浅析包豪斯对设计教育的影响

杨 姝

（苏州经贸职业技术学院，江苏 苏州215000）

一、包豪斯概况

包豪斯诞生前的十九世纪上半叶，西方进行了长达几十年的艺术设计的探索运动，其中最著名的三大设计运动是：“工艺美术运动”、“新艺术运动”和“装饰艺术运动”，它们崇尚手工艺而反对机械化，强调自然主义的曲线风格，这些思想与现代设计的相背离的决定了它们最终的失败。直到1919年，设计大师沃尔特·格罗彼乌斯在德国魏玛市创办了“包豪斯学校”，由此翻开了现代设计教育的篇章。包豪斯是世界上第一所完全为发展现代设计教育而建立的学院。格罗皮乌斯创造了“包豪斯”一词，是德语Bauhaus的译音，由德语Hausbau(房屋建筑)一词倒置而成，意为“建筑之家”。

包豪斯的发展主要经历了三个时期：魏玛时期、德紹时期和柏林时期。魏玛时期是包豪斯建立初期，德国处于战败的艰难时，对于国内的基础建设以及教育事业显得是非常力不从心。魏玛人民的传统冷峻的性格对包豪斯自由开放的思想、及放荡不羁风格很难接受甚至极为反感。包豪斯前卫派的艺术观及教育方法与德国传统院校的艺术观与教育观相去甚远，两派终究破裂。然而正当包豪斯的设计理念、教育框架以及基本模式基本确立时，右派掌握政权并施压于包豪斯，迫使包豪斯后来不得不迁往德紹，开启了包豪斯的第二个主要时期。与魏玛时期不同，在德绍时期包豪斯加强了基础教育的学习，并且教师队伍上形成了合理的年龄结构，专业扩展范围更大。包豪斯在该时期非常注重功能主义，强调工业设计应该为大众服务，反对为少数和权贵和富人服务的华而不实风格。之后，密斯凡德罗担任包豪斯校长时期又对包豪斯进行了多项改革和体制的完善，尽可能排除校内的政治势力和带有政治色彩的课程，将包豪斯作为一个教育机构，统一和归纳为特别理想的建筑教育系统内。然而，1932年纳粹期间，包豪斯在政治迫使下不得不又迁往柏林。但在柏林仅仅一年，由于政治及经济的多重压力包豪斯不得不于1933年8月解散。

包豪斯作为现代主义设计的摇篮，对现代设计领域的发展贡献有目共睹。包豪斯的设计范围宽广，涉及到了人们生活的方方面面。提倡“以人为本”的设计思想，提出的“设计的目的是人而不是产品”的理念，体现了现代工业化促进人类寻求人与社会与环境的和谐友好相处。

包豪斯设计学院在设计伦理方面提出了三个基本理念：第一，艺术与技术的统一；第二，设计的目的是人而不是产品；第三，设计必须遵循自然与客观的法则来进行。包豪斯的基本理念促进了现代设计的发展，促进了建筑设计、工业设计、环境设计以及产品设计等多个设计领域的发展。包豪斯提倡设计的理性化、科学化和系统化的理念，主张以人为本，考虑社会的可持续发展，将现代设计由理想主义走向现实主义。

二、包豪斯与现代设计教育

包豪斯对现代设计教育的积极影响有目共睹。包豪斯是世界上第一所专业的设计教育学院，意在培养新型设计人才，开创了艺术设计教育的先河。包豪斯打下了现代设计教育的基础，其设计理论和教育思想使它成为现代艺术设计的发源地，成为现代艺术设计的摇篮。包豪斯除了对设计教育方面做了诸多贡献外，其独特的美学观念对当时以致当代都产生了极大的影响。包豪斯提倡艺术的整体性，主张创新创造，反对抄袭模仿，强调培育学生动手能力好理论素质。注重多种艺术交流融合。但与此同时，包豪斯消极影响也逐渐展现。包豪斯最初在教育中一味的反对传统，反对艺术，反对装饰，排斥自然。包豪斯批判传统艺术追求抽象几何形式的，排斥各民族和地域的历史文化传统，千篇一律的国际主义风格，但现代主义设计仍然是现代设计的主流设计。包豪斯使现代主义思想传遍全世界并使之修成正果，对二十世纪的设计理念做出了重大贡献，活跃和繁荣了二十世纪的设计局面。包豪斯的超前先进设计思想，不只是设计历史上精彩的一笔，同时也照亮了现代设计教育的路，甚至在当代的设计和教学中依然光芒四射。

二十世纪八十年代初，包豪斯开始走入中国的设计舞台，我国各大高校纷纷推崇并践行包豪斯的教学理念。特别是在格外注重实践教学的高职院校中，包豪斯的“艺术与技术的新统一”、“艺术为大众服务”等核心教学理念得到认可。这种包容与接收展示了我国的设计教学思路开始注重艺术与技术的相结合。我国各大高职院校的设计课程纷纷开始采用包豪斯创新的设计思想、教学方法、基础课程等。教学课程的引进和推广，不仅掀起了一股关于构成教学的狂潮，还打开了我国传统工艺美术的国际视野，推动了艺术设计教学模式的不断深化。包豪斯是现代艺术设计教育理念的先行者，不但影响了现代艺术设计风格的形成，还为我国现代设计教育注入了新鲜的血液，为我国现代设计教育的转型提供思想基础，推动了我国现代设计教育的发展与改革。时至今日，我国诸多高职院校的设计教育依旧使用该教学思路。例如，如今国内大多数的设计教学在新生入学初期，多数先从平面构成、立体构成、色彩构成三大构成开始学习。格罗彼乌斯本着“艺术与技术相统一”的思想，广纳贤士，招揽了众多的设计师和艺术家，开始了艺术与技术相结合的探索实践。与此同时，沃尔特·格罗彼乌斯发表的《包豪斯宣言》强调将包豪斯建设成一个新型的手工艺行会，打破工匠与艺术家之间的等级差别，让年轻人都能从包豪斯学会一门手艺，并将建筑设计活动视为创造活动的终极目标①。包豪斯的教育体系除了在课程设置、办学理念外还有重新审视办学目的、做好基础，多加实践、学排课，突出重点等很多地方值得我们学习借鉴。如今我们的高职院校的办学目的仍应以包豪斯为榜样，为了向新世界输送优秀的设计人才，不急功近利，不投机取巧。在进行三大构成为核心基础设计教育过程中，加强对基础和实践的重视和要求。结合当下时代背景和国情进行教学，在最大的程度上联系实际。

三、结语

包豪斯的教育理论精髓深深地影响着中国高校的设计教育，包豪斯遵循自然和客观规律，设计理念具有可持续设计理念，并且适应于现代社会的发展规律，注重人与自然的和谐发展。回看一百多年前的包豪斯的设计和教学理念，再结合当下社会发展的绿色设计、生态设计和可持续设计，从中可以看出包豪斯的设计和教育理念的先进性和对社会发展的积极性。

如今，可持续设计理念以被广大人们认可并深入人心，并不断的再人类的设计活动演变发展。同时，包豪斯过分强调体现功能和运用结构的理念，也使我国的传统民族文化受到一定程度的冲击，从而导致我国现代艺术设计教育缺乏自身的特色。另外，我国对包豪斯存在着一定的误解和盲目的追从，比如二十世纪八十年代初我国设计和教学领域对包豪斯的构成理解仅仅局限于形式上一味的地模仿和单纯的复制，盲目的跟随。随着时间的推移，我国设计领域和设计教育领域也开始根据我国实际国情，渐渐的对包豪斯的思想进行深入的解读和反思。

我们的设计教育特别是高职院校的设计教育还处于探索和完善的发展阶段，简单的套用和机械的“拿来主义”，显然不能够满足我国当下国情。我们需要结合时代背景，打破固守的模式，不断深入挖掘包豪斯深刻的教育理念，创造出属于我们自己的民族艺术审美的教育模式，将我们的传统文化以及民族文化真正地融入我们的设计理念，通过包豪斯对我们有利的影响，做好属于我们自己的民族设计。

注释：

①刘文庆.包豪斯的发展对现代设计的影响[J].艺术教育,2007(10)．