张謇精神的时代意义

张謇精神的时代意义

自2008年金融危机以来，伴随全球需求下降、中国经济进入新一轮的生产过剩阶段，当代中国的企业发展进入一个瓶颈期。面对这一形势，中国亟需寻找新的思想资源，实现国家发展的战略性调整，以应对生产过剩带来实体经济下滑、政府财政赤字和地方融资平台债务等一系列问题。对此，重温以张謇为代表的民族企业家的思想和实践，具有重要的现实意义。他们在国家内外交困的条件下，秉持“实业救国”的理念，在向西方学习的同时，始终立足本土实际，并努力将儒家思想融入现代社会结构中，成功实现了由传统农业社会向现代工业国家的转变。其中，张謇在工商业发展、企业经营、商业伦理再造等方面都形成了独到深入的思考，其思想理念无疑能为当前中国经济社会发展和改革开放的进一步深化提供诸多借鉴和参考。

正如温铁军的文章所指出的，张謇的伟大之处在于他开启了中国近代企业的全新类型——“社会企业”。如果說西方国家在2008年金融危机之后才开始强调企业的社会责任，并以可持续发展取代利益最大化作为企业的发展目标，那么张謇在19世纪末抱着“实业救国”目标创办民营企业，一开始办的就是社会企业，追求社会、经济、文化、教育等的可持续发展。这种因救国、因危机而形成的宽广胸怀和视野，正是张謇所处时代重要的精神特质。

高全喜的文章则提醒我们，以张謇为代表的现代企业家之所以能在中国近现代转型之际发挥革命性作用，是因为他既是一位儒家精神的继承者，又是儒家精神的变革者。换言之，这一批近代中国企业家虽然仍纠缠于儒家传统，以“为天地立心，为生民立命”为使命，但他们的行为却已经在践行奥地利派经济学意义上的现代企业家的精神，为一个迥然不同于儒家社会的现代工商社会与法治社会而克尽厥职、殚精笃行。

从经济指标来看，今日中国的工业化几近完成，这离不开张謇这一代企业家的奠基性工作。但如高超群的文章所言，如果从社会，特别是底层社会的视角来看，情况则要复杂得多。通过大生来观察现代中国的企业与劳动者的关系，我们可以看到中国工业化的另一面：数量巨大的农民和底层劳动者被强制、迅速地终结了他们固有的生产和生活方式，如何在新的社会当中安置他们、实现社会重建，成为这场浩瀚历史运动的根本主题之一。张謇那一代的企业家开启的以父爱主义安置劳动力的共同体方式，需要我们在今天的条件下研究与发展。

最后，本期专题得到了用友基金会的支持，向其致以诚挚的谢意。