藏海拾贝 精彩纷呈

邓昭辉 覃璇 卢莉 刘涛 方昭远 曹珊 赖晓兰 郭三娟

2019年1月20日晚，由湖南省博物馆和湖南省文物交流鉴定中心主办的“藏海拾贝——湖南民间收藏精品（明清以来）展”在湖南省博物馆新馆T2厅正式开幕，展览时间：1月20日——2月28日。展品共计240余件（套），分为瓷器、玉器、杂项、书画、红色记忆五部分。

中华民族在数千年历史长河的进程中，留下了灿若星辰的文化瑰宝。这些文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神。文物收藏历来有国家和民间之分。随着社会经济的发展、人民生活水平的提高，民间收藏队伍不断壮大，收藏已成为大众喜闻乐见的重要文化生活，并且为精神文明建设和中华文明的传承发展发挥着重要作用。

湖南历史悠久，文化灿烂，文物丰富，民间收藏由来已久，在全国占有较重要的地位。根据中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》精神，为鼓励民间合法收藏，促进文物市场活跃有序发展，我们特组织这次民间收藏展，旨在展示湖南民间收藏的丰厚底蕴，反映社会力量在文物保护方面所发挥的重要作用;同时也是为了让民间文物活起来，推动湖南民间收藏以及文物艺术品市场的繁荣健康发展。

承蒙诸多藏家鼎力支持，我们遴选了湖南民间收藏的明清以来湖南名家书画信札、瓷器、玉器、杂项、红色主题收藏等精品，让广大观众朋友领略这一时期湖南地区的社会风尚和展品的材质之优、工艺之精、装饰之美以及仁人志士的家国情怀。

第一部分   瓷器

明清时期是中国瓷器发展的繁盛期。这段时期的整体特点是：生产体系上官民并举，相互促进;瓷器种类上以彩瓷为主流，装饰工艺不断创新，装饰手法更加繁复多样;瓷器的品质大大提升，尤其是御窑产品，按样制作，工艺精湛;瓷器功能上除日常生活用具外，陈设审美类瓷器大为增加。此次选取的民间收藏瓷器即可窥一斑，永乐、宣德官窑青花使用了进口青料苏麻离青，青花色泽浓艳，嘉靖官窑使用回青料，青花蓝紫，至明末清初改用浙料，青花淡雅，墨分五色，别有风味。黄釉一直是宫廷瓷器的专用品种，主要用于皇家祭祀。五彩、粉彩、斗彩、珐琅彩等新品种，争奇斗艳，反映了当时的社会审美和喜好。釉下五彩瓷是醴陵窑在融合中外制瓷工艺基础上创烧的新品种，使用“三烧制”工艺，釉下纹饰色彩丰富，淡雅清新。

第二部分  玉器

明清时期以来，玉器讲究图必有意，意必吉祥。仿古玉器品种以陈设品最多，如鼎、炉等，浮雕图画式的玉山子、玉屏等新增的品种成为了文人雅士书房必备之物，鼻烟壶、珠串等也是王公大臣手中风尚之品。

【装饰玉】

明清时期的装饰玉品类丰富，数量众多，出现了许多新造型，纹饰也多世俗化且带有吉祥寓意。明代的装饰玉或满足文人官僚的审美意趣，或面向普通民众，画面多富有生活气息。清代的装饰玉工艺精湛，精雕细琢，争奇斗艳，具有极高的艺术价值。

【陈设玉】

中华民族素来爱玉，玉被制成礼仪祭祀用品、装饰物、文房用品甚至实用器等各种类型的器物，皇室贵族及文人名流为彰显自身高贵情趣及修养，爱在厅堂及书房案头摆放精美的陈设玉器以品味观赏，随时把玩，尤以乾隆后为盛，玉料的充足使得陈设玉的制作达到鼎盛。明清时期的陈设玉主要有玉山子、玉如意及玉制仿古器及各类肖生玉器等。

【文房玉】

为了彰显自身的高雅意趣，文人雅士们用玉器制作文房用具，不仅可以作为实用器具，还能放在案头以供欣赏把玩。文房玉品类日益丰富，至清代时甚至形成完整的序列，包括笔筒、笔架、笔洗、墨床、镇纸等，或清新淡雅，或豪华富丽。

第三部分   杂项

古玩主要分四大项：瓷器、玉器、书画、杂项。其中杂项包含的范围最广，在古玩收藏界中占据很高的地位。

【铜器】

明清时期以来，铜器从高雅庙堂走向了大众之家，出现一批制作精良的器物，如摆件、香炉等等，制作工藝也展现了新风貌。铜器的功能也逐步演变为文人清玩，文人雅士以器寄情，为铜器注入新的文化内涵。

【邵阳竹簧】

《辞海》云 ：“竹簧工艺，亦称翻簧，中国民间工艺品之一，主要产地湖南邵阳。”其工艺流程是：取大型楠竹为材料，去节、去青后，仅留约1.5毫米内壁竹簧（指竹筒内壁一层薄如蝉翼的竹衣，其质光脆），将其煮、晒、压平后，再粘贴、镶嵌在木胎上，然后磨光，再在上面刻饰各种人物、山水、花鸟等纹样。竹簧的技法主要有阳文线刻、浅浮雕等。阳文线刻是在不到2毫米厚的竹簧上进行线刻，要求精美细雅，细微处刀锋细如游丝，毛发清晰可辨。而浮雕技法难度更高，进刀太深，会穿透竹簧，过轻效果又不明显。这就要求艺人要有丰富的经验和扎实的技艺功底。竹簧加工复杂，技术含量很高。

在1915年的巴拿马万国博览会上，邵阳翻簧竹刻第一次向海内外展现它的艺术魅力。当时五名左姓雕刻艺人精心制作的“荷叶花瓶”，获得了博览会银质奖章。邵阳“翻簧竹刻”工艺属于中国非物质文化遗产。

【沅州石雕】

湖南沅州石产于芷江，因芷江古时称为沅州故得此名，又名明山石。石质细润，色彩斑斓，品类有黑石、绿石、紫袍玉带、紫袍金带、金丝带、眉子纹、金星和石眼等。沅州石雕种类繁多，多被用于制作插屏及文房工具等。清代黄本骥在《湖南方物志》中写道：“明山石雕镂刻花鸟、人物、山水、楼阁等，极为精致;雕刻北斗、八角、古琴等各种造型和图案，叹为观止。”

第四部分  书画

明清以来，湖湘文化空前发展，尤其“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右。”这一时期所涌现的学者、文臣、儒将、仁人志士不仅名留史册，亦留心翰墨，给后人留下了宝贵的财富。

第五部分  红色记忆

近代湖湘志士发扬经世致用、爱国忧民、敢为人先、自强不息的湖湘精神，在开辟中华民族伟大复兴的道路上，筚路蓝缕、栉风沐雨、前仆后继，奏响了一曲曲气壮山河的英雄赞歌，谱写了一首首可歌可泣的革命史诗，描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷，铭刻了一段段不可磨灭的红色记忆。

每一件文物都是浓缩的历史，一张货币背后隐藏的是一段艰苦奋斗的岁月，一件武器背后隐藏的是一个浴血奋战的故事，一枚勋章背后隐藏的是一个传奇英雄人物。每一件文物都是红色革命的见证，都是革命精神的传承，井冈山精神、长征精神、抗战精神……是今天最宝贵的红色基因、思想宝库、精神脊梁和力量之源。