从创作论角度剖析《文心雕龙》之中国文学思想及对当代文学创作的启发
2019-04-16刘丽
摘 要:《文心雕龙》是中国古代的文学理论思想之集大成之作,更是中国古代的写作手册,自古就被作为“文苑之秘宝”。本文首先呈现《文心雕龙》的创作意义并从创作论角度剖析其涵盖的创作思想,如创作思维、创作主体、创作语言等,并从中总结相关的中国文学思想。同时,纵观当代文学创作的弊病,而《文心雕龙》的创作思想正是其对症良药,对当代文学创作有着深刻的启发。
关键词:《文心雕龙》;创作论;文学思想;当代文学
作者简介:刘丽,女,汉族,1985.01.17,教师,山东省蓬莱县,博士在读,讲师,沈阳城市学院,辽宁大学。研究方向:外国语言学及应用语言学,中文。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2019)-08-0-01
一、《文心雕龙》的创作意义
刘勰在《文心雕龙》的《序志》篇中指出:“夫‘文心者,言为文之用心也。昔涓子《琴心》,王孙《巧心》,心哉美矣,故用之焉。古来文章,以雕缛成体,岂取驺奭之群言‘雕龙也?”(王运熙,1998: 459)从中,我们也可以看出作者有如“雕镂龙文”般讨论作文之道的用心。刘勰在《序论》中对前人的理论总结到:
详观近代之论文者多矣:至于魏文述典,陈思序书,应玚文论,陆机文赋,仲洽流别,宏范翰林,各照隅隙,鲜观衢路;或臧否当时之才,或铨品前修之文,或泛举雅俗之旨,或撮题篇章之意。魏典密而不周,陈书辩而无当,应论华而疏略,陆赋巧而碎乱,流别精而少功,翰林浅而寡要。又君山公幹之徒,吉甫士龙之辈,泛议文意,往往间出,并未能振叶以寻根,观澜而索源。不述先哲之诰,无益后生之虑。(刘勰,序志)
故而,劉勰扬弃前人著书瑕漏,继承其研究遗产精心而作,同时《文心雕龙》也是当时时代的产物。
二、从创作论角度剖析《文心雕龙》之中国文学思想
王运熙先生曾指出,从《明诗》到《书记》的二十篇,“更确切地说,应称为各体文章写作指导,因为其宗旨是阐明写作各体文章的基本要求”,而从《神思》到《总术》的十九篇,更确切地说,应称为写作方法通论,是打通各体文章,从篇章字句等一些共同性的问题来讨论写作方法的。
本文也从《神思》篇说开去,刘勰在此从不同角度论述写作之道,诸如创作的动机的产生、创作思维、内容与形式、语言表达等。而从中,我们也可以从《文心雕龙》中窥探到我国古代文学理论思想在不同文体中诸多精辟见解和系统阐释。
(一)创作思维
刘勰在 《文心雕龙·神思》中论述深刻的阐述了艺术构思中的思维活动——神思,凌越时空,超然形骸。我国古代文论体现中的文学论也自有体系,如道家的“虚静说”,在《庄子》中,与“虚静”关系极为密切的另外两个概念是“心斋”和“坐忘”。类似的学说还有“凝思”与“苦吟”。在王国维所谓的文学思维“三境界”中则相当于所谓“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的那种境界。到了宋代,严羽在 《沧浪诗话》 中提出“妙悟”之说。
(二)体制风格
《文心雕龙》中,《体性》、《风骨》、《通变》、《定势》等篇论述了论文的体制风格。其《体性》中说:“夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以之显,因内而符外者。然才有庸俊,气有刚柔,学有深浅,习有雅郑,并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。”这里讲的是作家的个性、才气、习染所形成的不同风格。
(三)言与意
语言是内容的载体,任何文学作品都离不开语言的表述。《文心雕龙》中,自《声律》至《定势》九篇都与语言相关,论述了用字造句和修辞方法,也足见刘勰对语言表述的重视。刘勰在《声律》、《俪辞》两篇,论述了四声变化和双声、叠韵以及文辞对偶等问题。六朝声律之论,对后来格律诗 (近体诗)的形成都有影响,直至宋、元词曲的发展,都起巨大的作用。而语言的表现常与内容关联,即言与意的问题,而我们在写作中也常常出现“意不称物,文不逮意”的情况。
三、《文心雕龙》的创作论对当代文学创作的启发
纵观当代文学,在市场经济的催生下,繁衍了诸多弊病。1.商业化的文学创作。市场化的发展逐渐侵蚀着创作主体的意识和作品。2.缺乏主体创新风格。当代生活充斥着都市文化和网络文化,机械地回味着千篇一律的生活,已经被磨平的棱角,也尽失了自己的“风骨”。3.缺少精神的空洞语言。语言是支撑文学的载体。而当语言是没有灵魂的空洞摆设,再华丽时髦的语言也会暗淡无光。究其根本,也是创作本体的变质所致。
刘勰《文心雕龙》的创作论及从中生发的中国文学创作思想置于今日,可谓对症下药,包治现代文学市场扭曲下的通病。静下心来,潜心思考的凝神、神思,展现自我风骨的针砭时弊、博取创新和富含深厚感情无法言尽意的内涵,正是当下文学创作所需的文学创作良策。
四、总结
刘勰《文心雕龙》的创作,汲古之精华,造文之精粹,集大成之作也。其涵盖的创作思维,体制风格,言意表达等理论思想乃创作论之精髓,也可顺其脉络窥见中国创作论中诸多相关的文学创作思想。纵观当代,文学创作充斥着浓郁的商业气,全无创作精神,而《文心雕龙》的创作思想正是对症良药,对当代文学创作也有着深刻的启发。
参考文献:
[1]陈延杰.《诗品注》[M]. 北京: 人民文学出版社,1980, P16.
[2]马英. 中国现当代文学现状及发展方向研究中国现当代文学现状及发展方向研究[J]文学教育,2017(5):36-37.
[3]陶东风. 文学理论基本问题[M]. 北京: 北京大学出版社,2013.
[4]王运熙、周锋撰,刘勰著. 文心雕龙译注[M]. 上海: 上海古籍出版社,1998.
[5]王运熙.《文心雕龙探索》( 增补本)[M].上海: 上海古籍出版社,2005, 11,P16.
[6]叶瑛校注,章学诚著. 文史通义[M]. 北京: 中华书局,1985,5,P559.
[7]戚良德. 《文心雄龙》为当代文艺学提供了什么[J]. 文学前沿,8-23.
[8]张文勋. 《文心雕龙》的理论体系[J]. 云南社会科学,1981(5):86-94.