孔子其实生逢盛世

刘勃

孔子生活的时代，不但比较和平，而且还算宽松，不然，孔老师怎么能在哪个国家不爽就扬长而去，还有那么多批评这个，反对的那个的言论留下来呢？

为了让读者明白孔子生活在一个什么样的时代，司马迁在《史记·孔子世家》里写了这样一段话：这个时候，晋平公荒淫，六家贵族把持国政，不断出兵攻打东方；楚灵王军队强大，也时常侵犯中原各国；齐是大国又靠近鲁国。鲁国弱小，归附楚国就惹怒晋国，归附晋国就招致楚国来讨伐，对于齐国如果奉事不周到，齐国的军队就侵犯鲁国。

这话说得真是特别有文学技巧，哪句都不全错，哪句都不准确，于是达到了一种特别悲惨的效果。

实际上，说晋平公荒淫，六卿专权，当然是对的，但这种局面，结果晋国作为当时的天下第一强国，懒得尽国际责任，往往是东方各国请他来他都不来。

楚灵王是个嚣张人物，但他对中原的威胁，主要是放嘴炮。他对中原最重要的恐吓，是灭掉了陈国和蔡国。但这两个国家一向是追随楚国的，这事的效果类似这样：一个黑社会大哥狂揍自己两个小弟，然后问周围吃瓜的：“你怕不怕？”

至于说小国尊奉一个大国，就要被其余大国打，这种现象春秋时代确实很常见，但孔子生活的时代，却恰恰不是这样。

孔子六岁那年，晋楚两个超级大国带领各自的盟国，在宋国会盟签署了和平协议。之后大家就很有契约精神，真的就不打了。

之前的争霸战争确实很残酷，小国也不断被蹂躏。但孔子没赶上。孔子生活的时代，中原无大战。

孔子在鲁国碰到的最大的政治事件，是三家大贵族驱逐了鲁昭公。但这件事，斗争双方操作水平都很低下，手段却都不算特别残忍。贵族们纵容国君比较从容地逃到齐国，然后就不断给国君送各种物资，让你在国外日子好过一点。对国际社会，则各种斡旋解释，表示闹到这一步，我也很无奈。

当然很虚伪，但换到战国，那个韩非子感叹麻风病人也要同情国君太没安全感的时代，用得着这么虚伪吗？

孔子周游列国的经历，也分明可以看出当时大体是个和平的时代。孔子看到了各国人口在快速增长，奔波路上虽然出了几次岔子，但也不是特别兵荒马乱，说明治安也能凑合。

而下一轮战乱大规模爆发，可以拿三家分晋做起点，

战国确实是个特别血腥残暴的时代，但这是孔子之后的人才需要面对的。

回头想想，春秋战国五百多年的历史，其间最幸福的，就是孔子生活的这一段。春秋的贵族战争已经打完，战国的全民战争还没开打，可以算太平岁月。

甚至整个中国古代史里比，这也就算好时候了。孔子生活的时代，不但比较和平，而且还算宽松，不然，孔老师怎么能在哪个国家不爽就扬长而去，还有那么多批评这个、反对那个的言论留下来呢？

当然孔子不会因此认为自己躬逢盛世。恰恰相反，正是这样温和的环境里，孔老师才能从容品味时代的黑暗，追忆往昔的荣光。

先秦儒家的三位大师，人生遭际特别惨烈的，倒是荀子。荀子活得特别长，碰到的事也特别多。

年轻时代，荀子在燕国，碰到了燕王哙想学习古代的圣王搞禅让，而太子不接受，于是动乱，燕国“构难数月，死者数万”。尤其是，这是发生在繁华的都市的灾难，会显得格外惊心动魄。

后来荀子去了齐国，碰到齐湣王想加强中央集权，激起了齐国社会的全面反弹，而其余列国趁虚而入，乐毅率领五国联军攻齐，七十余城望风而下，齐国几百年积蓄的“珠玉宝货车甲珍器”被劫掠一空，齐国从此丧失了一流大国的地位。

于是荀子又回到家乡赵国，这时发生的事大家都知道：坑杀赵军四十万的长平之战，接下来则是邯郸围城，荀子就被困在城里。

打开《荀子》这部书，会发现荀老师并不刻意强调自己这个时代的恐怖与灾难，写到了，语气也很客观严肃。荀子特别强调礼的作用，但对礼崩乐坏的痛心疾首，并不怎么刻意表现。

（作者系大学教师、历史学者）