从善如流才是真雅量

姜胜群

《世说新语·雅量》一文中，说东晋名士谢万很有雅量。有一次，一群名士到征虏亭为支道林送行，蔡子叔先到，就坐到了支道林身边。谢万来晚了，坐得远了些。蔡子叔暂时离开，谢万就坐到了他的位子上。蔡子叔回来后，见谢万坐在自己的位子上，就连着坐垫一起，把谢万掀倒在地，自己再坐回原处。谢万慢慢地爬起来，整理了一下衣服就坐回了原位，看不出愤怒的样子。只是对蔡子叔说：“您是个奇特的人，几乎碰坏了我的脸面。”蔡子叔毫不客气地回答：“我本来就没为你的脸打算。”

当众受辱，不怒不惊，如此雅量，似可堪比曾受胯下之辱的韩信了—大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。

韩信在楚汉战争中，平定魏国，击败代、赵，降服燕国，全歼援齐的二十万楚军，垓下迫使项羽自刎。而谢万呢？公元359年，率领大军讨伐前燕，率兵进入涡颍。当时，由郗昙率领的另一队人马退回了彭城，谢万以为郗昙被前燕打败了，于是率兵仓皇逃亡。逃跑时还问侍卫：“我平时用的玉饰马镫呢？”

随他出征的谢安说：

“到了这个时候，还要这么讲究吗？”

谢万有个朋友，就是大名鼎鼎的书圣王羲之。王羲之知道谢万不是将帅之才，深为忧虑，写信给谢万：“以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳。愿君每与士卒之下者同甘苦，则尽善矣。‘食不二味，居不重席，此复何有？而古人以为美谈。济否所由，实在积小以致高大，君其存之。”

意思是说，军事上不要冒险，生活上与士卒同甘共苦，莫以善小而不为，大事都是由小事积累而成的。然而，朋友的忠告，谢万却根本听不进去，一意孤行，终于吃了败仗。军士们要杀了他，看在谢安的分上，才没有动手。损兵折将的谢万不久就被免职为庶人。

常言道，胜败乃兵家常事。打了败仗，军士们要杀主帅，可见主帅与军士们的关系糟糕到了何种程度！冰冻三尺，非一日之寒，王羲之写信规劝谢万一定要与士卒同甘共苦，肯定是早已看到了謝万与军士们的紧张关系。

雅量，是指宽宏的气量。雅，文雅，儒雅，是内在素质。量，度量，有容乃大。雅量，不仅表现在神情、举止上，而是内心要旷达、宽容，不仅闻过则喜，而且从善如流。即便别人的意见再尖刻，甚至不完全正确，也能“有则改之，无则加勉”。像谢万这种人，连朋友的忠告都听不进去，还谈什么雅量？

谢安对子侄谢玄说：

“中郎（即谢万）是千百年来独一无二的。”谢玄立刻反驳：“中郎胸怀不够开阔，怎能算是独一无二？”（《世说新语·轻诋篇》）

看来，看透谢万的，不止王羲之，还有谢玄。

（裴金超摘自《杂文月刊·原创版》2018年第10期）