不要忽视兄弟姐妹间的德育力量

郭岚

在传统的家庭教育观之下，家庭德育仅关注父母对子女实施的教育类型，却忽视了兄弟姐妹之间的道德教育作用。

为什么兄弟姐妹具有家庭德育的可能性？在家庭中，同胞关系的德育意涵及其优越性远超过“多一个兄弟姐妹，多一份陪伴”的意义。

一方面，兄弟姐妹作为家庭德育的横向力量，能够弥补纵向家庭德育的局限性。由父母和子女构成的纵向家庭德育类型，具有职责的天然性、道德理念的奠基性、教育对象的针对性、作用效应的连续性等优势。然而，在真实的教育情境中，父母往往以道德的绝对“先知”身份出现，易形成权威式的道德灌输，不利于少年儿童德性的正向发展。

兄弟姐妹是同辈伙伴中最亲密的群体，兄弟姐妹间的关系，是人生中除直系亲属之外的第一个社会关系，其间相对平等的对话与互动是道德教育渗透的天然土壤。因此，兄弟姐妹作为家庭德育的横向力量，不仅延续了纵向家庭德育持续性、渗透性等优势特征，还具有促进民主平等的德育氛围生成的功能。

另一方面，兄弟姐妹作为家庭德育的横向力量，对于道德教育具有天然的适应性。道德教育的最终目的并不是簡单区分好坏、善恶，而是引导个体在真实的生活情景中，有“德性”地处理各种具体的社会“关系”;道德教育的内容并不是提供“应该”“不应该”的条条框框，而重在呈现生活情境中正确的价值观念与规范。

相比于学校德育，家庭生活中道德教育情境是自然、具体且真实的，兄弟姐妹则是家庭道德生活最广泛的参与者，同胞间的纠纷处理、平等的互动与对话，都是极具生命力的教育形式。兄弟姐妹的言行举止既是道德实践本身，又是道德教育的绝佳资源。因此，同胞关系在本质上与道德教育是相容且相宜的，应当重视兄弟姐妹在家庭德育中的作用，并将之转化为儿童自身道德社会化发展中的“重要他人”。

那么，应如何最大限度地发挥家庭德育的横向力量？

首先，应当加强对横向家庭德育功能的认识。爸爸妈妈需要认识到兄弟姐妹不仅仅是相互并行的家庭成员，其间的互动不论是温暖或冲突，竞争或合作，都有可能成为孩子们价值判断和价值选择的现实情境。许多具有道德意味的小故事就是通过兄弟姐妹之间的互动而呈现的。比如“融四岁，能让梨”。试想，相比于爸爸妈妈耳提面命“凡事应当懂得谦让”的道理，当哥哥姐姐们听到孔融“我小儿，法当取小者”，或者弟弟妹妹们也感动于哥哥姐姐的礼让时，这样的家庭德育是不是教育性更强且更有效呢？

其次，应当注意横向的家庭德育决不能喧宾夺主。父母应当强化德育的主体意识，横向的家庭德育只有在父母的引导下才能发挥出最大的效力。一方面，少年儿童的身心发展并不完善，孩子们对道德的认知水平有限，随着年龄的增长，当置身于道德素养要求更高的情境中，需要家长的引导和帮助。另一方面，当前社会的道德秩序正发生着剧烈的变化，父母虽难免置身于多极化的道德困境之中，但是相对于兄弟姐妹而言，在核心道德观念的引导上仍具有相对的权威性。

再次，应当致力于促进道德教育合力的生成。既注重兄弟姐妹间的家庭德育，也必须发挥父母的主导作用，同时，让家庭德育与学校德育齐心协力，与全社会的道德环境建设形成良性的互动。

最后，应当指出的是，当代家庭的规模、结构、关系等都发生了很大的变化。兄弟姐妹在“少子化”的当代语境中似乎显得极为奢侈，但这并不意味着兄弟姐妹所具有的家庭德育力量就没有发挥作用的可能。比如将堂、表兄弟姐妹纳入“兄弟姐妹”的概念就是可以一试的选择。

重新审视并拓宽家庭的内涵，将狭义、广义的兄弟姐妹作为横向的家庭德育力量，能为有效的家庭德育提供更多的可能性。