影壁在现代建筑中的运用与演变

李彩霞

摘要：影壁作为中国传统建筑元素，将绘画、雕塑与建筑巧妙地融为一体，形成了独具特色的中国建筑艺术，在传统民居中普遍存在。随着城市建设的加快和人们审美观念的不断变化，传统院落民居逐渐被高楼大厦代替，人们将传统建筑形式与现代建筑设计相结合，而影壁作为中国建筑的重要元素其功能意义也发生了很多变化。本文将从影壁浮雕的光线与空间艺术、图案与符号艺术两方面的古今变化来分析影壁在现代建筑设计中影壁的运用与演变。

关键词：影壁浮雕;光线;空间;图案

一、光线与空间艺术

影壁在传统民居中普遍存在，它作为进入院门后的第一个建筑物，在功能意义上首先具有阻隔视线的作用，遮挡住外人的视线，这就使得即使院门敞开也不会使人一眼看到院内;其次还具有挡风的作用，从而避免强烈的气流对院内宅居的在冲击，它与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体。影壁作为居民宅院中这样一个不可缺少的元素，受到人们的广泛重视，人们不惜花费大量的人力财力去精雕细琢，因此，影壁不仅具有建筑功能的意义，同时具有审美装饰的作用。其中传统影壁的浮雕在整个建筑物中起到了画龙点睛的作用。

传统影壁的浮雕所刻画的图案，通过光线的折射表现出来的明暗关系给人一种虚拟的立体感和空间感，但同时又能保持墙壁极大的平面性，与整个建筑墙面有很好的协调关系。在现代建筑中，城市化的发展使得单元式居民楼和新中式庭院逐渐代替了传统的居民院落，影壁在单元式居民楼中被玄关代替，新中式庭院中影壁的设计也采用现代设计元素如镂空、堆砌等装饰手法，不仅美化了景观，也使得空间有了延伸的效果。

1、传统中影壁装饰的光线空间艺术

影壁的结构可以分为壁顶、壁身、壁座三部分。壁顶的形式普遍与大多房屋屋顶相似，伸出的壁檐作为壁身的结束部分同时有保护壁身的作用，一般采用四角有翘角的装饰样式，也有院落的影壁没有壁顶。壁身作为整个影壁的主体部分，其装饰内容颇为丰富，使用材料廣泛，浮雕图案精美，处理手法多样，具有强烈的装饰效果。壁座作为影壁的基座具有承重的作用，一般用复杂的纹样来装饰。我们主要针对影壁壁身的浮雕图案进行分析。

中国影壁建筑中具有代表性的九龙壁，主要使用琉璃、彩绘、砖雕等材质制作完成，具有极高的艺术价值。中国的九龙壁中，北海九龙壁其建筑最精、构图最美，属清代琉璃结构建筑，北海九龙壁壁前壁后各有九条醒目的戏珠蟠龙，“壁上九龙以高浮雕手法制成，最高部位高出壁面20cm，形成很强的立体感”（1），高浅不同的浮雕给人们呈现出一种远近不同的空间感，使壁面内容更为立体，视觉更为丰富。在整座影壁中，龙的头部浮雕程度较高，嘴部、眼部，呈现出来的光影效果最为明显，通过光的照射给人一种立体的前后空间感;“戏珠蟠龙”的“珠”为球形高浮雕，其周围的纹饰采用浅浮雕的手法拉开彼此之间的距离，呈现出参差错落的空间美，为画面增添了生动的效果;龙身到龙尾逐渐从高浮雕过度到浅浮雕，增强了龙浮雕整体的真实感。传统影壁中高浮雕与浅浮雕的综合运用，拉开各部分之间的距离，大大的增强了整个壁面空间的呈现。无论是动物、人物还是植物图案，高低不同的浮雕都通过光线的折射给人们呈现出错落有致、生动逼真的画面。

2、现代建筑新形式下的光线与空间艺术

随着经济的发展、人民生活水平的不断提高，城市化的推进使大多传统的居民院落被单元式居民楼所代替，并且出现新中式庭院。

单元居民楼不适宜修建独立的影壁，于是在室内的装修上人们开始借鉴日本的玄关文化，将玄关这一形式逐渐转移到室内。玄关作为进门后的第一道建筑设计其作用与传统居民院落中影壁的作用不谋而合，它不仅有一定的屏蔽作用，缓冲视线，增加主人的私密性，而且可以避免气流直接进入室内，在冬季具有一定的保温作用，除此之外它还具有特殊的实用功能，可以摆放饰品、放鞋、挂包等。玄关作为现代建筑设计中影壁的衍生物，是室内装修风格的一个缩影，对整个空间的文化和品质起着非常重要的作用（2）。玄关设计出彩会给室内增添不一样的视觉效果，因此它的设计一般采用独特新颖的装饰元素来匹配整个室内装修风格，现代建筑中的玄关设计采用多种样式、多种材料，如玻璃通透式、柜架式、格栅围屏式等多种样式，大多都采用镂空的装饰结构。

城市化的加深，使很多院落被高楼代替，只有极少一部分人还享有独立宅院。随着人们审美的变化，在新中式庭院的装修设计中影壁也有了很大的变化。人们不再刻意追求影壁的阻挡气流、遮蔽视线的建筑功能，更多的是追求它的审美价值与装饰效果。新中式庭院中的影壁设计感极强的，大多已经不再采用浮雕样式，一般进行点线面、多元素、灯光效果的组合运用，将传统建筑与现代化设计相结合。现代影壁的设计简洁独立，仍然作为进入院门后的第一个建筑，但它却没有了传统影壁复杂的浮雕图案，配合整个院落简约美的设计风格。现代院落影壁设计大多都会在影壁上做大面积的镂空装饰，不仅没有完全失去遮挡视线的作用，还为整个建筑在视觉上延伸了空间。在一些园林设计中，墙壁和水构成的瀑布以及由雕塑组成的现代化影壁为整个建筑群落增添灵动性。由此可见，现代建筑设计中的影壁在光线空间艺术上发生很大的变化的，同时把现代建筑的元素与人们审美观念的转变体现的淋漓尽致。

二、图案与符号艺术

中国人历来喜欢追求美好的事物，并且常常把生活中一些具有美好寓意的东西做为装饰物形象的运用在生活的各个方面。中国的传统影壁浮雕多采用或动植物，或人物文字等具有吉祥寓意和美好象征的图案，用象征法、谐音法或联想法将绘制出的图案雕刻在影壁上，让人们看上去绘声绘色，栩栩如生，表达出人们对美好生活的向往与憧憬。现代建筑中影壁的图案相较于传统影壁的浮雕图案更具美观和装饰的目的，采用现代设计元素使影壁本身具有强烈的装饰意图，它所传达的不再局限于吉祥的寓意，出现故事性、记叙性以及纪念性的影壁内容，或所饰图案为宅院主人喜好而定，材料也不单单以砖石、琉璃等材料雕刻，出现影壁墙、瓷砖壁画等新材料。

1、传统影壁的图案艺术

从早期人类对图腾的崇拜，到对佛教、道教的宗教信仰，表现的是人们对自然的敬畏和对自身以及家族的祝福，影壁的建造也体现了祈福思想。传统影壁的主体是壁身，壁身的浮雕装饰又是整个影壁建筑的主要装饰成份，其图案内容多为具有祈福避祸的吉祥寓意元素。如常见的龙图样是中华民族的象征，历代人民把龙看作是神圣吉祥、如意的喜庆之神，是美好进取的精神，龙的图形多以圆的造型出现，予以圆圆满满、美好吉祥之意，有包容万物之意，是生命流转不息的象征;竹松梅兰也常常成为影壁浮雕使用的图案，在明代才子程明政作的《岁寒三友图》中，颂松竹梅为“岁寒三友”，“岁寒三友”最能表现中华民族的文化气质，松者，四季常青;竹者，经年不凋;梅者，耐寒开花，后来人们把兰也加入，成为竹松梅兰“四君子”;“鹿鹤同春”也称“六合同春”，“鹿”与“六”谐音，“鹤”与“合”谐音而构成“六合同春”，鹿为瑞兽，鹤为仙禽，意为颂扬春满乾坤，万物滋润的美好情景，是人们美好愿望的追求;文字有“福”“禄”“寿”“喜”等大字，通常文字图案都是单独制作，然后拼接镶嵌在影壁的壁心，是反映求取富贵，祈盼长寿，以及追求安宁的具体表现形式，等等。影壁图案雕刻内容丰富，运用多种形式和手法，通过人们的丰富想象，“图必有意，意必有祥”，综合了社会、历史、文化等题材，是难得的民间砖雕艺术品，也是寄托人们对美好生活的憧憬和向往（3）。

2、现代影壁设计中的影壁图案艺术

随着生活水平的提高与人们思想的进步，人们对美好心愿在建筑上的寄托已经逐渐减少，现代影壁设计中的图案也不再局限于其吉祥寓意，人们更多的追求它的装饰作用和实用性，因此，具有故事性、记叙性以及纪念性等影壁建筑逐渐出现。

河南省开封市清明上河园中一进门的影壁其图案内容为《清明上河图》的局部石雕。此《清明上河图》石雕全长33.32米，高2.23米。整幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活（4），其雕塑手法为浅浮雕，并没有强烈呈现出传统影壁浮雕的光线空间艺术，其图案内容仅为还原北宋画家张择端的《清明上河图》，它的建筑功能主要体现在实用性和记叙性上。山西省临汾市尧庙广场的千家姓纪念壁也是一座比较典型的纪念壁，千家姓纪念壁以中国传统书法楷、草、隶、篆四种字体雕刻，总共镌刻有1566个姓氏，并制作有“华夏子孙，同根共祖”八个显赫大字，象征着中华民族源远根深，有着浓厚的血脉联系，此纪念壁内容其主要功能是它的记叙性。随着科学文化的普及以及人们审美观念的变化，还有更多的居民庭院内的影壁，其图案多数是根据宅院的整体设计风格或宅院主人的喜好所设，大多数居民已经不再在影壁图案上赋予太多的祈福避祸寓意，想要呈现的是它本身具有的装饰作用，“龙”、“蝙蝠”、“仙鹤”、花草等复杂的浮雕圖案已经慢慢淡出人们的视线，人们追求更加简洁，更具有装饰效果的图样来装饰。

影壁装饰图案的演变体现出社会文化的进步与人们审美追求的改变，但是影壁作为中国传统建筑的重要元素并没有被遗忘，人们将传统影壁和现代建筑设计相结合，其美学意义与审美价值也相应地发生了变化。

结语

随着生活水平的提高，人们对传统的需求从基本的生理需求逐步推向心理与文化的高层次领域。影壁作为中国传统建筑的重要元素，具有极高的功能意义，承载着中华民族对建筑独有的审美与期望，而影壁的浮雕部分作为其装饰作用的主要呈现部分，具有极高的美学价值。它所构成的光线与空间艺术和图案与符号艺术是我们学习古人智慧，研究并继承传统文化的重要平台。

在城市化不断深入的前景下，影壁作为传统民居中的重要形式逐渐被演变，其功能意义与审美价值也随之发生了变化。现代建筑中的影壁虽然不再背负更多的寓意，但其美学价值得我们深思和学习，重要的传统元素不应该被忽视，我们应该重视的是对中华民族传统艺术的保护，并且在不断变化的现代化设计中，我们或许应该考虑如何将更多的中华传统艺术元素融合到我们的生活中来。

注释：

数据来源引自：360百科.https：//baike.so.com/doc/6522835 -6736567.html

徐亚;谢乐;李幽然.玄关的历史文化及其作用探究[J].中国学术期刊电子出版社.2017：1

张海雁.山西大同影壁的图案艺术[J].中国学术期刊电子出版社.2016：2

数字来源引自：开封清明上河园官方网站.http：//www.qingmings.com/q_building.php