浅析《水浒传》中的女性角色形象

安佳萌

摘要：水浒传塑造的形象有好有坏，尤其是女性，但是人们对他们的形象性格褒贬不一，其实这本书就只概括女人的三种形象，这些与当时社会是相互吻合的，既不是特意反对女性，也不存在情与理的矛盾，并从中对比中显现《水浒传》作者笔是女性的封建妇女观。

关键词：英雄;邪恶;祸水

这本书的女性只有三种类型，第一种就是我们耳熟能详的“英雄化”的女性形象;第二种就是遭人唾骂的“邪恶的女人”他们邪恶也狠毒，仿佛就是黑暗之子派来的幽魂，来故意捣乱太平盛世，她们的这种人为了钱什么都不管，而且他们的这张脸丝毫不会羞愧一下;第三种的女性就是祸害型女人，按老百姓的话讲就是“祸星”给整个家庭带来不好的影响，也不是她们爱惹人，就是她们坐在家里，都有人找她们的事儿。

孙二娘其实就是英雄化女性，完美的形象，不只有他一个像，顾大嫂，扈三娘都是。他们都有一个共同的特点，那是外表丑陋，心灵却不丑，而从这里可以看出施耐庵对古代女人的歧视。在他写的《水浒传》中他是创造了一个男人的世界，精雕细写了男人的英勇神猛。他们是一伙打家劫舍，杀富济贫的绿林豪杰。他们是一伙闯荡江湖替天行道的男儿好汉。但是其中就只有三位女性，可见施耐庵所写，符合当时的社会的观点男尊女卑，男强女弱。无论他怎么写都是女性在社会上地位太低。

英雄型：外表丑恶、丑陋，名字不入耳，可他们心善，也是巾帼英雄。中国有句老话：“巾帼不让须眉”这类人有：顾大嫂、孙二娘、扈三娘。

邪恶型，外表十分美丽，美到倾国倾城，可她们心狠手辣，淫荡不堪。是遭人唾骂痛恨和蔑视的丑恶形象，如潘金莲，阎婆惜，潘巧云等。

祸水型外表也美，心也善，可她们很弱小。什么都决定不了，是人们同情和怜悯的弱者女形象如林冲妻、金翠莲、玉莲等。

一、正面形象（英雄型）

（一）孙二娘

1、人物介绍：她是一黑道行走的老板娘，做不正当的生意，她是家庭的主子，丈夫在很大程度要听她的，但她决不是对丈夫不讲理的那种女子，对于张青“不抢囚犯，不杀僧戒，不掠粉头”的建议她还是很赞成的。对待江湖豪杰，她绝对是个热心肠的好嫂子。对武松极好，这在《水浒》中为数不多的好叔嫂中，被描写得十分入胜。她是个侠女。无论在书上还是在电视上，孙二娘都是死的比较惨。看到这里，我们又从心里为之惋惜，几乎原谅她了。

2、人物形象：梁山义军将领。张青先曾在光明寺经营菜园，人称菜园子。在大树坡剪径，劫夺一位挑担老头，被老头一扁担打翻，将他带回家中，把女儿母夜叉孙二娘许配他为妻。从此他们夫妻二人在孟州道十字坡开了一家酒店，江湖上人说：“大树十字坡，客人谁敢那里过。肥的切做馒头馅，瘦的劫把去填河。”他们先曾结识过鲁智深，武松刺配孟州，路过十字坡时，孙二娘不识，欲麻倒杀之，被武松所擒，张青赶到，大家相互结识。为了蒙蔽缉捕人的耳目，孙二娘将武松打扮成行者，介绍他投奔二龙山鲁智深入伙，后来他们自己也上了二龙山，随后又随着青州三山众好汉上了梁山，成为西山酒店打听声息邀接来宾的关领，分别坐了第一百零二、一百零三把交椅。张青在平方腊攻打歙州的战斗时，牺牲于乱军之中。孙二娘在攻打清溪县时，为杜微飞刀砍伤而死。

从这上面可以看出她是一个行动野蛮，性子急，胆子大杀人成性的人。但是在粗犷，丑恶的外表下却有一个智慧的心。

（二）人物介绍：顾大嫂是《水浒传》中的人物，绰号母大虫，登州人氏。他与丈夫孙新开酒店为生，后因搭救表弟解珍、解宝，劫狱反登州，上梁山入伙，并参与祝家庄卧底。梁山大聚义时，排第一百零一位，上应地阴星，担任东山酒店掌店头领。征方腊后封东源县君，返回登州。

人物形象：顾大嫂的表弟解珍、解宝因猎虎遭到地主毛太公陷害，被其勾结官府打入死牢。小牢子乐和是孙立的妻弟，与解珍兄弟有姻亲，有意搭救二人，遂暗中将此事告知顾大嫂。顾大嫂忙与孙新商讨对策。孙新纠合登云山好汉邹渊、邹润叔侄，商议劫牢救人，并打算逼孙立一同参与。他们决定在事成后投奔梁山入伙。顾大嫂谎称病重，将孙立夫妇骗到家中，而后将实情告知孙立，对他晓以利害，甚至拔刀威胁。孙立只得同意一同劫牢。次日，顾大嫂身藏贴肉尖刀，扮做送饭妇人，进入狱中，与孙立里外夹攻，劫了死囚牢，将解珍兄弟救出。孙立让顾大嫂夫妇与乐和护送妻子乐大娘子先行，自己与解珍兄弟、鄒渊叔侄去杀死毛太公满门，然后星夜投奔梁山。

顾大嫂八人到达梁山后，得知宋江正率军攻打祝家庄，却两战不能破庄。孙立与祝家庄教师栾廷玉师出同门，便献破庄之策，作为进身之阶。他带着孙新等人，以调防郓州的名义进入祝家庄作卧底，最终与梁山兵马里应外合，攻破了祝家庄。期间，顾大嫂作为女眷，一直在后院保护乐大娘子，并在破庄时杀尽庄中妇人。而后，八人正式加入梁山。

我们可以从这两个看出作者妇女官积极的一面。

二、负面形象（邪恶型）和弱小形象（祸水型）

（一）王婆

王婆是《水浒传》里令人憎恶的角色。开着一个茶馆，经营不善，半死不活。但她有更多挣钱的门路。茶馆不过是她的掩护方式而已。王婆会接生，善于当媒人，当然只要钱给到位了，帮男人找小蜜，也是她的拿手好戏。生意不管黑白，只要能赚钱，她才不管缺不缺德。西门庆被潘金莲失手掉下的晾衣杆砸到头上。隔壁的王婆接上话茬：“打得好。”善于观察的王婆发现，西门庆眼睛直勾勾地望着潘金莲，马上意识到，有钱可赚了。一个有起码做人原则的人，是不会为偷奸的男女牵线搭桥的。甚至，会避免自己卷进去。可王婆故意挑动西门庆，追求潘金莲。土豪西门庆，闲着无事，就得找些刺激。家里三妻四妾，但家花那有野花香啊！自打见了潘金莲一眼，就魂不守舍，一天往王婆茶馆跑三四趟。王婆虽然做正经生意不在行，但在撮合不正当男女的事上，表现出了令人惊叹的天赋和智慧。大老板西门庆也对她分外敬佩，她就是一个贱人。

（二）林冲妻

林冲和林娘子是一对很幸福的夫妻，二人情投意合，是中国古代文学史上几乎没有的感情上的灵与肉的结合。连到东岳庙里上香都是夫妻二人去，徐宁的妻子就从来不出门。可见林冲和林娘子的感情深厚，是水浒中唯一有爱情的一对夫妻，每每看到二人坚贞的爱情在高俅恶势力的打压下瑟瑟发抖，我都对高衙内充满敌意，特别反感作者，唤醒作者给林娘子一个出路，但是书中描写林娘子的地方主要集中在两个地方，一是没有受辱，二是林冲的休书。细读全文，感觉到了作者在和我们打马虎眼，他何尝不想给他心爱的林娘子一个好的出路，只是怕失去书的教育作用，于是他采用了暗线得写法。作者主要表现的是林冲与林娘子的忠贞感情。

正如同红楼梦中的女儿国中也有男性一样，在水浒传这个男性世界里也不离不开对女性的描写他们虽非这部小说的，主角但也形形色色意义非凡，就出声而言上至达官贵人的楼是夏至沦落风尘的一级个社会阶层都有，这三类形象充分说明了当时的社会。