浅谈现代工艺品与陶瓷艺术作品——德吉酒杯

孔樱凝 万 壮

（大连交通大学 艺术设计学院，辽宁 大连 116029）

在现代社会中，一些蒙古族区域仍保障着独特的；“德吉”仪式,所谓德吉来源于萨满教传统,及敬献腾格里（长生天）而获得“份儿”（或获得恩佑）的习俗，也有精华，珍品之意。人们在敬马奶酒前必行：德吉’礼，即有先由主人用双手指捧起酒杯，,双腿微微半蹲将其端到年纪最长的长者面前说：“请您品尝酒德吉”。老人接过酒杯后会用无名指沾酒弹三下，轻轻抹在心脏的位置，表示向天神和地神及祖先敬拜，以示祈福，然后送还接受者。

德吉调杯的杯身有瓷体腕部和合金底座组合而成，可以灵活拆卸、替换，杯的底座为莲花瓣的造型上浮雕有各种蒙古吉祥图案,非常漂亮。因为莲花有出淤泥而不染的品质至清至纯，被视为开悟烦恼的菩萨德性的象征。在藏传佛教一般认为莲花象征着最终的目标,及修成正果。在酒杯内部，通透亮白的瓷面上印着水墨纹样的莲花，这里采用晕染写意的形式，黑红淡彩，丝丝点缀，颇有中华文化的风采，中国红烧制出来的颜色非常正，因为征兆万事吉祥，美好如意。

中国红烧制的难度很高.工艺也非常繁琐，底座是采用锌合金制成，表面鎏金，其二者通过螺旋结构紧密相连，骨质是世界上公认的最高档的瓷器种类，它细腻通透，无铅无毒无害，是永不褪色的，其工艺虽说不同于传统工艺，但是也是在传统技术上不断加入时代的发展痕迹，不断创新而来的。在原始阶段，陶瓷制品主要以生活用品的实用性角度出发，满足的是人们对物质生活的需求。而随着社会的不断发展，我们的现代文明更加趋于追求各种各样个性的变化。德吉酒杯是个最好的列子，打破了传统敬酒杯在造型配色上的单一，不论从颜色，材质，工艺上都融入了很多现代感的元素。

蒙古族是个尊崇文化信奉神明的民族，所以他们的用品普遍都象征意味明显。同时又十分注重礼仪文化，因此可见杯酒是多么重要，在不同的场合，德吉酒杯又体现着不同情感价值，是体现蒙古民族深情典雅，庄重高贵，憧憬美好的礼仪。德吉酒杯长56厘米，宽56厘米，高34厘米，小巧玲珑，富有典雅贵重之意。一般可以单独成为个体也可以与一壶五碗组成套装一共加起来是七个。正好是阳数七，因为在中国，“七”也代表神秘的色彩，比如说天生有“七星”人的感情有“七情”，色彩有“七色”，音乐有“七音”，诗歌有“七言”七言七绝七律诗。人体有七窍，民间传说有牛郎织女七月七夕鹊桥相会等说法的传统。

现代手工滴色釉的蒙古族德吉酒杯将现代创意性，手工性，以及陶瓷的自然性结合在一起，达到人与感情的统一，而且注重了实用性，并没有所有的地方都丰富细致，一疏一密，并注重了节奏感，松密有道，节奏韵律感十足。在视觉上给人大气协调之感。是人们对更加真诚自然的美好事物及信念的追求，其艺术效果十分自然生动，营造了这个酒杯的浑然天成的色彩质感。在这个酒杯上看到更多的是自由随性的创造，张扬一种大气洒脱的个性，即使他的形态还是传统的酒杯状，但是也不再是以实用性为出发点了，更加注重就是如何即美观又实用，这在一定程度上已经对原有传统技术形成了较大的突破。所以说技术上的随意自由蕴含了丰富的想象力，同时更加具有丰富的人文精神意蕴。

主要目的是强调陶瓷的现代意识，其实质目的就是要有解放思想，与时俱进的创新意识。按胡塞尔的说法，意识具有多意性，它最关心的就是：“意识是作为见向性的体验，体验具有对对象的指向性。”我们必须站在：现代性的立场上，一方面消解传统，另一方面又在不断地依靠传统。中国古人说过：“天下大同。”现代性应在文化建设中，确立自主的主体意识与进取精神。优秀的现代陶瓷工艺品需要在技术上追求艺术审美特点，顶尖的技术和良好的艺术修养相融合才能有效的制作出好的艺术作品。

在中国传统的陶瓷工艺制作上主要崇尚：“器以载道”，强调人与人的和谐关系，以及人与自然的天人合一的天道观，让所有的社会与自然元素能够和和谐统一。这里我所描述的德吉酒杯就很好的体现了所有的特点，在与传统工艺结合的基础上又与民族文化相融合，即现代，民族文化，实用性兼容，符合中国造物理念的核心，表现了中华民族独特气质以及文化品格，创造出该工艺品，值得推敲以及耐人寻味的特点。

文章介绍的德吉酒杯就很好的展现了现代工艺与传统纹样相结合，既表现出民族传统文化的内涵，又在外形设计上注重实用，是件非常优秀的民族工艺品，试想如果没有历史文化的积淀，人们如何能够设计创造出符合民族文化的现代工艺品呢？对于历史我们要辩证的对待，取其精华，去其糟粕，将其精华运用到现代设计中，与文化、与生活相结合，以生活本身为出发点，回归生活。