灵魂的对视和自省

□ 马 德

自己排队的时候，希望所有的人都排队。自己插队的时候，又希望别人能睁一只眼闭一只眼。自己是君子，希望所有人是君子，自己是小人还希望所有人是君子——这样好放过自己。遵守和打破，就像是人性的两面，不是左右手互搏，而是左右手彼此妥协和投机。

对他人铁面无私，对自我网开一面，人的自私就在于此。在责人和责己方面，严重不对等的逻辑本身，体现的就是这种自私的聪明，以及，聪明的自私。

在人类秩序的维护上，教化起着很重要的作用。当每个人都明白守规则，首先是一种文明，其次是一种教养的时候，教化的影响是深入灵魂的。

更多的时候，是教化照亮了人类精神的天空。或者，退一步说，它成了灵魂的衣裳，既用遮羞和取暖来高于动物性，也用智慧和文明来彰显自身的高贵。

凡是教化不能抵达的地方，都叫蛮荒之地。这跟是贫民窟还是高档社区毫无关系。一个人，如果粗野、鄙陋，无论是否接受过高等教育，都属于野蛮人。

说到底，文明是灵魂的对视和自省。