以子逻辑之矛， 攻子观点之盾

那些典籍中的例子

优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”

优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。

（摘自《史记·滑稽列传》）

点评

这是一则非常经典的故事。优孟“常以谈笑讽谏”，而这“谈笑”恐怕大多是一种“归谬”式的荒诞不经。楚王欲以“大夫礼”去葬一匹马，原本荒谬至极，奈何其处于“失宠之痛”中，无法察其谬。优孟遂顺着楚王的思路，且更进一层，提出以“人君礼”葬马，终使楚王悟出“过一至此”，并寻求改过之策。优孟以王之矛攻其之盾，效果远胜直谏！

古人也爱辩证法

1.巧藏问机法。论辩之时，向论敌发问，是一种具有很大威慑力的方法。它可以迫使对方陷入进退维谷、不打自招的境地。《孟子谓齐宣王》记载了这样一个故事：有一次孟子见齐王，意在责其“不行仁政，丧失民心”。试想，客居之臣，若直接诘问万乘之主，他能接受得了？机敏的孟子却从“对失信的朋友”“对失职的官吏”怎么处置问起，让齐王说出“与他断交”“撤掉他”的话之后，猛然提出了“假若一个国家治理不好应怎么办”的问题，齐王就清楚了孟子的目的，也欲辩无辞了，直窘得左右张望，岔开话题了。这真是问者有心巧设伏，答者无意自结网。

2.窥短击虚法。参加辩论的双方宛如两军对垒，唇枪舌剑，充分表现出辩论者的勇气和智慧。但是“智者千虑，必有一失”，在辩论中，辩论的双方或一方往往会出现一些失误。因此机敏地捕捉战机，迅速还击敌人。孔融小时是个奇才，很会说话。一天大夫陈韪讥讽他说：“小时了了，大未必佳。”意思是别看小时候挺聪明，长大了不一定很有能力。孔融听了，回了一句：“想君小时，必当了了。”弦外之音是，显见你陈韪就是一个无能之辈。陈韪听了这话，面红耳赤，一时语塞。因为孔融敏锐地抓住了战机，反宾为主，在言語上占了上风。

3.偷换概念法。《战国策》记载：有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。中射之士的辩辞明显把“可食”和“不死”两个多义词进行了曲解，偷换概念，使对方陷入窘境，左右为难。

总之，“一言可以兴邦，一言可以误国”，在当今丰富多彩的社会生活中，良好的口语交际能力是现代公民的重要素养，为了尽快提高思辨能力，我们必须有选择地学习古人的论辩技巧，汲取古人的智慧。