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圣旨中的“钦此”始于何时

2019-05-14

文史博览·文史 2019年4期
关键词:皮子圣旨子孙

古代帝王的圣旨中,结尾处一般写有“钦此”二字,这是封建时代皇帝诏书的一种成形的套语。那么,“钦此”到底是什么意思呢?

其实,对皇帝的决定、命令冠以“钦”字,主要是表达崇高与尊敬之意。“钦”,意为敬;“钦此”,即钦定此文,或此事或此内容是皇上决定的。这样,使圣旨更具有权威性。但是,“钦此”二字出现在圣旨上,并不是整个封建时代都有的。

据《汉书》记载,汉代圣旨结尾是“制日:可”。即圣旨上直接说事,把事情或决定讲完,即行结尾,顶多在圣旨结尾加一个感叹词。查阅隋唐时期的史籍,也没有见到“钦此”的写法和说法。

从元代初期开始,圣旨中开始出现“钦此”二字。元至元二十一年(1284),皇宫中鹰坊一个役侍把专为皇帝喂养的海东青与别人喂养的海东青混在一起分辨不清了,忽必烈為此特下一道圣旨:“百姓的诸人鹰鹘,脚上拴系的牵皮使用黑色皮子者,休用红紫杂色皮子,钦此。”

朱元璋称帝后,在圣旨中开始逐渐大量使用“钦此”二字。并且成为皇家公文的一种定式。清代依然沿用“钦此”套词。如《红楼梦》第六十三回:“天子听了,忙下额外恩旨日:‘贾敬虽白衣无功于国,念彼祖父之功,追赐五品之职。令其子孙扶柩由北下之门进都,入彼私第殡殓。任子孙尽丧礼毕扶枢回籍外,着光禄寺按上例赐祭。朝中由王公以下准其祭吊。钦此。此旨一下,不但贾府中人谢恩,连朝中所有大臣皆嵩呼称颂不绝。”

(文/钱国宏)

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