基层农村地区农民群众从事封建迷信活动的成因分析及对策

2019-04-22尚志祥余丹

神州·下旬刊 2019年4期

尚志祥?余丹

摘要：当下，在基层农村地区，农民群众信仰基督教、伊斯兰教、佛教和道教等宗教类活动又开始频发和兴盛起来，封建思想中的消极迷信文化仍然残留在基层农村地区，根深蒂固。农民群众将生活的注意力转移到参与迷信活动上面，逐渐远离了党组织，党在基层农村群众的权威性大为降低；农村地区的公共文化建设空白化和农民的生活压力骤然加大有关；基层农村地区存在的宗教组织所产生的影响力日益增加，这是对稳定农村生活秩序的一大挑战，研究基层农村农民群众从事迷信活动的行为是很有现实意义的。

关键词：迷信活动；农民群众；马克思主义；社会主义核心价值观

引言

近年来，在我国基层农村地区封建迷信思想逐渐蔓延开来，越来越多的农民群众加入了求神拜佛、烧香祈福的活动中来。在我国中西部地区的乡镇和农村家庭里，几乎每个农民家庭都供奉了数不胜数的道教神仙和佛教菩萨佛祖。他们参与各类宗教性活动，将和生活的希望寄托在虚无缥缈的神灵身上。基层农村地区的农民群众将生活的注意力放在了迷信宗教上面，不利于基层农村的秩序稳定，消极的封建迷信思想使人懒惰失去劳动的意愿，阻碍了农村生产力的发展；这使得党和政府在农村的权威性大为降低，群众与党和政府出现了精神上的隔离。这个问题十分的严重。

一、基层农村地区迷信活动的现状

在基层农村地区，做热闹的集会不是基层农村选举，而是大型的庙会。每逢庙会来临之际，各地的寺庙道观总是人满为患，大量的农民群众带着香烛、金元宝和零钱硬币等物事来到寺庙道馆包括关帝庙、孔庙和历史著名人物的祠堂观所，凡是有神仙的就磕头烧香，凡是有古人遗迹的也吊唁追思，农民群众的信仰活动不仅仅局限于佛道等宗教场所，凡是让农民群众觉得有神灵驻宿的地方最好都要拜一拜，求得内心的安宁。

以笔者生活的河南省黄河滩区生活圈为例子来说，农村最热闹的地方无谓是两类，一个是带有赌博性质的麻将馆、棋牌室；农闲时间，留守在家的老年人、农村妇女同志大多是走家串户的呼喊人来家里打麻将，青壮劳力从外地务工回来之后，也通常是进行棋牌类的赌博。另一个是寺庙、道馆和教堂，包括孔子庙等历史名人的庙宇、阁楼、祠堂亭馆等。农民群众大多是通过这种群体式的娱乐得到精神层次的娱乐。

二、分析农民群众从事迷信活动的原因

存在于河南省豫北地区黄河滩区生活圈中的基层农民信仰迷信宗教的这类活动不是个例，而是普遍存在于全国范围内的基层农村地区。它的存在和产生的历史背景耐人寻味和值得研究的。通过多河南省豫北地区黄河滩区的基层农村走访调查，分析研究的素材和资料，笔者总结出一些导致农村地区农民迷信宗教的研究资料。

（一）封建迷信思想参与在农村根深蒂固

我国的封建社会存在时间长达两千年之久，其中积淀了难以计数的优秀文化传统，同时古代的封建思想有许多消极的因素并随着时间的流逝而消失，反而在相对闭塞的农村社会中沉淀下来。比如重男轻女思想、迷信鬼怪、信奉风水、敬畏神灵等消极的、落后于時代的东西仍旧存活下来并支配者基层农村地区农民群众的思想认识和行为。在基层农村地区，人们的日常活动通常都带有一种浓厚的封建迷信色彩。

（二）农村经济落后，农民精神无处寄托

在广大的基层农村地区，大多数农民群众的活动空间局限于自己的家庭院落、邻居家的院落和自己的田园土地。每逢农忙季节，家家忙于农业劳作，无暇休闲娱乐；同时农闲时节，农民群众缺少足够的文化休闲设施。随着时代的进步和农民受教育程度的逐渐提高以及农民收入的增加，基层农村地区的农民群众对文化休闲娱乐产生了更多的需求。然而由于基层新农村建设进程缓慢，大多数农村并未建设公共文化休闲场所和设施，所以农民群众大多沉迷于赌博类活动和封建迷信活动中去，寄托精神。

随着中国经济的快速发展，我国民众的生活水平逐渐提高，在基层农村地区，从事专业的农业劳动已经不能满足农民家庭日益增长的消费需求，从20世纪的八十年开始，大量年轻的农民成群式的外出打工，农村地区的青壮年几乎全都离开家乡外出打工，留在农村的大多是带有鲜明老弱病残色彩的弱势群体。他们在农村生活，从事辛苦的农业种植，而且收入低微；同时亲人都远赴他乡，相思之情等都使得农民群众的精神生活有重大的缺失。

国民的收入提高了，生活水平不断提高。同时由于农村地区的基本医疗条件较差和农民的卫生习惯部分较为落后，使得农民群众的看病难、看病贵成为了基层农村地区农民群众的老大难；农村地区适龄男性青年的高额的结婚成本也是在不断提高；农村地区的孩子的教育支出也在不断增加；。人在接近绝望和无助时往往会求助于神灵的力量，于是基层农村地区的农民青年长的信仰封建迷信活动的增加就不言而喻了。

（三）基层农村地区宗教组织发展迅速

基层农村地区的封建迷信活动逐渐增多，不仅归因于农村建设和农民群众，基层农村地区的封建迷信活动组织和团体也有重大的“贡献”。基层农村地区从事组织迷信活动而谋取经济利益的现象愈演愈烈。这些非法性组织打着宗教的旗帜，在各种宗教场所和公开场合或者其他便于他们开展诈骗农民群众的场合开展形式各样的活动，让农民群众对其产生信任和依赖。同时，一些合法性格宗教组织也趁机发展信徒，拉拢农民群众。这两类现象绝非好事，他们的行为既伤害了农民群众群众的情感，又窃取了他们来之不易的财富。同时，一些基层农村地区的合法性宗教组织也在发力拉拢农民群众信仰他们的信仰。我国的天主教和基督教基层组织在实际生活中善于打感情牌，通过直接的温暖，让农民群众感受到特有的关怀。通过送关怀、送温暖、拉人进群等多种方式，让农民群众的精神领域填补了空缺。所以基层农村地区的宗教组织发展的也很迅速。

三、解决农民群众迷信落后思想的对策

广大基层农村地区的农民群众投入到封建迷信活动中去，是不利于基层农村地区的生产生活的，是影响党和政府的路线、方针、政策的贯彻落实和执行。关注基层农村地区农民群众的信仰问题是具有极强的现实意义。基层农村地区是宣传马克思主义和中国特色社会主义理论体系的前沿阵地和堡垒，党和政府要牢牢抓紧这一工作。笔者经过深入的调研，总结出几项解决对策。

（一）引领农民群众树立社会主义核心价值观信仰

存在广大基层农村地区的宗教迷信思想和迷信活动是严重破坏基层农村的政治生态的，封建迷信活动的蔓延会大大降低大和政府在农民群众心中的权威性和公信力。要培养坚持农村地区的农民群众自觉抵制封建迷信活动，自觉远离宗教场所，主动投入到党的怀抱中。

相较于封建迷信思想，培养农民群众树立科学的世界观、人生观和价值观就显得尤为重要。在基层农村地区，要积极的引导农民自觉远离封建迷信或，自觉抵制封建消极思想，通过展开多样化的宣传教育工作，让中国社会主义核心价值观成为基层农村地区农民群众的信仰，用科学的社会主义信仰代替陈旧、落后于时代的、迷信的、堕落的消极思想。这样才能建设社会主义新农村。

（二）推动农村经济发展，促进农村精神文明建设

为了更好地减少农群众的生活压力。党和政府要想方设法提升基层农村地区的农民收入，要尽可能较少农民群众的支出。国家要提高社会养老保障制度的推进进程，让国家资源更多地向老龄化人口倾斜；在教育支出上面，要重视农村地区教育的投入，加大农村教育资源的倾斜和投入，让更多的农民孩子花更少的钱，上更好地学校；改革医疗卫生制度，加大基层农村地区的医疗设施建设，要让农村留得住医生，还留得住好医生，要让农民群众看得起病；同时，通过扶持农民工返乡创业和提供农民各项优惠政策，让农民可以开源节流。

时代的发展和基层农村地区农民群众生活水平的提高，促使农民群众的精神消费需求逐渐旺盛起来。党和政府要全力满足基层农地区农民群众的精神需求。党和政府应该投入专项基金，在基层农村地区大力建设图书馆、阅览室、休闲广场、篮球场、操场等文化休闲与体育运动场所。同时要发动广大基层农村干部，调动农村干部的积极性，大力建设具有新时代风貌的农村精神文化。建设公共文化广场，可以释放农民群众的精神积极性，可以很好地是农民群众远离不良文化、远离不良习惯、培养良好的行为习惯、塑造优秀的品行风尚。

（三）依法管理宗教活动，加强基层党组织领导

基层农村地区是党执政兴国的重要堡垒，党和政府要重视基层农村地区的意识形态工作。不要让宗教钻了党和政府的空子。在基层农村地区，要严格贯彻、落实党的宗教政策，严格地打击从事非法性的、煽动性的、以诈取农民群众经济利益的非法行为，要让基层农村地区的精神土壤洁净化，不留一点污浊。当前，在经济的高速发展和经济全球化浪潮下，我国当前正处于社会转型期，这个阶段的人们思想层面的变化和冲突是必不可免的。但是，党和政府要高举社会主义伟大旗帜，不论是国家层面还是微观层面，都要将意识形态工作放在首位，对于基层农村地区的宗教工作更要抓紧和落实党中央的政策。让基层农村地区的宗教活动在党和政府的领导下安全有序的平穩开展。针对基层农村地区的非法性迷信活动组织要采取全天候、无死角的严打。要知道，宗教问题具有长期性、复杂性和特殊性。加强基层农村地区的党组织建设，在农村地区开展让农民群众喜闻乐见的、富有社会主义精神文明特色的活动，将农民群众团结在党和政府的旗帜之下。

四、结论

解决基层农村地区的农民群众信仰缺失问题，关键在党和政府的路线、方针、政策，关键靠党和政府的领导和指引。党和政府要通过多途径、多方法把基层农村的农民群众团结在党的旗帜下，要引导农民群众自觉远离宗教迷信思想活动，严格执行党的宗教政策并严厉打击非法性封建迷信组织，维护农民群众的经济利益。要将马克思主义思想很好地宣传到广大基层农村地区，让中国特色社会主义思想深入基层农民群众心中，要在广大基层农村地区营造优秀的社会主义精神文明，大力开展新农村建设，要让马克思主义在广大基层农村扎下根来。

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