忙趁东风放纸鸢

李本银

■

前世：相传，墨翟以木头制成木鸟，这是人类最早的风筝。后来，鲁班用竹子改进了墨翟的风筝材质。到了东汉时期，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始用纸做风筝，称为“纸鸢”。

南北朝时期，人们开始用风筝作为传递信息的工具。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。之后，风筝便广泛地出现在人们的生活中，也广泛地出现在各类文学作品中。如宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”指的就是风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋人苏汉臣的《长春百子图》里都有放风筝的生动景象。

公元14世纪，中国的风筝漂洋过海飘到了欧洲，成为王公贵族的游戏。

今生：说到今天的纸鸢（风筝），我们就不得不提起世界风筝之都——潍坊。

风筝是潍坊的象征。早在20世纪30年代，潍坊就曾举办过风筝会。1984年4月1日，在美国友人大卫·切克列的热心帮助和山东省旅游局的大力支持下，首届潍坊国际风筝会拉开帷幕。1988年4月1日，在第五届潍坊国际风筝会主席团会议上，确定潍坊市为“世界风筝之都”。1989年，第六届潍坊国际风筝会期间，成立了由美国、日本、英国、意大利等16个国家和地区风筝组织参加的“国际风筝联合会”，总部就设在潍坊。

自此，潍坊成为世界风筝文化交流的中心。

前世今生

历代诗人都写过不少生动形象的风筝诗，令人赏趣。

南宋诗人陆游以拟人化的笔法描写纸鸢，十分生动：“竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”这句诗不仅生动地刻画了纸鸢的姿态，且能让人联想到那些放风筝的孩子是多么天真，多么快乐。

明代，民間放风筝的活动就很普遍了。明代诗人徐渭简直是个风筝迷，他写了《风鸢图诗》，如“江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”这是对当时放风筝热闹情景的真实写照。

清代的风筝制作和放飞更为盛行，人们争相娱乐。诗人高鼎在《村居》一诗中曾这样描绘儿童放风筝的情景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首诗生动地描绘了春光明媚、柳絮纷飞的时节，活泼的儿童舒臂牵线、喜放风筝的欢乐情景。

郑板桥在《风筝》诗中写道：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”这首诗把人们在阳春三月放风筝的情景描绘得栩栩如生。

更有趣的是曹雪芹在《红楼梦》中，还以断线的风筝为谜底制作了一条灯谜：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”这条谜语制作得可谓独具匠心，令人拍案叫绝。

周作人对风筝很有研究。他在一首《儿童杂事诗》中说：“鲇鱼飘荡日当中，蝴蝶翻飞上碧空。放鹞须防天气变，莫教遇着乱头风。”诗句讲述的是放风筝时最怕的就是遇上风向不定的乱头风，真可谓经验之谈了。

郭沫若对风筝也十分喜爱，并颇有研究。他在《咏风筝》诗中云：“横空欲纵又遭擒，挂角高瓴月影沉。安得姮娥宫里去，碧海晴天话素心。”诗句意境优美，借物喻人，读后令人回味无穷。

正如臧克家所言：风筝——把老翁变成儿童，一条长长的线，把人们引入了纯真的至境。

诗情画意

现代纸鸢的制作，可谓异彩纷呈。在我国，尤以著名的风筝故乡杨家埠村为甚。其制作的风筝以做工考究、绘制精细、起飞高稳而闻名，分为串子类、板子类、立体类、软翅、硬翅和自由式六大系列，达到六十多个品种。在潍坊风筝博物馆中，展出了历届风筝节的中外风筝佳作，题材广泛，花样繁多，造型各异，令人眼花缭乱。

好的纸鸢和放纸鸢用的线的制作方法其实也不简单。首先，要用“蜡玻璃线”。就是先将一些玻璃瓶子敲得粉碎，辗成尖锐的颗粒粉状;然后用砂锅煮一种叫“牛皮胶”的东西（就是印刷厂装订书籍封皮的那种胶），煮好后把碎玻璃粘在线上，经过一夜的风干，系风筝的线自然变得锋利无比。诸事俱备之后，纸鸢就制成了。

安全小贴士

春暖花开时节，很多人都喜欢放风筝。但是，春天风大，风筝飞高后，拉力极大，风筝线很容易断裂，使风筝飞走。万一风筝落到电线上或风筝线搭碰、缠绕到电线上，就很容易导致触电、短路和火灾事故。

【温馨提示】

1.不要在公路或铁路两侧放风筝

公路上来往的车辆多，情况复杂，铁路上也常有火车通过。许多孩子为了把风筝放起来，只顾向前奔跑;还有的孩子喜欢拉着风筝线倒退着走，这样，就很容易发生交通事故。

2.不要到农村场院内放风筝

农忙时，场院内有许多临时安装的电灯、电闸等。稍不注意，风筝搭上电线，很容易造成短路，不但有触电的危险，还有可能引起火灾。

3.不要在设置高压线的地方放风筝

若风筝搭在高压线上，就很容易造成人员伤亡和电器设备的损坏;而且，电线短路迸发出的电火花，还会引燃电线下面如干稻草、木屑、塑料、衣物等易燃物，造成生命财产的损失。