从生存哲学视角看《活着》中的活着

杨星雨

摘要：余华的《活着》，用平淡朴实的语言，讲述了农民徐福贵活着的过程。他经历了家道中落，身边亲人一个个相继离去，生活数度难以为继的苦难，最有理由死去的他，却从未放弃生，一直坚持活着。他活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予人的责任。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

关键词：活着 忍受 责任 讲和

《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，所有亲人先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命的故事。在这部小说中，他活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予人们的责任。活着于他是一个结局，也是一个开始。为了自己爱的人和爱自己的人，由始至终，他都在担当生命的责任——“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这是一部厚重与沉痛的说明书，是生命与死亡的斗争史。活着——简简单单的两个字却成了最难的两个字。

一、活着——忍受苦难

枯草衰杨，曾为歌舞场。人要靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠回首来彻悟。悲怆的残阳感染了那个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，主人公福贵讲述着自己的一生以及和他密切相关的亲人。那一个个名字跃然纸上，每一个名字背后都有一个生命重重的痕迹。

福贵——一个大地主家的儿子。祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍掉了一半的土地。年少时的福贵还称得上是个阔少，有着村人不及的生活，享受着他人所不能享的富贵。在满足和拥有中，福贵却一步步堕落，出人烟花场所、金牌赌场，放浪形骸，忘怀于纸醉金迷的世界。可赌场上从没有赢家，福贵在不知不觉中输掉了自己的人生。

家珍——他的妻子，是善良、富有爱心、难能可贵的女子。她一辈子任劳任怨，对“浪子”福贵保持一颗忠诚的心。福贵落难，她被自己的父亲接回娘家，可她生下儿子有庆后，又带着儿子回到贫困的家中。经历过失去之痛的福贵，这时才想起她的好，终于知道疼爱自己的妻子。他们为了一家人活着，辛勤劳作，患难中恩愛有加。或许是劳累过度，她得了一种不治之症——软骨病，无论她如何不舍，都没能逃脱死亡的命运。

凤霞——福贵的女儿，虽然聋哑，却聪明可人，心地善良，心灵清澈。“可怜的凤霞发了一次高烧，再也不会说话了，她坐在我对面，她知道我们在说她，就轻轻地对着我笑。看到她笑，我心里就跟针扎一样。”何止是他的心跟针扎一样，读者的心也跟针扎一样，千疮百孔得疼。凤霞长大了，出落得花一样娇艳。她出嫁了，嫁给了城里的偏头二喜，她很开心。生活出现了一抹亮色。或许是那家医院的缘故，也或许是上天的安排，凤霞生产大出血，死了，留下了一个儿子苦根。

有庆——福贵的儿子，是一个活泼、倔强、不认输的孩子，也是一个富有爱心、善解人意的小男子汉。他爱他的两只小羊，为了割草和上学，每天赤着脚在上学路上来回奔跑;他爱他的姐姐，因为想那个又聋又哑、被送给别人当丫鬟的姐姐，常常遭到父亲的毒打。贫苦艰难的生活、福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望，他拿了学校长跑第一名。可是，有庆去世了，他的血被抽干了，医院为了给产后大出血的县长女人输血，抽干了这个小学五年级的孩子身上的血。天意弄人，那县长又是福贵当兵时认识的战友春生。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

二喜——福贵的女婿，为人忠厚老实，吃苦耐劳。他和凤霞相亲相爱。凤霞死后，他对苦根疼爱有加。可是，死亡没有放过他，他在苦根四岁那年死于工灾。

苦根——福贵的外孙，福贵的爹、娘、妻子、儿子、女儿、女婿都死了，只留下苦根和他相依为命。这还是一个不懂得什么叫作“死”的孩子。福贵说：“你爹不会来接你了，我也不能送你回去，你爹死了。”苦根说：“我知道他死了，天都黑了还不回来领我。”他没吃过一顿饱饭，和福贵相依为命。他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却死了。他终于吃饱了一回肚子，却被撑死了。苦根死了，福贵终于完全丧失了希望，却没有选择妥协——他买了一头老牛，从此相依为命。

福贵的亲人纷纷在这个叫作“活着”的故事里死去，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运。一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。作者借福贵之口，告诉人们这样一个道理：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”这种平静而略带温和的叙述笔调，使得作品中尽管没有血淋淋的控诉，没有撕心裂肺的尖叫，甚至没有愤怒，却让读者感悟到：“福贵在生活中磨炼出来的无边无际的忍耐包容着一切，以至于再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。”

二、活着——承担责任

小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大的感染力和震撼性。福贵美好的生活被命运一次次地摧毁，生命的无常和福贵“活着”的信仰形成强烈的冲击。主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论多么辛苦。

当福贵从富有跌进贫穷的深渊，他的爹看似平静，内心却掀起惊涛骇浪，蹲在粪缸上一头栽下来，气绝身亡。那一抹悲伤的气氛还未退却，家珍之父敲锣打鼓接走了女儿，还有福贵未出生的孩子。年迈母亲的哀伤，年幼女儿的懂事，无不刺痛他的心。亲情是人内心无形的线，牵引着人的思想和行为。看着亲人为自己所累，他的自责达到前所未有的高度，责任也达到前所未有的高度。他没有逃避随之而来的苦难，开始勇敢地把责任承担起来。妻子家珍带着儿子有庆回归，更让他增添了生活的信心。他默默耕种着租来的五亩地，孝敬父母，心疼妻子和女儿，想要养活一家人。老长工长根因为他而无家可归，他对娘说：“苦也要把长根留下，我们每人剩两口饭，也就养活他了。”因为他知道，长根的今天是他的昨天造成的，他有责任和义务。他买回了一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活，受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了。但是，因为不愿看着老牛哭，早已不会再哭的福贵买下了它，起个名字也叫福贵。十年过去了，“两个老不死的”——徐福贵和老牛福贵，居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。