“喜”看谐音字画

内容摘要：喜文化是中国传统吉祥文化的重要组成部分。中国传统书画中体现着人们对吉祥喜悦的追求。“谐音字画”是中国传统书画中的一种视觉艺术，中国人借助谐音这一修辞方法，巧妙地通过图像表达文字含义。本文从谐音字画的角度对中国传统书画中的喜文化作品进行解读，从而阐述作品的寓意、体会作者的情感，领略“谐音字画”的魅力。

关键词：喜文化 谐音字画 吉祥寓意

“谐音字画”是中国传统书画中一种奇妙又有趣的视觉艺术。富于联想又善于创造的中国人巧妙地通过图像与汉字的关系，利用谐音的方法来表达图像的文字意义。“谐音字画”表达的情感寓意着人们对吉祥、喜悦的追求，其含义与中国吉祥文化密不可分。喜文化是中国传统吉祥文化的重要组成部分。人生中许多美妙时刻都可以用“喜”来概括。中国人素来将“久旱逢甘露、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时”列为人生四大喜事；把乔迁新居称作“乔迁之喜”；把家中新添子嗣称作“添丁之喜”。俗语“人逢喜事精神爽”、“一喜挡三灾，无喜是非来。”无一不体现着人们对喜事的向往和期待。喜悦涵盖了精神与物质生活的丰裕，喜悦的生活成了中国人世世代代的梦想。

走进中国传统书画的世界，惊喜地发现“喜”文化无处不在，下面我将展现它所涉及的谐音作品，并解读作品的深层含义。

一.“喜”字的谐音字及文化特点

1.喜鹊。喜鹊自古以来深受人们喜爱，在民间人们将喜鹊作为好运与福气的象征，象征着喜事临头。清代陈世熙有云：“时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。”“鹊桥相会”这个传说也让喜鹊成为美好爱情的使者。

2.喜蛛。古人视蜘蛛为吉祥物，有“蜘蛛集而百事喜”一说，若爬在人身上或屋内，都说是喜事之兆。元代郑光祖有云：“喜蛛儿难凭信，灵鹊儿不诚实，灯花儿何太喜。”七夕节有这样的习俗：“有喜子网于瓜上，以为应符。”所以蜘蛛又称“喜子”、“喜蛛”。

3.清洗。明清时期，六月初六是法定洗象日，这天，要举行正式的洗象仪式。“洗象”曾是京城影响广泛的夏季民俗活动，为昔日的京城百姓带来了无穷乐趣。

以“洗象”为主题的作品在晚明颇为流行，一些以“洗象”为主题的绘画作品，我们从款题中可以看出作品想表达的含义是“喜象”。

二.“喜”字谐音图像

1.名称谐音—喜鹊

（1）大喜：《大喜图》作品中用一只大大的喜鹊表示“大喜”的含义。“喜鹊”的“喜”转指“喜事”的“喜”。“大喜”通常指结婚。

（2）见喜：作品《马上见喜》中，一匹马抬头看向树枝上的两只喜鹊。其中，“马的上方”转指“马上”，“马向上看”的动作引出“见”字，“喜鹊”的“喜”转指“喜事”的“喜”。寓意“马上见喜”。意思是“很快就要遇见喜事。”

（3）喜事多多：《喜事多多》这幅作品中描绘了几只喜鹊飞在柿子树之间。“喜、柿多多”寓意“喜事多多”。

（4）喜上眉梢：名为“黄地粉彩喜上眉梢渣斗”的瓷器，为清代同治皇帝大婚所用，现藏于旅顺博物馆。瓷器上描绘了数只喜鹊穿梭于盛开的梅花树枝之间。“喜鹊登上梅花的树梢”即为“喜上梅梢”，“梅花”的“梅”与“眉毛”的“眉”谐音，寓“喜上眉梢”之意。表达了对新婚佳人的美好祝愿。

（5）喜得连科：一枚古代铜钱钱币正面印有“喜得连科”四个大字。钱币背面是一幅喜鹊飞在莲花上方的谐音图像。其中，由“喜鹊”转指“喜悦”的“喜”；“莲花”的“莲”与“连科”的“连”谐音；莲蓬颗粒的“颗”与“科”谐音，所以“莲颗”含有“连科”之意。“连科”指在科举考试中连续中式。“喜得连科”是对中举考生的祝贺语。

2.名称谐音—喜蛛

（1）接喜：《接喜图》描绘了一个人伸手去接一只喜蛛。其中，伸手的动作引出动作“接”，“喜蛛”的“喜”同“喜事”的“喜”谐音，构成了“接喜”一词。“接喜”即“迎接喜事”，也可转指“接生孩子”。

（2）喜从天降：作品《喜從天降》中，我们能看到一只喜蛛结了一张蜘蛛网，并顺着蛛丝向下爬，好像从天上降临下来一样。“喜蛛从天上降临”即为“喜从天降”。

3.动作谐音—清洗

作品《太平喜象》中，我们可以看到一个人站在大象用鼻子卷住的莲花上，手里拿着一个瓶子向大象身上浇水，清洗大象。其中，“瓶子”的“瓶”与“太平”的“平”谐音；“洗象”同“喜象”谐音，组成了“太平喜象”一词，寓意“天下太平，处处呈现喜庆的气象”。

通过解读丰富多彩的喜文化作品，我们发现“谐音字画”魅力无穷。作为中国人，我们今后看到相关书画的时候能够“知其然，知其所以然”，大大增加了鉴赏的乐趣，提高了自身的文化素养。

“谐音字画”也是汉语学习者了解中国文化的崭新途径。“谐音字画”通过一幅幅具体的图像让学生领略汉字的含义，从而帮助他们更好地认识和理解汉字，并了解汉字背后蕴含的文化内涵。无论是语言教学还是文化教学，运用“谐音字画”都可以大大增加教学的效率和趣味性，使汉语学习者了解中国文化、感受中华文化的魅力。

（作者介绍：高煇焱，大连外国语大学汉语国际教育硕士研究生）