袁嘉榖对联赏析

□ 干安生

『滇人善联』。除了世人皆知的大观楼长联作者孙髯翁和武侯祠『能攻心、不审势』联作者赵藩外，袁嘉榖也是其中杰出的一位。

袁嘉榖（一八七二——一九三七），字树五，又字澍圃，晚号屏山居士，云南省石屏县人。一九〇三年（光绪二十九年），参加朝廷经济特科考试，获殿试第一。袁嘉榖入仕后曾任翰林院编修、学部编译图书局局长、浙江提学使等职，辛亥革命后当选云南省国会议员，长期在云南大学任教。袁嘉榖一生著述颇丰，除大量诗、文，袁嘉榖还撰写了很多对联。他在六十多岁时抱病整理《卧雪堂联语》，在《自序》中说：『联语虽小道，我辈亦呕心夥矣，盍存诸。夫我辈砺文六十年，虽小道未必成，成未必传，虽然，传不传勿论，存之。』《卧雪堂联语》中留存了他一百五十八副对联作品和大量集句联。今试举数例：

名世五百年，文武经纶，公真不朽；

故乡七十里，湖山俎豆，神其来歆。

这是袁嘉榖为昆明翠湖边『杨一清祠』（杨文襄公祠）大门书写的对联。

杨一清（一四五四——一五三〇），祖籍云南安宁，他在明代成化、弘治、正德、嘉靖四朝为官，杨慎称赞他『四朝元老，三边总戎；出将入相，文德武功』。杨一清三次总制西北三边防务，两番入阁，嘉靖时任首辅，他曾和张永配合，一举扳倒权倾朝野、作恶多端的大宦官刘瑾，有功于社稷。云南民众对杨一清很怀念。民国时，袁嘉榖和赵藩、陈荣昌等人倡议在昆明修建杨一清祠堂以供祭祀，云南当局采纳了他们的意见，在市中心翠湖北岸修建杨文襄公祠，一九二五年公祠建成，当年腊月初六（杨一清生日）举行公祭。祠内收集了杨一清画像和墨宝，袁嘉榖撰写的这副对联挂在大门两边。

上联讲杨一清五百年前，文韬武略，『出将入相』，名满华夏，融入历史；下联『故乡七十里』，指从翠湖到杨一清祖籍地——安宁温泉羊角村之间的距离，『俎』和『豆』都是古代祭祀用的器物，『湖山俎豆』，大地山河就是祭祀的场所，云南民众为有杨一清这样的杰出人物而骄傲。

云南人士公祭杨一清的活动自此每年都举行（抗战时因日军飞机轰炸中断过），直至一九四九年。改革开放以后对杨一清的研究、宣介不断深入，袁嘉榖联赞杨一清也成为联坛佳话。

东西双塔、金碧两坊，云烂星辉，光于中夏；

烟火万家、湖山千里，忧先乐后，式是南邦。

这是袁嘉榖为昆明近日楼题联。

近日楼是昆明城内地标之一，原为大南城门，一九二三年改建，袁嘉榖题联。联中『东西双塔』指唐代所建东寺塔、西寺塔，『金碧两坊』指金马坊和碧鸡坊，都是昆明代表性建筑，集中表现云南灿烂悠久的历史文化；下联中的『忧先乐后』出自范仲淹《岳阳楼记》，体现了云南人的情怀，特别是几年前云南打响反对袁世凯复辟帝制第一枪，在『护国起义』再造共和的背景下，『忧先乐后』的品格显得十分可贵。

宇宙垂大名，人道公是卧龙，能不负宫庭所托；

天地留诗卷，我愧身非郑獬，何以副忠孝之求。

自注：挽张文襄师相。文襄癸卯入京阅经济特科卷，取予居首。有诗云：『国势须凭杰士扶，大科非止选鸿儒。阮文兆武吾何敢，忠孝专求郑毅夫。』

这是袁嘉榖为张之洞作的挽联。张之洞是清末洋务运动的代表人物之一，曾任两广总督、湖广总督、大学士、军机大臣等要职，死后加赠太保，谥文襄。按袁嘉榖在联后自注，一九〇三年（农历癸卯年），他参加朝廷举行的经济特科考试，张之洞奉旨入京阅卷，张之洞对袁嘉榖的才华十分欣赏，取为第一名。所以袁嘉榖称他『张文襄师相』。

袁嘉榖挽联中的『宇宙垂大名』和『天地留诗卷』都是化用杜甫诗句，下联中的『郑獬』（一〇二二——一〇七二），字毅夫，北宋名臣，《宋史》有传，他在三十一岁时中进士第一名，袁嘉榖中经济特科第一也是在三十一岁，联中以獬对龙，也很工整。

经籍之光，古书浑浑灏灏尔；

湖山在抱，佳气郁郁葱葱然。

这是袁嘉榖为升庵太史祠撰写的对联。

升庵太史祠位于昆明城西，在西山脚下高峣村。杨升庵，即杨慎，他在明代嘉靖年间的『大议礼』事件中被流放到云南永昌（今保山），终身不得回老家四川新都，杨慎在云南多年，为边疆文化事业的发展作出卓越贡献。上联反映的就是他在逆境中的成就，下联『湖山在抱』描述『升庵祠』背靠西山，面对滇池，它是同因『大议礼』遭祸的同僚、云南昆明高峣人毛玉的儿子为杨慎修建的，云南民众接纳了杨慎，安抚了他受伤的心灵。『升庵祠』如今已是旅游名景。

帝曰无双士，惭愧臣心，励此生古谊忠肝，窃比魏国观云，元之应雨；

南来第一楼，潆洄乡梦，对当前画桥驿路，更愿长卿题柱，孟博登车。

这是袁嘉榖为昆明状元楼（原聚魁楼）撰写的对联。昆明城东有一聚魁楼，是一八九二年昆明人士集资所建。『聚魁』，集文气也。后来袁嘉榖果然高中，应了『聚魁』的说法，举荐袁嘉榖应试的云贵总督魏光焘制作『大魁天下』匾额悬挂在楼上，袁嘉榖闻之后写了这副对联从北京寄回昆明，悬挂在楼上，从此昆明人就称此楼为状元楼。

该联用典较多。『帝曰无双士』，光绪皇帝称赞袁嘉榖，语出《史记·淮阴侯列传》，萧何称韩信『国士无双』。『惭愧臣心』，袁嘉榖表示自己对朝廷的忠心（几年后辛亥革命发生，袁嘉榖顺应历史潮流，投身文化事业）。联中一连引用了四位古人的事迹：『魏国观云』，指北宋名臣韩琦，韩琦久在西北边防军中，与范仲淹齐名，时有民谣：『军中有一韩，西夏闻之心骨寒；军中有一范，西夏闻之惊破胆。』『魏国』，宋英宗封韩琦为魏国公，『观云』，《宋史》记韩琦中进士，唱名时天上有五色云出现。『元之应雨』，元之，唐代名相姚崇，帮助唐玄宗成就『开元』盛世。有一次玄宗急诏姚崇入宫议事，时逢大雨。『长卿题柱』，指司马相如写了著名的《上林赋》《子虚赋》，传说他初入长安，在市门上题写『不乘赤车驷马，不过汝也』。『孟博登车』，指东汉名士范滂，范滂到冀州巡视政务，『登车揽辔，慨然有澄清天下之志』，当地贪官听说他来，纷纷弃官逃避（『望风解印绶去』）。范滂后被诬陷入狱而决不后悔，慷慨就义。袁嘉榖用他们四人的事迹表白自己的心意。

古文彩自武乡侯，云瑞千年，俨与中州并驾；

造飞车仿奇肱国，风行万里，斯为发创之初。

这是袁嘉榖为个碧石铁路通车所作对联。云南地处边陲，高山深谷，交通不便，一九一〇年滇越铁路通车，『云南十八怪』中有『火车不通国内通国外』之谚，云南人士痛心于铁路权落入洋人之手，发起修建个（个旧）碧（碧色寨）石（石屏）铁路，这是云南人修建的第一条民营商用铁路，一九一五年正式动工，一九三六年通达石屏，全线长一百九十二点六四千米，铁路改变了滇南的交通状况，促进了当地经济社会的变迁。袁嘉榖有感于家乡的变化，作对联以资庆贺。

上联讲个碧石铁路沿线的历史文化，自诸葛亮平定南中，云南与中原的文化交往加速。如云南省红河州建水县的建水文庙规范宏大，占地一百一十四亩，据相关材料，在国内仅次于曲阜，石屏在明清两代出文武进士七十六人，举人六百三十八人。这些都可以和中原文化相媲美。下联讲铁路，飞车万里，速度和观念都是『发创之初』。

袁嘉榖有一些赠亲友弟子的对联至今后人保存：

读书须识得头脑；

为人要立定脚跟。 （浦光宗藏）

文以左迁为极盛；

人同彭老得长年。 （四女荣芬藏）

万类静观咸自得；

一生文契与人同。 （杨树勋藏）

敬以修峰，仁为达德；

和能养福，敏则有功。 （三女淑芬藏）（650100云南昆明西山区兴苑路秋苑小区）