的创作力，也反映了朝鲜族人民的生活与文化。文章主要研究朝鲜族传统民居装饰艺术，从居住风俗、房屋类型、室内外设施等方面进行阐述，以期丰富朝鲜族民居文化研究。

关键词：朝鲜族民居；风俗；文化；装饰；艺术

朝鲜族主要是以东北三省地区为居住地，部分散居于中国各地，无论怎样的居住地点，大多数都是同汉族或其他民族杂居。受各族的影响，朝鲜族的风俗中蕴含着或多或少的其他，民族的风俗，这是我国朝鲜族的一大特色，也是其独特的地域表征。朝鲜族民居建筑在选址、形态、布局、外观及装饰等方面体现着其民族的风俗与文化。

一、朝鲜族民居的历史文化概述

朝鲜民族的居住艺术主要来自朝鲜半岛。在19世纪之前，朝鲜人民一贯生存于朝鲜半岛。然而，由于这个地区经常发生战争且经济落后，朝鲜人民无法生存，被迫谋生，所以他们开始进入中国，特别是在延边地区。在民居文化上，他们以本民族特有的风格，给当时的东北地区注入了一股新鲜的血液。

作为一个外来的族群，朝鲜族民传承了迁居前大部分的风俗，同时朝鲜族又是一个融合性极强的民族，在迁入东北地区之后，与东北的各个民族的风俗相互影响，吸收了其他民族的文化、信仰、习俗等，也包括了他们的民居文化。朝鲜族人并没有排斥他族文化，而是有效地借鉴同化，逐渐将其衍变为自己的文化。

二、朝鲜族民居的装饰特点

（一）房屋选址

在建房初期，族人会找阴阳先生选定房基确定“坐向”，一般不会选择低洼处或曾经是大道的位置，多会选择平坦处或是稍隆起处。房屋忌与山峰相对，一般为坐北朝南，院落其他建筑皆不会高过主建筑。

（二）房屋类型

朝鲜族的建筑类型按照屋顶的式样分成悬山式、平顶式、庑殿式等，当然，歇山风格也是民居的特色屋顶之一。屋顶的上面呈现的是悬山风格，下面则是呈现与庑殿风格相似的形式，换言之就是悬山与庑殿的联合体。朝鲜族民居还有西洋式，但是由于这种样式的屋顶所需费用较多，所以应用较少，偶尔能在城市的朝鲜族居住群看到。从建筑材料的角度来看，第一类是无基础的构建，如用泥土覆盖的土房（也称为草房）、用木材建造的木质房，第二类是需要地基和砖结构化的瓷砖房等。无论何种房屋类型朝鲜族人民都会以他们最喜欢的颜色——白色来处理墙壁。

（三）空间结构

朝鲜族因受道家思想的影响，院落空间没有固定的形态，更多是依据地形进行布置，大概分为正方形、长方形和不规则形院落。

内部空间大致上分成单排式结构和双排式结构。单排式结构的房子布列有如“目”字，即房室只有横向间，平面形态就是卧室，厨房等皆在一侧。双排式结构房子布列有如“用”字即房室既有纵向间也有横向间。这样的房屋房间最少要有四间。

朝鲜族传统房屋无论怎样的形式均为满屋炕。满屋炕是除了厨房，全部的居室均为炕。

朝鮮族草房的墙壁相对于汉族与满族而言要薄上些许，但是因为朝鲜族的房屋里均铺满了大炕，所以房屋内很温暖。也因为如此，朝鲜族的房屋有一个墙薄炕大的特点。

朝鲜族传统民居中，每个房间都有一个相同的门，开关类型以横推类型为主；靠近前院的一侧的每一间房都有一个通向屋外的门，此时的门一般为开关型；在靠近后院一侧多设有窗子，此类窗多为采光用。屋内会设有“瞭望窗”，一般设在南侧里屋（朝鲜族的房屋建筑一般为坐北朝南）。此窗是依据朝鲜族的礼节而设置，一般客人来到主家门口时会先打招呼，此时坐在屋里的人会打开窗子向外看。靠近前院一侧的窗子几乎与门为共用，没有严格的区分。朝鲜族的门和窗上都会有纵横交错的格子，大门上会有一个圆形的拉手，人们会在格子上贴窗纸，窗纸多为高丽纸。这不仅在外观上给人一种整体明亮的感觉，还使室内的采光较好。

烟囱因为材料的不同会有许多种类型，例如木筒烟囱、砖烟囱、土坯烟囱等，在现今的朝鲜族民居中多为砖烟囱，多砌于屋外一侧。

朝鲜族一般都会在住宅南侧墙根处设一个偏廊，有用泥土和砖砌成的，也有用木板搭制的。“廊是形成中国古代建筑外形表征的重要要素。殿堂檐下的廊，作为室内外的过渡空间，是组成建筑物形体上远近虚实和节奏韵律感重要手法。围合院落的回廊，对院落空间的布局、体量的美化起至关重要的作用，并能造成庄重、生动、开阔、深沉、封闭、连通等不同效果。游廊则在园林中起着划分景区、丰富空间变化、增加景深、指引特等鉴赏路线等作用。”由于朝鲜族人满屋都是火坑，他们必须在进入大门的时候脱鞋，所以廊台的主要功能之一便是将鞋子放在廊中，当然廊也是一个乘凉、聊天的半公共场所，也可放置杂物。

（四）民居装饰

厨间的必要设施与主要用具有锅、锅台、碗架、水缸、顶水罐等。碗架一般是在锅台旁边钉成两层。在厨房会设有小井，便于取水。如果没有小井便会用顶水罐去井边打水。

朝鲜族人会在与里屋相连的墙壁外侧设有衣桁，用以挂衣服，并在衣桁外侧拉一道衣桁布，这种布很是讲究，要在白布上绣上山水花卉等颜色鲜艳的图案。室内的居室，里面会陈放衣箱，上面放被褥。被褥都会在白色底上绣上七彩颜色，如彩虹一样。居室还要摆放书桌来放置笔墨纸砚，看书写字时皆席地而坐不需要椅子。朝鲜族人尤其喜爱用幔帐来分隔布局，其装饰图案丰富。图案因受到道儒两家思想的影响，内容多会以宗教、花卉、鱼虫鸟兽、文字为主，例如莲花、太极图、仙鹤等，朝鲜族传统装饰图案具有丰富的涵义，如寄意长寿、富裕、儿孙满堂、家人平安，也有表示趋吉避凶的图案，其中最为经典的图案便是“十长生图”。“‘十长生图所刻画的山、石、云、水、竹、松等皆是长命、永寿的象征，都包括在土、木、火、水、金阴阳五行中，它是世间万物的本源，是与天地并存的。龟、鹤、鹿，亦被族民誉为‘龟寿千年、‘松鹤延年的永生长寿的象征。”

虽然朝鲜族传统装饰图案受中国传统装饰图案的熏陶较深，但是朝鲜族在图案运用与呈现上更越加简练，并与本民族的民族风格相联合。此外，朝鲜族人钟爱金达莱花，族民将金达莱看作是春天的使者，寄意忠贞、优美、祥瑞。

朝鲜族住家院落的彩绘会依据四时的变化而改变。勤劳的族民会在自家的院落里种植果蔬，运用植物的色彩来融合装饰院落，使之色彩艳丽缤纷。庭院中的植被，大多是宜地生长的，大量植被种植使得房屋仿若也是自然中的一处景观。在秋天植物凋落时族民会把一些菜蔬或吊挂或散铺于庭院的平地上进行晾晒，用来腌渍泡菜，同时也可装饰庭院。

三、影响朝鲜族民居装饰的元素

（一）民族政策

在满清时期，由于光绪帝把图们江一带划给朝鲜的流民专垦，所以这一带满族和汉族没有涉足，朝鲜族在这一带盖起来较好的传统式的房屋。

在日伪时期，由于日本想要开垦更多的田地，所以要求朝鲜族人民集体迁移到东北各地，从此朝鲜族人民开始融合其他民族的风俗。在图们江一带的房屋中，朝鲜族都会绘画阴阳鱼，其象征阴阳调和，家宅平安，但是日本认为这图案像朝鲜王朝的国旗太极旗，所以强制改为樱花类的图案。

（二）自然条件

朝鲜族传统民居多为墙薄门窗多，但是延边地区温度要比朝鲜半岛低得多，所以为了取暖，往往会在建造时把门窗处建造为双层。因为咸镜北道的气候寒冷，猛兽居多，而牛又是农民种地的重要财务，因此朝鲜人民对于牛会极尽保护，为避免牛冻伤或被猛獸伤害，往往会将牛舍建在主房屋内。而延边地区的朝鲜族人民受其影响也会建筑这种类型的房子，长久以来形成了朝鲜族的一种风格。

（三）道德观

因受“男女有别”“男女七岁不同席”的思想影响，朝鲜族房屋居室偏多，男女要有各自的房间，如果是在杂居的大环境下居住，在睡觉时中间要有幔帐相隔。

（四）其他民族

生活东北三省的朝鲜族，日伪时期后基本都居住在满族的房子里，其后代没有居住过传统的鲜族房屋。满族的房屋大多为中间是厨房，两侧是为卧房。在改革开放以后，随着经济的迅速发展，朝鲜族人们生活水平提高，砖瓦房已普遍建成，屋内的结构是在两侧是卧室中央是厨房的形式。

中华人民共和国成立后，朝鲜族人民生活状况有了大幅的改善，在城市居住的人民多住入楼房，而农村多数也盖建了砖瓦房。

进入新世纪之后，朝鲜族的孩子开始和汉族的孩子在同一环境下接受教育，受到汉族的影响，部分家庭会对房屋进行改建，为孩子提供单独的空间，而这部分空间多不会设有大炕。

四、装饰艺术

装饰艺术是为了现今人们更加便易的生活而存在的，合理、完美地塑造一个既具有实用功能又存在赏鉴价值的生存环境就是装饰艺术的存在价值。因朝鲜族族民追求的是道家思想中与自然相融合这一观念，所以朝鲜族的传统民居并不复杂，注重古朴自然和简单，在类型、结构、装饰、材料的选择方面，都体现着朝鲜族人们生活的风貌，体现着朝鲜族的民族风俗与民族文化，体现着朝鲜族人民的聪慧和技艺。

民居作为一个外化的真实存在的物体，承载着一个民族历史兴衰。朝鲜族住宅的建造形式与装饰有着丰富的构建价值，是民族建筑中一块瑰宝，特有的民族信仰和民俗文化造就了别具一格的民居建筑样式，独特的房屋构架、丰富文化元素与炫彩图案装饰，塑造了风格明显的朝鲜族建筑。随着时代的进步，经济的发展、民生的改善、功能的需求等在不停地影响建筑的风格、格局与装饰，随之而变还有朝鲜族族民的生活需求，这些元素都使朝鲜族的传统建筑和文化传承增添了难度，但是一成不变的生活是没有办法促进朝鲜族人民发展的，所以对朝鲜族传统民居装饰进行研究是朝鲜族民居文化传承的一个重要环节。

参考文献：

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[2]王纯信.朝鲜族的十长生图[J].社会科学战线，1994（6）.

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[4]金俊峰.中国朝鲜族民居[M].北京：民族出版社，2007.

作者单位：

齐齐哈尔大学