南浔古镇：淡看花开的定力

方问禹　魏一骏

2019年4月6日，游客在浙江南浔古镇游览（ 黄宗治/ 摄）

江南烟雨轻抚黛瓦粉墙，青石板路承载岁月穿梭，摇橹船轻卷涟漪飘过桥拱，日复一日摇曳着南浔古镇朴素的日常。

它肯定不是最热闹繁华的古镇，却似隐于长三角中心腹地、静观岁月变迁的“大家闺秀”，深居闺中，却依然不乏有心人寻香而来。

地处浙江省湖州市的南浔古镇已有700多年历史，在“古镇经济”勃发的当下，南浔古镇似乎天生与大牌坊、仿古街、喧哗声格格不入，“市井烟火”依然朴素，一直绵延至今，成为古镇活态保护的有益实践。

 江南“大家闺秀”

精致的江南园林与恢弘的欧式建筑无缝衔接，被高高的马头墙揽入一院;中式厅堂安装西式天花板，铺设进口釉面花纹地砖;巴洛克式的建筑物上，又雕刻着牡丹、莲叶等中国文化元素……

这是南浔古镇“张氏旧宅”建筑群的典型风貌，私家园林设山理水，亭台楼阁步移景异，而大宅大院与西欧建筑的完美融合，则彰显艺术与审美的中西合璧。

“建造西式建筑时，宅第主人并没有盲目追求和全盘照搬，只是吸收其中的精华，显示出他们既遵循传统文化的坚守又博采众长的包容。”南浔文化研究者沈嘉允认为，南浔富商具有深厚的传统文化底蕴，并在与外商的交往中接受、汲取了西方文化艺术的可取之处。

面积超过20万平方米，格调隽永、保存完好的建筑群，是古镇优雅风貌、端庄姿态的生动载体。然而更令人神往的，是这些建筑见证的岁月沉浮。

和许多典型的江南水乡一样，坐落于太湖南岸的南浔傍水而生，因水而兴。纵横密布的河网带来了便利的交通，也让水乡市镇沿河成街的布局自然天成。

自南宋建镇以来，良好的自然条件加之当地百姓的长期生产实践，“辑里湖丝”逐渐成为南浔的金字招牌。至清代，缫丝业成为南浔的支柱产业和百姓的衣食之源，质量上乘、市场化程度高的湖丝，在全国乃至海外生丝贸易中的地位都举足轻重。

民间有“四象八牛七十二黄金狗”之称的浔商群体也在彼时兴起。所谓“象牛狗”，是喻指资产分别达到1000万两白银、500万两白银和100万两白银以上的丝绸商人。

延续百年的商业繁华、财富与荣耀，涵养了古镇眉目疏朗、从容淡定的独特气质。这种气质也一直左右着古镇的形态变迁。

有人在沿街摆放的躺椅上晒太阳，有人在阳光下挑花，有人打瞌睡，有人喝咖啡。游客眼中的南浔古镇，不光是几百年的建筑和街道，还有它几百年的生活。

“他们不为游客服务，不是在表演，就是平常的生活。”游客顾春说，少见行色匆匆与熙熙攘攘，恰是南浔最有吸引力的地方。

当我们承担起古镇保护的使命时，同样需要“以人为本”，让原住民有权利、有条件享受现代生活，及时分享发展红利，实现原居民与城镇的融合共生。

古镇气质的养成

小蓮庄是晚清南浔“四象”之首富刘镛修筑的私家花园，始建于1885年，因慕元末湖州籍大书画家赵孟所建“莲花庄”之名，故称小莲庄。

2018年6月，刘家后人刘世颎率领子孙回乡寻根祭祖。在家庙前的广场上，刘世颎告诉子孙们一个故事：老祖宗刘镛喜得孙子后，在全家皆大欢喜之际突发训言，“摆宴席庆祝，不如把钱用在家乡造桥铺路之上”。

所谓“大户人家”，初于财富之大、声名之盛，成于克勤克俭、经世济民。

物质财富不断积累的南浔富商群体中，张静江、刘墉、张石铭等有识之士，将部分财力、精力用于文化教育事业，以商养文、以商助教。这些人令后世敬仰，也有助于古镇气质的养成。

“叔苹奖学金展览馆”设在小莲庄内。1939年，南浔“四象”之一顾福昌的后人顾乾麟，秉其父“得诸社会，还诸社会”的遗训，在上海创办“叔苹奖学金”，奖学育人，为国家和社会培养了大批优秀人才。

嘉业藏书楼、小莲庄、懿德堂、尊德堂、辑里湖丝馆……《瞭望东方周刊》记者在这些地方看到，“得诸社会、还诸社会”“重读书、做善事”等名族家训与名门古迹交融，浓郁的人文气息看得见、摸得着。

浔商群体崇文重商、信义向善、开放包容、敢闯进取的价值观念和处世哲学，至今仍历久弥新，散发出时代生命力。

“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身……”浔溪中学的教室里传出朗朗读书声，读的正是《礼记·大学》中的经典片段。

浔溪中学校长冯月忠介绍，学校挖掘南浔古镇丰富的历史文化内涵，开办“頔塘之韵”——南浔古镇名士风采的拓展性课程，通过这种形式，学生能更好地亲近历史、传承思想精髓，从而让朴素的道理与良好的人格典范深入人心。

“人在其中”的生命力

“当人民拥有了对于中华文化的准确认知和信心，历史文化名城名镇的保护也就有了更广泛的自觉;当名城名镇获得了更有效、更科学、更有远见的保护，我们对于历史文化的认知，也就多了一个活力十足的载体。”

国务院参事、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任冯骥才说，古镇保护应当关联的是历史文化名城名镇保护的初衷——让被中华文明滋养的每一个现代人，都能建立起古与今、人与国家、人与人紧密的文化联系，拥有深厚历史根基之上的文化底气。

尽管地处长三角城市群中心腹地，南浔古镇历史风貌仍得以完整保护，其积淀的优秀历史文化也历久弥新，滋养了后人的文化底气。

如今的南浔古镇，仍有约7300户、2万名原住民枕水而居、安然生活，延续数百年的地方民俗风貌得以活态保护，保持着原汁原味。

近年来，古镇教育医疗、文化体育服务设施持续得到完善，保证了古镇传统生活方式的延续，运河酒店、民宿客栈，熏豆茶、千张包等地方特色饮食，加之写生基地、文创产业等新业态的点缀，让古镇原住民物质生活也有了保障。

游客在参观南浔古镇具有罗马建筑风格的“刘氏梯号”巨宅（ 谭进/ 摄 ）

在专家学者看来，南浔古镇保护的精髓在于形神兼具，尤其是充分释放古镇文化涵养作用，规避了一些地方古镇过度商业开发、千篇一律的现象。

因为保护发展得力，南浔古镇先后获得中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇等殊荣，并成为国内首个整体列入《世界文化遗产名录》的古镇。

事实上，地处长三角发达地区的南浔古镇在商业诱惑下得以完整保护，足见地方政府的定力与远见。

沈嘉允说，对于尚未丧失功能的古迹，它的特点之一就是“人在其中”的生命力。当我们承担起古镇保护的使命时，同样需要“以人为本”，让原住民有权利、有条件享受现代生活，及时分享发展红利，实现原居民与城镇的融合共生。

保护发展的总体框架

城市规划建设决策者的态度、认知、审美，是历史文化名城名镇风貌保护的重要因素，决策者要坚持“没有想好之前坚决不要动”的原则，不断树立保护意识，真正理解为什么保护。

在不断深化认识的过程中，南浔历届区委区政府探索古镇保护路径，逐步构建起“遺产整体保护、文化活态传承、产业创新发展”的古镇保护发展总体框架。

一是政府主导古镇整体保护。2011年南浔区成立了古镇保护管理委员会，系统梳理古镇房产、古建筑、居民等情况，形成详实数据库，此后编制《南浔历史文化名镇保护规划》《大运河南浔段遗产保护规划》《南浔古镇部分历史水系修复项目》等规划，并于2016年启动古镇保护利用三年行动计划，从优化空间布局入手，促进古镇整体性保护。

南浔区副区长徐国华介绍，除了对古镇237处传统民居、名人故居、园林古桥等历史建筑集中进行保护性修缮，当地还注重区域整体水系与生态修复，重现古镇内运河与市河“十字相交、外环内通”的历史水系风貌，还原古镇水城相依、街巷曲折的江南水乡风貌特色。

二是系统化梳理、复兴古镇人文。当地成立南浔历史文化研究课题组、“南浔学研究会”等研究组织，30余位院校专家与地方学者先后出版《南浔丛书》七套27本，以及《南浔近代园林》《南浔名人》等单本书籍60余册。

此外，以古镇景区为场域，深挖南浔非物质文化遗产，使159项非物质文化遗产成为南浔的独特标识和文化基因。

三是探索古镇活化传承。南浔完善古镇教育医疗、文化体育服务设施，加强周边城市功能区配套，以提升公共服务水平维持原生态水乡传统居住功能，保证古镇传统生活场景的活态传承，因此利于古镇新业态适度开发。