试论革命文化的“创造性转化与创新性发展”

吴坚

摘 要：革命文化的精髓，是以人民革命为核心，铁的信仰、铁的信念、铁的纪律、铁的作风、铁的担当的铁军精神。与中华优秀传统文化、社会主义先进文化相比，居于重要承继地位的革命文化，其研究与应用目前均呈相对弱势，更需要“创造性转化与创新性发展”。

关键词：革命文化;中国特色社会主义文化;继往开来;“创造性转化与创新性发展”

党的十九大指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化”。十九大还立足新时代，提出了“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”的新部署;提出“坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌”。

习近平同志多次强调：“历史是最好的教科书。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂”。革命文化融合中华优秀传统文化与西方科学文化理论成果，实现了中华文化由衰落走向复兴的凤凰涅槃，是中国共产党的宝贵精神财富，是社会主义先进文化的前驱与先导，是中国特色社会主义文化的基本组成部分。与中华优秀传统文化、社会主义先进文化相比，居于重要承继地位的革命文化，其研究与应用目前均呈相对弱势，因此更加需要思考“创造性转化与创新性发展”。

一、革命文化理论研究进展

1923年，瞿秋白在中共党内最早引入“革命文化”这个概念;1940年，毛泽东《新民主主义论》将其定义为“新民主主义的文化”;2016年，习近平于庆祝中国共产党成立95周年大会明确将革命文化置于与中华优秀传统文化、社会主义先进文化鼎足而三地位，理论界随之迅速掀起一股“革命文化”研究热潮。参与研究的主要有：吴四伍（2016）、秦洁（2016）、田克勤（2016）、韦朝烈（2016）、梁化奎（2016）、周晓静（2017）、张婧（2017）、王越芬（2017）、董成雄（2017）、左锋（2017）、张健彪（2017）、解安妮（2017）、李东朗（2017）、陈云（2017）、刘焕明（2017）、滕越（2017）、崔利萍（2017）、梁瑶（2017）、甘丽（2018）、刘松（2018），等等。此前的研究，则主要以徐利兰（2003）、宁立功（2006）、张芳（2011）、刘家贺（2012，2013）、王宗峰（2013）、张耀元（2014）、李康平（2015）等人为代表。

迄今为止，其研究方向与研究成果主要体现在：

1.就革命文化的生成、内涵、特征展开研究，革命文化包括革命思想理论、革命组织制度、革命信念精神、革命价值伦理以及革命文化作品、革命文物遗迹等，其本质是一种政党文化、创新型文化。

2.就革命文化的历史价值、历史地位展开研究，革命文化是中华文化由古代文化形态向现代文化形态、由衰落到再度复兴的关键节点;其时间跨度虽短，但意义重大，应当树立起充足革命文化自信。

3.就革命文化的“创造性转化与创新性发展”展开研究，目的是积极扬弃，取其精华，去其糟粕，使之与社会主义先进文化更好对接，在传承红色基因的同时，与时俱进，推进实现革命文化的现代化。

4.就革命文化的当代价值与现实意义展开研究，结合当代实际与现实需要，立足中国特色社会主义事业各环节与全过程，就其实现途径、实现形式开展广泛深入探讨，以期“不忘初心，继续前进”。

5.基于时代反思抑或某些社会思潮影响，也有少数人对革命文化提法、先进性、当代价值及其实现形式等持有一定程度的保留态度。不过，随着习近平革命文化新定位的提出，此类观点已不复公开出现。

二、革命文化研究应用的主要不足

（一）研究方面的主要不足

1.研究方向局限。共产党领导的中国革命，28年“弹指一挥间”，该研究、能研究的东西似乎越来越少，革命文化内涵有待进一步拓展深化;2.研究方式偏差。参与研究的历史学者明显多于文化学者，革命文化研究至今没有摆脱偏重考证的中国革命史研究的影响;3.研究方法问题。以现象描述、单项研究为主，缺乏学科研究所应有的严謹的学理性与体系性;应用性研究不足，尤其对红色基因传承这个根本性问题的研究还不够全面、深入、有效。

（二）应用方面的主要不足

1.活动时间过于集中。革命文化活动绝大多数集中在清明、七一、八一、十一等等几个有限时间节点，一年之中大部分时间冷冷清清;2.表现形式大同小异。以红色旅游为例，除了参观纪念馆和革命遗迹，就是穿红军衣、走红军路、吃红军饭、唱红军歌、讲革命故事、重温入党誓词等等，同质化问题相当严重;3.动机目的复杂多样。除了开展红色教育、初心教育，有的还出于实用主义的政治任务观点甚至政绩考量;有的则更加看其重轰动效应背后的经济效益……重建轻管、重建轻用、重形式轻内容等问题较为普遍。

三、革命文化研究与应用“再出发”

（一）革命文化的精髓是铁军精神

如果说中华优秀传统文化的精髓是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神;社会主义先进文化的精髓是以改革创新为核心，与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神。那么，革命文化的精髓，就是以人民革命为核心，铁的信仰、铁的信念、铁的纪律、铁的作风、铁的担当的铁军精神。民族独立、人民解放，始终是革命文化的历史任务与基本内容，也是近代以来所有先进中国人的共同理想与奋斗目标;而铁军精神，则是革命文化留给共产党人的最最宝贵的精神财富。大力培树、弘扬新时代铁军精神，是中国共产党不忘初心、牢记使命，带领人民致力实现社会主义现代化强国与中华民族伟大复兴的思想前驱、政治保证与行动先导。

（二）找准革命文化的历史方位

中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化同属中国特色社会主义文化，这三种文化形态是彼此相对独立而又不可分割的有机整体。对传统文化、先进文化的否定导致产生革命文化;革命者通常具有传统文化、先进文化这两种精神;革命的目的就是为了捍卫和发展传统文化、先进文化。掌握这个否定之否定，才能真正了解革命文化、了解革命文化继往开来的重大意义，革命文化的研究和应用才能“知其所来、识其所在、明其将往”，才不至于陷入人为割裂、游离虚幻的空洞说教。只有通过深入发掘革命者身上那些富于民族精神与时代精神的宝贵品质，革命文化的研究才能超越单纯的历史考究范畴，才能柳暗花明、别开生面，更呈立体全面、更显有血有肉、更具生命活力。

（三）将革命文化纳入文化旅游规划

由宣传、文旅、党史党建等相关部门联合制订统一评级标准，使革命文化在中华大地遍地开花：大的遗址遗迹，应纳入区域文化旅游整体规划，并将建设好的红色景点纳入旅游线路（单设红色旅游专线受众窄、效用小、局限性大，且偏离旅游本质）;中等的遗址遗迹，按照属地原则，依托农村文化礼堂，就近开辟村纪念馆;小的遗址遗迹，以独立板块形式，纳入农村文化礼堂中的村史馆。至于革命文化的内容，建议可考虑增量扩容，具体体现在时间划分上，不必局限于目前定义的28年革命（1921年-1949年），而是扩展至1840年鸦片战争-1978年改革开放，从而将近代以来所有致力于中华民族伟大复兴的先进中国人都收纳其中，使革命文化的天空愈益争奇斗艳，星辉灿烂。

（四）做好景点与展馆的构思布局

景点与展馆的建设，切不可满足于过去那种档案展览式或编年体式的、一板一眼平铺直叙的简单陈列。从内容到形式都要更加注重叙事性，就象一位高明的老师讲授一堂精彩的大课，每个章节单元都要精心设计它的亮点、兴奋点，而整个内容又紧扣主题娓娓道来、起承转合浑然一体。景点与展馆的内容，除了要突出表现革命文化铁的信仰、铁的信念、铁的纪律、铁的作风、铁的担当的铁军精神，还要注重表现团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神元素，以及与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神元素，使革命文化和革命人物更接地气，更平易近人，更真切可爱。在客观全面还原历史的同时，使游客与参观者能够从中得到更多有益的启迪与教诲。

（五）注重开发喜闻乐见周边产品

產生刚好遇见的亲近感，而非高高在上的疏离感，革命文化才会深入人心，才能更好发挥教化作用;以红色旅游为例，绝大多数游客与参观者，都不甚喜欢纪念馆式的那种阴森压抑的沉闷感和陈腐气息。今后的努力方向：一是学习研究故宫近年来风生水起的发展思路、开发模式和营销策略，大胆借鉴600年故宫古为今用重现生机活力的成功经验。二是学习借鉴肯德基在湖南长沙推出首家“雷锋精神”主题餐厅的做法，用更富创意、更时尚、更现代的“混搭”融合方式，大力弘扬新时代革命文化。总之，与专业设计团队合作，通过注册品牌、制作动漫、设计卡通人偶等方式研究开发人见人爱的周边产品，革命文化同样可以做得热火朝天、风生水起，赢得广大游客与参观者的青睐。

参考文献：

[1]吴四伍.革命文化何以铸就文化自信[N].人民日报（海外版），2016-8-25：6.

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