徐州汉画像石艺术风格探究

满甜

【摘要】本文从艺术学以及文学的角度入手，分析徐州汉画像石的艺术风格和审美观念，文章首先对徐州汉画像石的艺术风格给予界定，其次分析这种风格产生的背景及表现形式进行分析，最后对这种风格所运用的表现手法进行总结，通过先秦艺术、汉代以后的艺术作品进行比较并结合文献分析的方式对徐州汉画像石的艺术风格加以研究。

【关键词】徐州汉画像石;梦幻主义风格;艺术表现手法

一、徐州汉画像石梦幻主义风格的产生与表现形式

（一）徐州汉画像石梦幻主义风格的产生

汉代是一个充满无限想象和创造的时期，汉代的徐州地貌迥异于今，泗水的纵横使古徐州成为交通要塞，交通的便利带来了丰厚的物资，再加上良好的自然条件使得汉代徐州地区在拥有强大经济力量的前提下带动了艺术的大力发展。汉画像石作为汉代人思想意识呈现的载体之一，集中反映了汉代人们对于现实生活的眷恋和对未来世界的美好希冀。汉画像石是一种在石头上雕刻画像的艺术形式，其表现题材丰富，内容广泛。在其表现的不同题材中，都会让人对于汉代人的生活状态充满无限想象，这种想象源自汉画像石中独特的艺术风格——梦幻主义风格。这种风格是以想象与夸张地表现手法并存，在画面构图中形成现实与超现实的强烈对比，梦幻主义风格是一种以梦幻为特色的超现实表现风格，这种梦幻的表现并不等同于巫术或者仅仅是神话内容的再现，而是一种基于现实基础的对于美好未来的乐观态势的遐想。

（二）徐州汉画像石梦幻主义风格的表现

汉代在很多现实生活题材的表现中具有梦幻主义风格。如在徐州汉画像石“妇女襦裙”图中，虽是描写汉人的歌舞场景，但整幅画面的氛围表现让人沉浸在如梦如醉的歌舞声中。汉代妇女除了穿深衣之外亦喜歡襦裙，这在汉乐府诗中有不少描绘，《陌上桑》中写道：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”描绘了襦裙带给汉人的着装风尚。在“妇女襦裙”中，描绘了七位女子正在歌舞的场景，一人抚琴，一人伴舞，其他女子也在附和。女子头挽高髻，身着襦裙曳地，翩翩起舞，似天上飞仙，飘飘欲仙，整幅画面呈现出优雅、浪漫、梦幻般的艺术风格。

二、徐州汉画像石梦幻主义风格的表现手法

（一）利用环境物营造梦幻氛围

徐州汉画像石多采用横向或纵向分割的方式，在视觉上营造多层次、多视角的看点，画面中主次分明，运用寓形寄意的手法表现宏大的场面。贾汪“泗水取鼎图”描写的是历史故事的典型案例，画面纵131厘米，横90厘米，整幅画面分为三层，上层刻祭拜西王母，中层刻水榭人物，胡人射鹿，下层刻“泗水取鼎”图。画中以惟妙惟肖的“泗水取鼎”为主体，在视觉表现上更为集中;画面中间刻一拱桥，桥中间立两根柱子，柱子上两侧拴有滑轮，桥中间端坐一人，头戴通天冠，为秦始皇，桥上两侧分别有五人拉绳取鼎，这里所刻画的五位人物实际代表了成百数千的人们，是汉人所使用的一种寓形寄意的手法。《战国策·周策》里记载：“昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人”。可见，此鼎重量超凡，绝非一般鼎能与之相比。对于宝鼎重量的表现并没有通过鼎的体积大小来呈现，反而通过人物捞鼎的姿势来体现鼎的神妙之处，在此幅作品的画龙点睛之笔在于鼎内探出的龙头，此龙正咬断绳子，使之功亏一篑。此层画面除了主体的生动表现，还加有许多环境色彩予以衬托，如图中出现的凤凰图像，既是一种象征符号，又为画面增添无限神秘、梦幻气息，为泗水捞鼎赋予更多故事。

（二）利用凝练、夸张、细腻的线条表现赋予梦幻特色

徐州汉画像石对于不同题材的表现都十分逼真、生动，其表现手法均采用极富简洁、凝练的线条，在适当位置加入夸张表现，使物体富有个性，特色鲜明。如“沛县古泗水画像石长袖舞”中用不同弯曲程度的曲线条，极为简洁、高度概括出舞女动作的优美舒展，扭转的腰肢、送胯的动作、倒立的姿态配合长袖的前仰后合，在简练的曲线概括下显得呼之欲出，活灵活现;画面左边有一人抚琴，一人端坐静观。长袖舞是汉代最常见的一种舞蹈，是汉画像石表现最多的题材之一，汉画像石对于长袖舞的表现不仅仅局限于对于现实中舞蹈的描绘，且融人了艺术化的处理手法，在长袖舞表现最为动人的一幕在于舞女腰部的刻画以及挥舞的长袖。舞女的腰部扭曲程度被夸张到极致，腰如丝线一样柔软，长袖被极度拉长，随着音乐在天空画出优美的弧线，交横相错，动人心弦，舞者体态窈窕而轻盈，似仙女下凡一般。“振朱屐于盘樽，奋长袖之飒丽。要绍修态，丽服扬菁，明藐流眄，一顾倾城。”是当时文人对于长袖舞的唯美展现。徐州汉画像石用极为凝练、生动、形象的线条赋予表现物体以新的生命，给予后人的不仅是事实情景的再现，更令人感叹其表现技艺的高超，令观者对于汉画像石赋予无限猜测与幻想，对于后世的画像砖艺术风格的形成也产生了深远影响。六朝时期画像砖在继承汉代的艺术风格的基础上加以发展，在内容上与汉代相比更贴近人间生活，带有佛教宗教色彩，在艺术风格的表现上将汉代画像砖的梦幻色彩上升为宗教色彩。在表现题材上除了汉代流行的车马出行、神仙世界、奇珍异兽的表现之外，还出现了圣贤高士等表现现实生活的题材。

徐州汉画像石是一部绣像史书，其图像语言道尽了汉代历史文化背景中的艺术风貌，其时代精神决定了它的艺术风格。汉人将人的灵魂寄托到一幅幅美好的梦幻般的仙境之中，这样的仙境里充满着灵木瑞草、神禽异兽，将世人对死后的美好愿望描绘成充满梦幻色彩的神奇世界，在这样的世界里死亡变得不再恐惧，而是有了新的理想的归宿。