张申府的逻辑思想研究

摘要：张申府先生是我国著名的哲学家、逻辑学家以及罗素研究家。他认为通过罗素为代表的逻辑编辑哲学家特色是“辨而通”，唯物辩证法的核心是“活而通”。张申府既认同中国传统思想同时对西方哲学精神评价颇高，然而本人却始终是一个唯物辩证主义者。它的逻辑译名考察让逻辑性质展现在世人面前，准确的揭示了逻辑和辩证法的联系。此外他还大力歌颂逻辑对社会发展的作用。

关键词：张申府；逻辑；辩证法

张申府（1893-1986），长期致力于逻辑教学研究，他主张西方文明的特点注重言语不在乎逻辑，曾在北大和清华做数理逻辑的讲学。他的翻译作品很多都是介绍国际形势和逻辑的关系，而其中罗素数理逻辑研究最为擅长。准确的把逻辑的本质和形而上学、唯物辩证法等区分开来，让逻辑学能够在我国顺利发展并为我国做出贡献。以下是张申府关于逻辑学的一些简单探讨。

一、逻辑的基本性质

张申府认为逻辑发源于哲理科学，因此它是关于可能的学科是专门的哲学。认为“逻辑”应该按照罗素哲学来进行定义，分为“那可能之学”。通过“逻辑是对命题、对形式的研究，是科学之科学”准确的把逻辑的本质展现给大家。他认为逻辑的性质有以下几点：

首先，逻辑是中立的哲学课程，任何人不能带有色眼镜去看待，因此它认同卡尔纳普的“逻辑无道德”看法。

其次，逻辑是一个把可能展现在别人面前的学说，是型式之学或结构之学。这里需要明白型式这个概念，它就是指关系的总和。通俗的讲型式是不同事物之间的相同之处，也包括其他事物同类变动的共同点。因此主张“型式”不仅不是空洞虚假的东西同时也不是死板外层静止的事物。因此型式不能离开内容，但是平时为简单就将内容省略掉。

接着，逻辑既是假设的学问同时也是求知的课程。从现代逻辑学里不难发现学问。理论以及主张和其他人员的言语动作都有可能只是一个假设。因此做学问过程首先需要明白假说的真正意义。需要把每个假说理清楚再加以深化，同时还需要追求实事求是，不同的语言有不同的表达手法，需要把学问中出现的话通俗易懂的展现在大家面前，避免不必要的言语争论。

最后，逻辑也是一门教人思考的课程，逻辑中推出的思想需要去认真推理，因此逻辑实际就是教大家怎样去推理或应该怎样推理才合适。逻辑中的思想有假设怎样、已经怎样和变现出的可能三种性质。逻辑还介紹如何证明学说和成立一个理论，因此张申府认为逻辑中需要把方法论纳入到其中。虽然和思想没有任何关系却能够把思想的真正意义表示出来。

二、逻辑与辩证法的关系

上世纪三十年代我国哲学界曾出现过“唯物辩证法论战”，论战的焦点就是辩证法和形式逻辑的关系。有人反对唯物辩证法认为它不成立而有些人则认为形式逻辑是形而上学的观点无任何应用价值。其实两边都没有掌握唯物辩证法和逻辑的联系，而张申府则主张逻辑和辩证法需要有效统一，肯定逻辑的作用同时赞扬辩证法带来的帮助。

首先，张申府认为辩证法和逻辑之间虽然有一些区别但是却存在很多相同的地方，如逻辑侧重解析方法而辩证法中的活、通是指综合；逻辑是指单个的点，而辩证法就是把整个点连接起来的经络；逻辑会局限在单个片段而辩证法则是指整个全体对象。因此逻辑和辩证法不是大家认为的对立关系，看待二者关系时我们需要用发展的眼光看待，二者之间是可以进行互补的，用逻辑去简单的评价问题会显得支离破碎，而用辩证法去分析则会过于笼统。因此我们在分析问题时要逻辑和辩证法进行统一。

其次，辩证法过于注重整体，逻辑则是注重一些繁琐的细节。辩证法侧重于态度假设，逻辑则是通过各种条理之间的整和，逻辑是指各种型式之间的可能，辩证法则是利用各种形式发现问题的可能，合理应用辩证法把整个立场展现出来，因此逻辑和辩证法不能脱离需要相辅相成。

辩证法和逻辑法的基本假设之间有很大的区别，出发点不同辩证法和逻辑之间也是会出现不必要的矛盾，严重的甚至会导致二者势不两立。因此要分析两者的出发点后进行各自的类型、划分、范畴等进行区分。因此而菏泽既不是完全相同也不是势不两立，需要统筹兼顾二者的区别和差异。

最后他认为我们需要注重辩证法是包括出发和分的逻辑而认为是一部分，换句话说，逻辑知识辩证法中的一个特例。其他方面侧重全面的辩证法不能离开分，无法分别观就很难面面观。所以理性的辩证法是来自具体而发的逻辑是有分出发的一般逻辑产生的根本问题，大部分是轻视全和关联的原因。因此逻辑和辩证法二者不可分割。

三、结语

综上所述，张申府学者在认可逻辑特别是数理逻辑给我们带来巨大帮助的同时也从不否认辩证法给人类带来的成就。提倡逻辑和辩证法需要相互融合，这正是中西思想结合的典型代表，逻辑到辩证法是通了一层，因此融合辩证法和当代数理逻辑用于做学问是相通和大同的。以上观点通过我们分析不难发现是适合社会发展的。已故哲学家张岱年曾经说过“申府既提倡形式逻辑，讲授形式逻辑，又高度宣扬辩证法，把形式逻辑与形而上学思维方式区别开来，申府的观点是正确的。关于这个问题直到50年代才正式解决，学术界既肯定了辩证法的真理性，又承认了形式逻辑的科学意义。”张申府是伟大的哲学家他吧逻辑主义以及分析哲学和马克思主义哲学充分的结合在一起，为我国逻辑和辩证法之间探讨问题进行详细阐述，为后人学习逻辑和辩证法开辟了新的道路，为我国逻辑学健康发展奠定了坚实的基础。对于今天的我们学习马克思主义哲学也是重要的参考。

参考文献：

[1]郭一曲.张申府思想研究概述[J].哲学动态，2000（12）：13-16.

[2]佚名.现代中国新文化的探索[M].2002.

[3]李秀云.张申府的副刊编辑思想[J].新闻界，2007（1）：107-108.

作者简介：何素娟（1984.11）女，民族：汉族，籍贯：湖南省邵阳市，学历：研究生，研究方向：逻辑学，单位：湘潭大学。