他们需要耶路撒冷

Ammar Awad 荣智慧

2018年4月7日，耶路撒冷，东正教复活节圣火仪式在圣墓教堂内举行。

2018年4月的耶路撒冷，东正教徒齐聚圣墓教堂，点燃蜡烛，庆祝复活节。这是基督徒相信耶稣基督被钉死并埋葬的地方。26岁的亚美尼亚东正教执事Artak Tadevosyan说：“走在上帝的脚步上，真的，你的感觉无法解释。我们不把它看作石头，这是我们的圣地。”

1917年12月，英国将领埃德蒙·艾伦比击败奥斯曼土耳其守军，夺取了对耶路撒冷的控制权。出于对这座城市神圣地位的尊重，他下了马，步行从雅法门进入老城。

围绕耶路撒冷的冲突绵延了数千年—包括圣经时代、罗马帝国、十字军东征时期。犹太人、基督徒、穆斯林，都在争夺这块圣地。但当前这场冲突，完全是起源于20世纪的事情。

从艾伦比进入耶路撒冷开始，英国统治耶路撒冷30年。发起巴勒斯坦民族运动的贵族，开始和犹太移民势同水火。二战后的1947年，联合国批准了两个国家的分治方案，耶路撒冷因特殊地位，由“国际特别政权”管理。

阿拉伯人拒绝分治。1948年以色列一宣布独立，阿拉伯国家就打上了门。耶路撒冷被一分为二，西边一半属于以色列，东边一半则被约旦占领，包括老城。

1967年的第三次中东战争影响了今日的争夺。以色列击败了阿拉伯军队，占领了埃及的加沙地带和西奈半岛，还占领了约旦河西岸、东耶路撒冷，以及叙利亚的戈兰高地。这一胜利令以色列人欢欣鼓舞。以色列士兵在哭墙祈祷的画面，成为一种回归的象征。

耶路撒冷变成以色列身份认同最重要的一部分。这个进程在80年代达到高潮，当时的以色列议会通过了法案，宣布“完整而统一的耶路撒冷是以色列的首都”。1993年的《奥斯陆协议》提议建立巴勒斯坦权力机构管理约旦河西岸和加沙地带，不过，耶路撒冷的问题，还是没有解决。

绝大多数国家倾向于认为，1967年以来，以色列人吞并东耶路撒冷并定居，是非法的。它們也拒绝承认耶路撒冷是以色列的首都。但是，特朗普的立场让本来脆弱的“共识”更加脆弱。

犹太人、阿拉伯人，他们都想要耶路撒冷。有人说：“不是耶路撒冷需要他们，而是他们需要耶路撒冷。”

2018年11月17日，耶路撒冷旧城的圣墓教堂，26岁的亚美尼亚东正教执事Artak Tadevosyan在教堂内发香火。

圣赫勒拿地窖的楼梯旁刻着十字架的墙壁。

主教Theophilos III正在教堂内进行“洗脚”仪式。

东正教徒齐聚耶路撒冷圣墓教堂，点烛庆祝复活节。

一位修女坐在教堂内的长椅上。

一名东正教教士站在教堂的入口张望。

一块雕刻牌匾。

大主教Abune Enbakom在埃塞俄比亚东正教牧首区留影。

东正教教士在圣墓教堂内飘烟。

一名教士站在圣墓教堂内的办公室里。