论余华《兄弟》里宋钢的悲剧形象

郝小东

【摘 要】《兄弟》以一种荒诞式的情节，杂糅着血腥与暴力，用一种黑色幽默的风格，直击时代的本质。人陷入金钱和欲望的囚笼，使得人情淡漠，《兄弟》挖掘出的是人性深处最肮脏的丑态，用一种把欲望放大的笔法，刻画人类情感的全景，有狂热、卑鄙的劣行，以及爱和内心的伟大。而对于宋钢的描写，与整个时代格格不入，他的忠诚、倔强、忠厚和善良，在激流湍急的时代里经历风吹浪打，沉浮如野殍。亲情、爱情的撕裂，最终使宋钢走向毁灭，而宋钢的悲剧，也是给予这个时代最有力的反击与讽刺。

【关键词】情欲;金钱;人性;矛盾和冲突;粗俗;时代悲剧

中图分类号：I206.7    文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）06-0215-02

一、宋钢的整体形象概述

《兄弟》通过情节的穿插倒叙，写了李兰与宋钢父亲——宋凡平的相遇、相爱、相别，给我们一笔一笔填充了宋凡平的形象，再通过李兰的口述“有其父必有其子”，将宋凡平的形象反馈在宋钢的身上。宋凡平代表了中国传统家庭典型男人的形象，他善良、乐观、豁达、细心、体贴，这些都重复地出现在了宋钢的身上。在面对陌生的李兰失去丈夫时，宋凡平给予最无私的帮助;对于挂“地主宋凡平”游街时，孩子们眼里充满惊恐和好奇，宋凡平给孩子们的解释是：“地上的毛主席宋凡平”;家具被毁，面临着有碗没筷的窘境时，宋凡平用两根柳条创造了“古人用的筷子”。对待孩子他充满慈爱，经常用三鲜面、大白兔奶糖来丰富两个孩子的童年，在与李兰结婚的当晚，一人用“扫堂腿”打退捣乱的恶语者时，他的自尊自强显现得淋漓尽致。他把爱全部奉献给了自己的妻子和孩子，而那个混乱的时代并没有同他的生命一起终结，最终承袭在了宋钢的身上。

宋钢与宋凡平的性格如出一辙，无私地对待兄弟李光头，在丧父丧母后，更是一人打理着那个破败的家庭。在李光头施展出死缠烂打粗野无理的行为，追求所谓的一生所爱——林红时，委身为“狗头军师”的宋钢献出了五条“毒计”，在一来二去中，宋钢知道了林红其实钟意于自己，而自己也寄情于林红，渴望李光头知道实情后得到兄弟的成全，面对的却是李光头诘难和道德绑架，宋钢“剜心割肉”地拒绝了林红，在面对爱情绝望之后，选择了自缢，腥红的勒痕是无声的呐喊，表达着宋钢对兄弟和爱情的忠诚。在李光头被任厂长后，宋钢用手写的方式复制任职文书，逢人必夸，像是自己的荣耀，他的纯真、善良、重情重义，在他的举手投足间挥发。李光头落魄后，宋钢将妻子林红给的粮票和零钱偷偷地救济了李光头，面对李光头无休无止的索取，内心的挣扎与自责以及妻子和生活的压力，他屈从于妻子的选择，致使两兄弟决裂。而在李光头发家后，即使处于生活困顿，宋钢也不曾寻求兄弟的帮助，他的倔强和固执让他成为了“销售总代理”，为了妻子安稳的生活而远行。归来后，听到的却是霹雳惊雷——妻子与李光头苟合，面对爱情和亲情的双重背叛，他依然选择了独自承受，对待兄弟选择了原谅，用卧轨来结束身体和心灵的双重痛苦，怀着对夕阳的无限眷恋走向了永恒的黑暗。他对兄弟的“痴情”是冷漠社会里的一点烛光，是时代的眼泪，也是对生命主题的升华。纵观全篇宋钢和宋凡平就像两个重合的影子，他俩所代表的是文革社会下被压抑的人性，最终被狂热的欲望所冲破、摧毁，像是命运的归宿，时代的归宿。

二、宋钢悲剧的体现

（一）亲情的悲剧。社会挤压下，人性畸形的发展。文革的大背景下，人们狂热的情绪迅速澎胀。盲目、冲动、血腥，把那个刘镇曾经最风光的男人，那个刘镇唯一可以扣篮的男人残忍地毁灭，把一个刚刚堆砌的家庭主心骨给抽了去，宋凡平的死亡，也把李兰刚被点亮的生活，再次地熄灭掉，那个曾经因前夫李山峰偷看女人屁股而死，所蒙上的羞耻感，经历了短暂的挺胸抬头之后，又被抽去了气力，久违的偏头疼又开始折磨这个女人，而病痛也最终把这个女人给熄灭掉。每一个情节的发展都一丝一丝抽取了本该属于宋钢的关爱，一个幸福家庭的折毁，那点微不足道的亲情也就跟着熄灭了，使得宋刚和李光头丧失了亲情的庇护，从小便被置身于社会的挤压剥削中。后来宋钢与李光头的决裂不只是宋钢亲情的悲剧，也是造成他后来生活悲剧的原因，李光头成为垃圾大王后，成了刘镇的GDP，在李光头向宋钢发出职位邀请的时候，宋钢的拒绝，表现的是宋钢拒绝走向金钱和欲望，使得双方都失去了自己的兄弟，也使得宋钢与李光头的唯一联系被切断，也象征着他所有亲情的幻灭。

（二）友情的悲剧。从小与李光头一起经历了同乡的“扫堂腿”的扫荡，在别人另类的眼光下成长，成年后的宋钢在李光头的鼓励下开始接触文学，在刚被安排到工厂时，就得到了赵诗人作为“知音”的赏识，其实赵诗人只是需要一个奉承者，在宋钢写了文章与赵诗人参详时，被赵诗人所暗含的“自我”全盘否定，拿出他那曾经发表过的奉为至宝的诗，用来教育宋钢，赵诗人沉浸在自我营造的文学世界里。而在宋钢给赵诗人的诗写评语做为回报时，得到却是漫骂和羞辱，一下子撕掉了赵诗人伪学者的外衣，暴露出粗俗的本质。而在宋钢结婚的时候发的请贴，就只是发给了那个自以为是的赵诗人——那个只当他是“捧哏”，一但失去了价值就把他一脚踢开的人。小说塑造的宋钢被整个社会孤立，从精神和行为两个层次，无人可为友，无人可以与之同行。他友情的孤独所营造出的灰暗感，也代表当时了文学的创伤，与整个时代的停滞不前。

（三）爱情的悲剧。为了让林红过上无忧无虑的生活，宋钢阴差阳错地走上街头做起了叫卖处女膜、增强丸等生意，不听林红的劝阻与挽留，跟着骗子周游去远行创业，他为了挣钱甚至还做了丰胸手术到海南去卖丰乳霜，在途中遇到小关剪刀，这是一个怀着一腔热忱外出创业的同乡，最终熄灭热情回归于柴米油盐之中。在同乡的规劝下，宋钢踏上了回乡之路。而林红此时，在厂长的骚扰下有苦难言，多次想与丈夫倾诉而不得，在面对李光头的引诱下陷入了金钱和欲望的泥沼。在李光头这里她得到性欲和金钱的满足，由一个纯洁的妻子变成了一个放荡的情妇。宋钢从海南歸来时，他发现妻子林红已与李光头生活在一起了。最后，绝望的宋钢走上了卧轨自杀之路。 宋钢的忠贞和林红的纵欲形成对比，曾经那个美满让人艳羡的爱情也最终走向破产。

三、宋钢悲剧的现实意义

林红本身就是情与欲的化身，一方面像征着纯洁，另一方面又像征着张扬的欲望。林红也是宋钢走向悲剧的原因之一，林红代表全镇男人的欲望，当林红与宋钢结合之后，就意味着一种冲突和矛盾，这也就造成了宋钢和李光头两兄弟分道扬镳，李光头做为时代的产物，贪婪，自私，利己主义，而宋钢则成为了他的反面，两个相向而生的冲突却成了小说中的兄弟。小说中李光头对林红的追求，传达出一种对欲望的追求。全镇男性买林红屁股的秘密，同时也表达了时代对性欲的压抑，而那个纯洁的宋钢终归会成为时代的牺牲品。

《兄弟》在大张大合地描写人性堕落的时候，同时也流露出人性的光芒，如那个卖点心的苏妈，在宋凡平被杀害的时候，给予两个孩子关怀。陶青是唯一一个愿意拉宋凡平尸体的人，在李兰死后，又给宋钢和李光头安排了工作。在遇到他俩人时，“好人有好报”被反复地强调，这是在《兄弟》里的一种情感引导，陶青最后成为了县长，而苏妈也家庭圆满，事业蒸蒸日上。而那些曾经在文革横行霸道的人也最终被文革所摧毁。作者在塑造善与恶的同时，也给人们指引了方向。告诫人们要从欲望里挣脱，同时也揭露着金钱的罪恶。小说中这样写到：“有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么美丽。”通过鲜明的对比，辛辣的讽刺，对宋钢的死亡充满了同情，同时也表达了对那个时代的同情与痛惜，呼吁对那个时代的救赎。

参考文献：

[1]余华.没有一条道路是重复的[M].上海：上海文艺出版社，2004.