乱世中的『情疗』高手

文田艳霞 河南中医药大学 副教授

春秋战国时期我国出了不少名医，比如大家熟知的神医扁鹊。但是，同样有一位医术精湛、医德高尚的医生——文挚（大约生活于公元前4世纪至公元前3世纪，宋国人）却是很多人都不知晓的。

中医认为，“七情”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）是人的正常情感，但如果某一种情绪过度了，就会成为致病因素。然而，在一定条件下，如果使“情”得当，又可以成为有效的治病手段。文献记载最早使用这种治疗方法给人治病的就是文挚。

○ 用“情志疗法”，却激怒齐王致杀身之祸

据《吕氏春秋》记载：战国时代的齐闵王（公元前301—279年在位）不知得了什么怪病，整天郁郁寡欢，茶饭无思，坐卧不宁。齐国的名医多方医治都没有什么效果，只好去宋国请文挚来诊治。

文挚到了齐国，详细诊断后对太子说：“大王的病可以治好。但是，大王痊愈后，必杀我无疑。”太子不解地问为什么。文挚回答说：“大王的病只有用激怒的方法才能治好。可是惹恼了大王，我一定会被杀死的。”太子听了恳求道：“只要能治好大王的病，我和母后会以死来求情保全你的性命。”文挚推辞不过，只得应允。于是他与太子约好日期，可是又故意失约。于是再约，当然他还是没有出现。第三次，他同样失约。齐王见文挚屡屡失约，甚感恼怒，已经很生气了。没想到，有一天，文挚突然不请自来。到了之后连鞋也不脱，就直接走上前，一直走到齐王的床上，踩着齐王的衣服，开始询问齐王的病情，齐王气得不理他。文挚又用更不礼貌的言辞对齐王说话，齐王气得大吼一声，坐了起来。这一怒，齐王忧郁的病症竟然好了！

这是我国历史文献中记载的第一例情志疗法。《黄帝内经》记载，怒“伤肝”，又可以“胜思”（也就是怒气可以克服忧虑过度）。然而可惜的是，事情的结果正如文挚所预见的一样，他最终被齐王所杀。

○ 精通养生，偏爱食韭菜配鸡蛋

文挚还是一位养生大师，马王堆汉墓医书中有文挚向齐威王讲述养生之道的记载，这也为我们了解文挚的养生思想提供了宝贵的借鉴。

1973年，长沙马王堆汉墓中共出土14种医书。其中竹简《十问》保存基本完整，有10篇，分别以古人问答形式编写。计有：黄帝问天师、黄帝问大成、黄帝问曹敖、黄帝问容成、尧问舜、王子巧父问彭祖、帝盘庚问耆老、禹问师癸、齐威王问文挚、秦昭王问王期等，内容主要论述房中养生，以及呼吸、服食诸法，第九问的内容是文挚阐述了关于服食和睡眠的养生方法。

竹简写道：“文执（挚）见齐威王，威王问道焉，曰：‘寡人闻子大夫之博于道也，寡人已宗庙之祠，不暇其听，欲闻道之要者，二三言而止。’”

马王堆汉墓出土竹简《十问》中文挚答齐威王问

齐威王的意思是说，我听说你精通养生之道，现在我主持国政很忙，没闲暇时间听你讲解医理，就想听听养生之道的要点，你概括给我讲讲吧。文挚听了齐威王的询问，回答说：“臣为道三百编（篇），而卧最为首。”这说明，文挚精通养生之道，并有深入地研究，已有很多篇医论。他认为，养生理论、方法众多，而最重要的首先是睡眠。

文挚进一步指出：一切动物都必须吃食物才能生存，而所有吃东西的动物又必须依靠睡眠才能成长。睡眠还能促进食物消化，长期熬夜不眠或失眠，就会积食不化。睡眠还能消除疲劳，恢复精力。倘若没有睡眠，人和动物就不可能生长发育。“一夕不卧，百日不复。”也就是说一个晚上不睡眠，很长时间都弥补不过来。所以，“道者敬卧”，每个懂得养生之道的人都重视睡眠。现实生活中，不少人有这样那样的睡眠问题，如肝火过盛，睡觉警觉；胃火过剩，睡觉不安；肝阴不足，睡觉劳累。一个人假若睡眠不足，或睡眠质量不好，往往会出现精神萎靡不振、注意力涣散、头痛、眩晕等症状。如果长期缺乏睡眠，机体就会产生耗气伤血的病理变化，损及五脏。

文挚同时还很重视食疗食补， 主要提倡服食韭菜、药酒和鸡蛋等物。他说：“……草千岁者唯韭，故因而命之。其受天气也蚤（早），其受地气也葆，故辟聂（慑）憨胠（怯）者，食之恒张；目不蔡（察）者，食之恒明；耳不闻者，食之恒葱（聪）；春三月食之，苛（疴）疾不昌，筋骨益强，此胃（谓）百草之王。”韭菜割了又长，长了又割，生命力顽强，所以命名曰韭菜。

韭菜不仅营养丰富，而且具有极高的药用价值。其味甘、辛，性温，有补肾助阳，温中开胃，散瘀血等功效。在我国古医籍中，韭菜作为药用，最早见于梁陶弘景《名医别录》，谓其能“安五脏，除胃中热”。《食疗本草》说它能“利胸膈”。《本草拾遗》说它能“温中，下气，补虚，调和脏腑，令人能食，益阳，止泻白脓，腹冷痛，并煮食之”。 在民间，老百姓也把韭菜称为“洗肠草”“壮阳草”“长生韭”等。

文挚还认为“鸡者，阳兽也”，即鸡在禽类中属阳性，鸡蛋能补益人体，和韭菜一起吃对人体最有补益作用。《礼记》也记载，庶人春荐韭，配以“卵”。也就是说把韭菜鸡蛋用来祭祀。可见古人非常喜欢这道菜。