福州现存会馆建筑述略

林敏

摘    要： 福州自古就是福建省的省会城市，曾经有许多省内外城市在福州建立会馆，以方便乡人在榕经商、求学。本文通过介绍福州历史上存在过的会馆与现存的会馆建筑、福州会馆建筑类型，探讨福州现存会馆建筑的价值——既是福州商业历史的见证，又是古建筑王国的璀璨明珠。

关键词： 福州    会馆    建筑

一、历史上存在过的会馆与现存的会馆建筑

福州的会馆兴起于明代，兴盛于清代，民国时期仍然发挥着重要作用，根据文字资料和口碑资料的统计，福州历史上共有过63所会馆。《福州旅行指南》载有以下会馆。

二、福州会馆建筑类型

与其他地区的会馆一样，建于福州的会馆，其宗旨亦是联络乡谊，给出门在外的老乡提供各式便利，因此从功能上可分为试馆类型、祠庙类型等。

1.试馆类型

試馆类型的会馆主要是商人出资，供家乡学子在福州住宿、读书赶考之用，这种试馆有时还会聘请一些教员对学子加以辅导。建筑风格上与民居无异。因为主要是为了应考，所以主要位于鼓楼区，以地近贡院、文庙为便。代表建筑有：

（1）长汀试馆，始建于清乾隆年间，道光、同治年间重修。共二进，其中一进后厅设神龛，祀亡逝于福州的长汀人灵位。

（2）连城张氏试馆，清光绪年间连城张氏商人捐建，专为族人来福州参加省试或赴京应试提供食宿之便。共二进，二进前厅正中专门建神龛供奉魁星，其寓意显而易见。

（3）连城罗氏试馆，市级文物保护单位。始建于清代，大门门额刻“罗氏试馆”。一进为双层楼房，二进为八间平房。

（4）李氏试馆，共二进，保存较好。

但也有个别会馆虽建筑风格与上述试馆不同，但仍可从建筑细节上看出，也承担了供乡人读书应考的功能，故纳入试馆类型。如永德会馆，平面呈凸字形，共二进，皆三层。一进大厅第一层有一副石刻对联“永护到邦人历观显赫冠裳豸节黄堂尚书省，德施候我候更喜连科第探花榜眼状元郎”。

2.祠庙类型

大多数会馆是祠庙类型的，会馆与祠庙合二为一，有利于增强同乡凝聚力，实现行业自律和管理。此类会馆建筑在建筑风格上既有浓郁的地方特色，又吸收了福州本土建筑的一些做法，所以不同于试馆类型的会馆建筑大同小异的风格，祠庙类型的会馆建筑在建筑风格上各具特色。如安澜会馆，又名浙江会馆、上北馆，省级文物保护单位。为浙人在闽经商及官员、名人聚集之处，始建于清嘉庆二十三年（1818），是闽省木构、浙省砖雕建筑风格的综合。

但此类会馆建筑有一个共同点，就是从建筑细节上可以看出“祀神”的功能。

在古代，人员、货物通过水路往来，十分便利，但存在一定的风险，尤其像福州这座城市，滨海临江，水网密布，所以水神信仰十分普遍，最典型的就是妈祖崇拜。譬如，有的会馆把天后宫作为附属建筑，有的甚至直接以天后宫为主体建筑。代表建筑有：

（1）鼓楼建宁会馆，又名绥安会馆，由天后宫和绥安会馆两部分组成。从三国后期到唐代初年，绥安又称绥城，范围包括建宁、泰宁、宁化等周边地区，该会馆就是由建宁、泰宁商帮建造。会馆西墙嵌有石碑“城内绥安会馆公业墙界”。

（2）浦城会馆，由浦城商帮建造，现仅存天后宫。天后宫正门门额嵌“天后宫”石匾，墙基刻“浦城馆公业”。殿内各式木雕精美繁复。

（3）兴安会馆，由兴化府属莆田、仙游商帮建造，民国时曾为兴安小学所在地。正门上部镶4块方形青石，刻“兴安会馆”;下部为长方形石框透窗与青石圆雕竹节窗棂。

（4）古田会馆，省级文物保护单位。由古田商帮建造，后多次重修。大门门额嵌“天后宫”石匾，由戏台、谯楼、拜亭、正殿等组成。内墙嵌集资建馆碑3通，落款为“民国四年岁次乙卯仲春吉旦文”。

有些会馆因为自身经济实力等种种原因，无法建附属建筑祭祀神灵，就在会馆建筑内部显著位置专门设神殿、戏台等祀神、娱神。代表建筑有：

（1）湖南会馆，区级文物保护单位，现存建筑为“禹王宫”，可见祭祀治水神灵大禹。

（2）台江汀洲会馆，又称汀郡会馆。由清末汀州商帮建造。现使用单位为台江区文联。大门门联刻“海国安澜神庥远播，汀州蒙泽庙祀常崇”，大厅对联刻“圣迹播千秋每德参天神仪配地、慈航周万国绍洲满泽汀郡蒙庥”，对联中的慈航指的是慈航道人，道教中的慈航道人即佛教中的观音菩萨，可见祭祀观音。

（3）石塔会馆，市级文物保护单位，清光绪年间京果行商会重修。由神殿、戏台等组成。大门青石匾额题“石塔会馆”。戏台顶设藻井，台后为化妆室，两侧为看台。

（4）南郡会馆，泉州、漳州、厦门等闽南籍商帮建造。由戏台、酒楼、神殿、厢房等组成。大门门额刻“南郡会馆”，《闽县乡土志》“地形略一·南台区”记载：“由水巷道折而西，曰下杭街，分三铺。皆大商会馆所聚。以南郡会馆为最久，额为蔡葛山相国书。”民国时期在此设南郡小学。内有残联一条“六港集帆樯波平大海，道光戊申九月”。

（5）玉融会馆，俗称福清馆，清末福清商帮建造，由戏台、神殿等组成，大门门额刻“福清会馆”。

（6）寿宁会馆，由寿宁县商帮建造，由神殿、厢房等组成。

（7）八旗会馆，市级文物保护单位，原为明代宦官花园“中使园”遗址，清代改建为八旗旅闽官员住所。现存厅堂及戏台。

遗憾的是因年代久远的关系，个别会馆无法从建筑细节上体现祀神的功能，但从会馆普遍集聚祀神、合乐、议事、互助等多种功能为一体推断，仍可以将其归入祠庙类型。简单罗列如下：

（1）三山会馆，市级文物保护单位，清道光十八年（1838）由浙江的细布帮商会建造。现存主殿“春晖堂”，后天井山墙镶“三山会馆”匾额。

（2）闽清会馆，区级文物保护单位，又名梅邑会馆。清同治六年（1867）由闽清籍华侨募捐，侨领黄乃裳主持修建。

（3）鼓楼汀州会馆，由门头房、正座、花厅、倒朝房、跨院等组成。

（4）两广会馆，始建于清道光元年（1821），现存方形碑亭1座，上挂“桑梓必恭”横匾。

（5）周宁会馆，清末周宁县商帮建造。由门头房、主座、次座等组成。

（6）江西会馆，由门头房、正座、次座等组成。

到了清末民国时期，随着福州商业的发展，出现了商会或商事研究所这样的新名称，但本质上，这些商会、商事研究所的功能与祠庙类型的会馆大致相同，所以本文将其归入祠庙类型会馆建筑予以介绍。代表建筑有福州商务总商会（台江区后洲街道上杭社区上杭路100号，省级文物保护单位），由八角楼、两侧建筑等组成。清光绪三十一年冬（1905）福州富商张秋舫等首倡，随后由各商帮集资购地建立。《闽县乡土志》“商务杂述一·商会”记载福州商务总商会“以省会及兴、宁、延、建、邵、汀诸埠为地界，以开通商智、和协商情、调查商业、提倡改良、兴革厉害为宗旨”。

3.其他

在民主革命年代，会馆亦适应形势发展需要，承担了宣传进步思想等功能。代表建筑有：

（1）台江建宁会馆，又称建郡会馆。由戏台、樵楼、神殿等组成。墙基刻“延郡会馆界”。辛亥革命前夕，旅沪福建学生会在此创办福州说报社，每周开演讲会一至两场，听众甚多，对宣传革命思想发挥了重要作用。

（2）广东会馆，始建于清同治六年（1867），清光绪二年（1876）重建，20世纪30年代末及近期重修。由门头房、厢房、大厅、边房等组成。1914年4月20日，孙中山先生达到福州后，在桥南公益社演讲并慰问完烈士遗属后，抵达广东会馆，在此用餐、题字、合影，极大地鼓舞了福建革命党人对未来的信心。

三、福州现存会馆建筑价值

1.福州现存会馆建筑是福州商业历史的见证

福州自古作为省会所在地，发展商业贸易具有行政上的优势。地理条件方面，滨海临江，水路交通便利。诸多因素的汇集促成福州商贸的发展、成熟，使得福州在历史上就是一座闻名的商业城市，而福州现存会馆建筑则是福州商业历史最佳的实物见证。

2.福州现存会馆建筑是古建筑王国的璀璨明珠

各地商人建会馆常常是招来本邑工匠，再采用會馆所在地的一些建筑手法，使会馆建筑体现出融合之美。在建筑内部，如藻井、戏台等部位，则不吝财力，精雕细琢，体现了时人的审美观。所以，把福州现存会馆建筑形容成古建筑王国的璀璨明珠，一点也不为过。

参考文献：

[1][清]朱景星，修.郑祖庚，纂.福州市地方志编纂委员会，整理.闽县乡土志[M].福州：海风出版社，2001.

[2][民国]郑拔驾.福州旅行指南[M].北京：商务印书馆，中华民国二十三年七月初版.