遵从本性

子沫 涂韶华

不知从何时起，很多东西成了概念。比如“慢生活”。自从慢生活被提出来后，它一度成为时尚名词。很多人急迫地消费着慢生活，刻意地停、刻意地慢，但节奏被打乱后更急迫、更焦虑。

这倒让我想起一位友人的先生。友人提起先生，说他的研究工作繁忙，但节奏从来不乱，不谈慢也不谈快，只按自己的节奏行事：孩子住院，他陪床时带着红酒，每天喝一小杯，该干什么就干什么，不急不乱;开车去外地，到了午睡时间，他找个服务区停下，小睡一会儿再走，也不急着赶路。友人说以前先生在大学教书，他们一家人都习惯午睡，周末有时一觉醒来，发现天都黑了。每每想起她说的场景，总让人乐不可支。

按自己的节奏过日子，这倒真比刻意强调慢生活强多了，只是跟随自己的节奏，任何时候都不乱，这样往往更有效率。而当一些节奏成为日常时，便没有了慢生活这一说，慢生活往往只是个概念，是概念便容易附着些什么，真成了概念，也就离无趣不远了。刻意强调慢生活，还不如该干什么就干什么，保持自己的节奏。

再比如“断舍离”，这好像也成了概念。这个概念有时到了一个偏颇的地步。比如有个电视剧叫《我的家里空无一物》，但是想想，真要空无一物，这种生活有意思吗？真正的断舍离不是说什么都不要，而是有选择、有放弃，惜物而已。我理解的“断舍离”，是买一件东西是因为真心喜爱，自己真的需要，而不是因为虚荣心或是认为别人拥有了自己也得拥有。

一位台湾作家这样描述他的家：“我很少去想什么理想的样子，我很爱我窄小狼狈、破破烂烂的家，我爱我的家人。”断舍离其实与物质不相干，还是在心。如果内心密不透风，空无一物也没有用;如果内心清简，美物未尝不是一种锦上添花，使人乐在其中。

“养生”也是个近些年特别火的概念化名词。其实，它无非是指吃什么，走多少步，快步还是慢步。曾有人说，散步没有用，要快步走才能锻炼。可是，对于我这个很享受散步乐趣的人，连这点乐趣都要牺牲，那有什么意思？各人的体质不一样，养生的方法对有些人有用，对有些人也许无用。

我又想起一位很有活力的友人说：“忙就是养生。”她能干，喜欢做事情，过得很充实，对于她来说，忙才是养生。她说她的有些亲戚今天听别人说绿豆健康，就吃绿豆，明天听有人说红豆好，就改吃红豆……她觉得他们才是活得最不健康的，整天这么紧张地活着，再健康又有什么意义，一个人的精气神才更重要。正如另一位友人主张心情好就是最好的養生。

还有“家教”。此教育非彼教育，这是被概念化的教育。很多焦虑的家长把教育当成一个生硬的名词，认为去外面培训就是教育。我觉得，良好的家庭氛围才是最好的家教，一个和谐安宁、懂交流的家庭，教育出来的孩子不可能差到哪儿去。

前两天，一位友人写了一些关于失眠的文字，看得我直乐。她说自己是容易失眠的人，失眠就吃安眠药吧，至于副作用，比起睡一个好觉或是内心纠结，都不值一提。人到中年，得学会携带问题前行，与不那么如意的事情同生共长，尽量让自己步态正常，少去纠结——真是可爱的人生态度，懂的人都会会心一笑吧。

很多概念只是概念，却容易扰乱人的耳目。万事还是要依性情而往，遵从本性：如果你是外冲型的性格，尽管冲吧，因为这样会让你更快乐;如果你是内敛型的，那么就守住内心，往深处走，因为这样才能让你心生愉悦。

适用主题：遵从自己的内心生活，活出属于自己的精彩;好心情好生活;抛开虚荣的外衣，还生活以真诚;难得糊涂（不去计较得失）;对“被”（概念）人生说“不”;做一个懂得生活的人;人生的价值;正视问题，乐观对待;家庭与成长……

文本解读：江西省新余市第四中学  涂韶华

文章主要是从“慢生活”““断舍离”“养生”“家教”“失眠”等几个热门概念现象出发，阐述作者的观点：遵从本性。因此，我们可以立意为遵从自己的内心生活，活出属于自己的精彩。正如安妮·弗兰克在《安妮日记》中写道：我不知道保持自己的本性不受任何外界影响是不是一种好的品性，但是，我知道遵从自己的良心一定是正确的。正如文中的那友人的先生，不急不忙，按照自己心中的节奏，这才是大智慧。对我们来说，“断舍离”这个概念似乎比“慢生活”更为有老庄之学的味道，心无外物，随心所致。由此，我们可以联想到当下物欲横流的社会，生活的方式需要冷静下来思考，同样，人生的也离不开思考。正如本文中说的“养生”“家教”和“失眠”，以正视的心态，对待问题。因而，我们要明白一点：美好的生活，并非是“概念”的，而是我们凭内心取舍的过程。

学生运用示例

示例一：日常生活中存在着不少的“被”现象，其实质就是把自己的人生捆绑在别人身上，从而失掉了人生路上的主动权，生活充满了紧张感。即如特别火的养生，人们的快走、慢步之争，绿豆、红豆之争是不是让人无所适从，想起来头就两个大呢？一个文明的社会，人人都应该享有尊严。人们各有各的追求，各有各的生活方式，“适合自己的就是最好的”，不随波逐流。如此，生活才会充满节奏感。

——江苏省盐城市大冈中学 王卉

示例二：一个人如何生活，自该心中有谱，没有谱而随时照搬流行的概念，无异于盲人行路。“断舍离”是一种很好的生活模式，是本好谱子，体现了人们的反思意识，但失掉了反思，囫囵吞枣就会失于偏颇，“断舍离”的真正奥义是通过收拾东西，观察和修炼自己清零的心智模式，是有取有舍的挑选。人们不妨立足本心，在生活中施行“拿来主义”，如此，人会成为好人，生活也会成为幸福的生活。

——江苏省盐城市大冈中学 成爱松

（编辑：王莹）