谈日本动画剧本中的民族意识

高亢

【摘 要】日本传统文化深入动画作品的骨髓，而形成此种特色的原因，与日本的“民族性”脱离不了干系。本文以日本动画剧本为研究对象，通过对剧本题材的分类，分析日本动画作品剧本中所承载的民族意识。

【关键词】民族意识;审美意识;精神内涵;自然主义;人性关怀

中图分类号：J905    文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）04-0118-01

动画作为文艺作品中的一类，具有反映其世界状况的功能。动画创作的首要环节是策划以及剧本，动画剧本的灵魂是思想与内容。本文将日本动画剧本较为常用的自然、人文、魔幻、战争题材进行分析，探寻其中蕴含的日本民族意识。

一、自然题材

在日本，自然题材的动漫作品充斥市场。手冢治虫的《森林大帝》是一个讲述人类破坏森林，动物与之抗衡的故事，希望警醒世人。鸟山明的作品《阿拉蕾》把主人公所在的企鹅村和大都会市进行对比，讽刺工业发展下缺少自然风貌的大都会市。

宫崎骏动画中的自然主义最为显著。《幽灵公主》一作传承了日本文化中的“万物有灵论”以及“多神传统”，把在森林里栖息的各种野兽神化。故事中的麒麟兽是森林之神的化身，它在森林中散播生机的种子，是所有动物的信仰。麒麟兽早上是与麋鹿相似的麒麟造形，而晚上却化成半透明状的巨人，在森林中缓步前进，虽深知人类恶行却依然拯救负伤的男主角，从此处可见大自然的爱和宽容。但在片中的高潮处，当愚昧的人类射掉它的头颅，它愤怒力量的所到之处，使植物枯萎失色，使无知的人类得到严惩。宫崎骏的动画主题中“自然与人”的思考贯彻始终，是日本动画界自然主义作品的代表。

二、人文题材

日本民族传统中，认为物质总有消亡之日，把握精神内涵才是永恒。因此在动画作品中体现出对人性的关怀，赞颂人类优秀品格。

在《侧耳倾听》中月岛静子是个酷爱阅读、擅长写诗的少女，由于多次在借书卡上看到“天泽圣司”这个名字，引起好奇心。随后与天泽认识，并对他成为小提琴工匠的梦想感到惊讶，开始思考自己的未来，是否该放弃学业投身梦想。在经历过对天泽的思念，以及对自己梦想的试炼后，两人都发现学习是相当重要的基础，因而决定在自己的学业上好好努力。片中“猫男爵”摆设，眼睛会产生漂亮的光芒，是工匠不小心弄上的瑕疵。此处隐含着每个人都有缺点，但不需回避，而应勇敢面对，把它转化成光点。

三、魔幻题材

动画是是个结合了文学、艺术与技术的产物，自由度较大，我们可超越现实呈现一个幻境，所以在动画世界中，魔幻题材便可大行其道。日本自古就深信“万物有灵论”，流传下来的鬼神传说为艺术创作提供了丰富的素材，日本文化的外向性又让各国的鬼神形态糅合进去，让其具有综合性。

《千与千寻》中小女孩千寻由于父母吃了集市的食物变成猪，只有劳动才能拯救自己和双亲。在故事中传达人处在逆境中当寻求自救的方法——劳动。她只愿为人痛苦活着，也不愿像猪一般无目的享乐。千寻有着人性闪光点，她坚强、真诚、平等待人，甚至连“腐烂神”这样臭气熏天的客人，她都能秉着一颗善良之心给与帮助，没想到这位“腐烂神”竟是河川之神，因为人类把大量废弃物抛入河中而变化，此处再次对破坏环境的人类敲响警钟，提醒人们对自然应有责任感。日本动画的魔幻题材涉猎广泛，不仅是日本传统的鬼神，多种文化传说结合产生新的形态和题材也是一种常见现象。

四、战争题材

二战后，日本受到戰争的沉重教训，“反战”题材的动画开始流行。现代的战争类动画作品逐渐把着眼点放在未来世界，思考人类科技达到高峰时，人性是倾向善还是恶，在制度和组织上是否趋于合理化等问题。这类战争题材的作品，从《铁臂阿童木》的诞生开始，大多以机器人为主题，表现在人类高科技下产生的人性化机械。早期的机器人作品，大多以“拯救世界”为主题，关于机械的设定不免显得枯燥，但“高达”系列是其中出类拔萃的作品之一。

“高达”是作品中未来世界的一种机器人的名称，故事的主要的矛盾对立在于地球当局与各个殖民星的冲突，殖民星为捍卫自己的利益进而和地球展开对抗，“高达”就是诞生于这种状况下的高端战争机器。“高达”系列动画呈现出一个超乎现实的高科技战争的宏大场面，各种机器人的性能分析、黑暗的政治勾结，反映出现实的世俗社会也有幸福温暖的小家庭，在这个时代中人性的光、暗面不断斗争。另一方面，“高达”作品中总是客观地陈述一段历史，任何人与事没有绝对的善恶。《高达seed》的男主角在战斗中说过一句话让人记忆犹新，对方与他同为“新人类”，问他为什么要为“旧人类”战斗，男主角说：“因为你要攻击的地方，有我的朋友。”在日本的战争类动画作品中，不乏对人性的思考、反战的色彩、社会的批判以及对现代科技的反思。

日本动漫作品在各国中具有相当的影响力，其之所以能在世界动画市场上占有较大的比例，与其承载着民族精神意识有关。作为灵魂的日本动画剧本题材多样，各国的传说和风貌都可作其创作的源泉，且日本民族意识早已根植其中。

参考文献：

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