中医养生的两个要素：闲心与劳形

张志斌

中国古代养生观念中最可贵的一点，是强调人在自己整个生命过程所能起到的积极作用，这是养生理念成立的根本，即“我命在我不在天”。曾有人问：“人有愚有智，有强有弱，有寿有天，这取决于天呢，还是取决于人？”解者的回答是：“夫形生愚智，天也;强弱寿天，人也。”虽然因为禀赋遗传，人出生之后可能会有智力上的差异，但是体质的强弱及寿命的长短，卻很大程度上依靠后天的调养。

形体与精神是显示人体活动的两大要素，古代养生方法大致可以分为养形与养神两个方面。其极富特色的一个内容就是心、身并重，甚至把养神摆在比养形更重要的位置上。很有意思的是，古人对养形与养神采取一动一静这样截然不同的两种态度——“闲心”与“劳形”，即心要静，形要动。也就是说，在精神上要尽量保持一种悠闲宁静的状态，而身体却要经常从事一些适当的劳作或运动。因此古代中医养生，大致涵盖了日常养生、居处环境、怡性养性、导引吐纳、歌舞运动、食养药膳及美容养颜等七大方面。

现如今，养生方法多种多样，但古人的养生精髓，值得我们借鉴和学习。

（摘自《养生大世界》）