如何在作文中实现“小我”到“大我”的升格

李华妹

《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”这段经典论述将国家、家庭和个人连接成一个密不可分的整体，形成了由个人到家庭，由家庭到社会，由社会进而到国家的“家国情怀”。

2018年全国Ⅰ卷作文题紧系时代的发展轨迹，在浓烈的时代气息下重拾“家国情怀”，给那些停留在关注小我生活圈，两耳不闻窗外事的学生敲了一记警钟。学生们倏尔明白了当今时代所选拔的人才，应该是能体会国家进步、民族振兴的自豪感，更能充分认识个人成长与国家、与民族、与大时代的深刻关联的。在最关键的一次作文亮相中，怎样摒弃浅薄空洞的大话套话，如何在作文中实现从“小我”到“大我”的突破，写出有实质内涵、大气凛然的文章来，成了学生作文升格的难点。

以下面作文题为例：

一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”;五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念。我们渴望生活，从来不淡漠”;今天，我们这样表达自己的心声：“谁的青春不迷茫/我的青春我做主/再不疯狂就老了……”

上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文，不少于800字。

49分作文：

在何处安放青春

（标题用一个疑问词“何处”，提出问题，文章的指向性很明显，就是解决这个问题。）

近日，第二十一届“新概念”作文比赛又轰轰烈烈拉开了帷幕。随之而来的是逐渐热门的关于青春的讨论。无论是一百年前还是今天，我们都不曾停止宣扬青春的活力，表达自己朝气蓬勃的精神状态。这才是青春该有的特征，才是盛唐气象里提到的少年精神。

（观点的提出还算明确，对青春的理解，语言上不够简洁精练，立意停留在对青春的基本理解，着实尚浅。）

然而，在当下的青春文学里，以“新概念”为特定代表，我们看到的却是被扩大的青春期特有的叛逆、自卑;“佛系少年”作为一种社会现象，也悄然盛行。也有作家坦言，在“我们”身上，似乎还从未曾见过“今宵酒醒何处”的洒脱。青春像是锁进了重重的围城里，里面的出不去，外面的也不能进来。

（直指当今社会青年的问题，引人思考，思路值得肯定。可是文章铺垫有些冗长，中心论点迟迟不见，标题提出的疑问，答案依然模糊。）

这实在是无法想象的。我们不应该让青春的激情掩埋在颓丧的氛围之下，而是要合理地运用。既然对青春已有了类似“大雅久不作，吾衰竟谁陈”提出的疑问，我们作为青少年就应积极做出回应，去除多余的矫揉造作和无病呻吟，以阳光姿态重新书写“青春”二字。

（“终于”间接回答了标题的疑问，中心论点略显底气不足。作者的思路受到了束缚，在“小我”的圈子里游弋，中心论点也只是提出“我”作为一个个体应该怎样面对自己的未来和青春，并没有更高远的立足点。再漂亮的文字，也胜不了思维的深刻。）

林庚先生曾提过，他以为盛唐诗里敢于开拓的雄浑气象，最适宜诠释“少年精神”。当下社会的繁荣，也最适宜我们一展抱负，而不是蜷缩在角落里得不到阳光的照射。青春可以伤感，可以叛逆，但不可以有朝气的缺席。我们要有对梦想“踏浪碧海豪情在，又见东风卷潮来”的豪情，对学术研究抱有“此生终独宿，到死誓相寻”的决绝，也要在激情燃烧里思考如何追索真实，“立德立言，无问西东”，在适合处安放自己的青春。

“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”李贺在诗中书写自己对边塞急切的向往，我们是否也应该趁青春挥洒拼搏的热血，冲破叛逆、自卑的桎梏，高歌青春万岁？这是他的向往，也是未来对我们的期盼，我们对于未来的渴望。

（怎样才是阳光的姿态？上述两段分别从“有朝气”“拼搏”两个关键词阐述，采用并列式结构，我认为这是作文中慎用的结构，有朝气、拼搏是大多数人都会写的点，两者没有明显逻辑关系，依然没有跳出“小我”的牢笼，显得平淡、乏味。）

剔去过多的忧郁，过滤掉矫揉造作和无病呻吟，我们才可能以梦为马，随处可栖，才会使青春在适合处安放。

（升华段落看似干净利落，实则就是简单的重复。没有思想的升格，没有震动人心的力量，行文整体就是简单的“何处安放青春”，要“有朝气”“拼搏”，毫不精彩，更谈不上深刻。）

60分作文：

少年安得双全法，不负春光与河山

（一个好的标题是成功的一半，高度概括文章的主旨，为文章的结构做好指引，又不失隽秀飘逸。相比上篇提问式的标题，观点型标题更胜一筹。）

百年沧桑，风云变幻，从尘埃里到九霄上，代代国人用青春书写大国崛起之华章。如今海晏河清、太平盛世，少年的视野一览无余，寰宇四海，可少年人的心却小了，小得只能塞下数十年的独自悲欢。

（开门见山，针砭时弊，把青年放入时代的洪流中，立意上就先为取胜，单纯的“小我”已然不复存在，“大我”的光辉指明行文方向。段首就一针见血，对社会现实问题提出审视与反思。）

一百年前，山河动荡，陈独秀振臂高呼，教人奉献家国;五十年前，开天辟地，冰心老舍教人拥抱生命;今天，飞黄腾达，韩寒冯唐教你纵情光阴。从过去望回现在，挥霍青春的资本多了，报效家国的情怀却少了。

（回扣材料，指出问题，“家国情怀”的立意光辉以及作者文采洋溢的表述让人跟着他的问题剖析根源。）

不能怨青年心胸狭隘，是时代的洪流一往无前。炮火纷飞时需要青春为剑，换万家长安;百废待兴时需要青春为帆，革千年沉疴;海内升平时需要青春为色，渲百花齐放。

可哪怕在这大好前景中，我们步步回首，却仍是心惊于家国情怀的没落。高晓松曾批判如今的清华学子利欲熏心，关心高薪优待甚于关心民族未来。《无问西东》所歌颂的清华精神，何嘗不是对山河热血的苦苦挽留？中华之希望，全在我少年。少年若被纵情声色的糜烂青春腐化，先烈根基迟早付诸东流。少年人需要明白，青春蹉跎于名利只是过眼云烟，青春泼洒于山河才是万古青山。

（分析问题产生的原因，“不能怨青年心胸狭隘，是时代的洪流一往无前”。作者把个人命运放入时代的洪流中，个人的发展自然与时代休戚与共了，大气、深刻。反述当今时代家国情怀的没落，彰显作者对时代的叩问与反思，同时为后文的“怎么办”做了完美的铺垫。）

济慈曾道：“只有一种人能登上巅峰，就是以世界的苦难为苦难，并为之日夜不安的人。”不负韶光，不负河山，二者并非不可双全，国之荣光便是己之骄傲。

不负春光，需你我潜心修炼，汲取日月光华。前有张居正一卷策论令考官拍案叫绝，却被顾璘意味深长一笔勾销，在乡野辗转数年方识得民间疾苦，便向第一首辅的宝座策马奔腾。后有秦玥飞用博士证书折返农家小径，身为小村官，感动大中国。青春不是挥霍的筹码，而是构筑神殿的基石。圣埃克絮佩里用上帝的口吻警惕世人，“只有领略过沙漠，才知道要塞的意义”。只有默默沉淀，方能明了青春之所向。

不負河山，需你我抛却私心，追溯往圣先哲。中国不只是东亚版图上的一片土地，是生长了千年，用血泪浇灌的成林独木。触摸前人的痕迹，感之所感，思之所思，文化自信与民族认同便从心间缓慢生根。如何呵护这份情怀，需去先辈的青春里寻找养料。“他日抗战胜利，你为抗日名将，乘舰过吴淞口时，若有波涛如山，便是我来见你了。”如此行动胜却空谈报国的千言万语。徜徉历史的波涛，为你我寻求动力。

（解决问题之道标题已经做了明确回答，这两段具体阐述。“不负春光”到“不负河山”本身就是递进关系，是层层深入的。比起简单的并列，用这种结构方式以及思维模式，作文升格不止一个档次。）

这绝不是日渐消沉的一代，而是枯木逢春的一代。少年定能拨开云雾坚定立心，用春光书写大好河山，两全其美，岂不快哉？

（结尾扣题，似乎也是简单的回扣和重复，可是此文胜在一出场就冲破了惯性思维的桎梏，更是因为作者怀藏“家国情怀”，他站在了立意高处，用一种俯瞰的姿态来一一解读自己的观点。提出问题、分析问题、解决问题，娓娓道来，结尾自然无须繁杂，回扣就已完美。）

【结语】

现代中学生在写作文时普遍存在文一这样立意浅显的问题，即使语言表达不错，结构严整，也无法有出彩的分数。反观文二，由“小我”到“大我”，由“小家”到“大家”，由“个人”到“集体”的这种升格思想深入人心，才会有发人深省、让人叫绝的立意。希望大家提升境界，用深刻缜密的思维来剖析现象，用长远的眼光和博大的胸襟来看待这个世界。