情不知其所起，一往而情深

辛颖

【摘 要】戏曲舞蹈诗《临川四梦》取材于明代剧作家汤显祖的同名作品，是中国戏曲学院研究生创作的中国首部原创戏曲舞蹈诗。笔者从其名著剧本的选取出发，对戏曲舞蹈诗《临川四梦》的舞蹈结构、音乐风格、舞美特效等进行了多角度评赏。

【关键词】戏曲舞蹈;临川四梦;高参小;美轮美奂

中图分类号：J705    文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）06-0117-02

戏曲舞蹈诗《临川四梦》取材于明代剧作家汤显祖的同名作品，是中国戏曲学院研究生创作的中国首部原创戏曲舞蹈诗。整部舞蹈诗包含四幕，它以舞蹈形体美代替戏曲声腔艺术表演，演绎了四位痴情女子的一生。作为中国戏曲学院“高参小”工作系列演出，该舞蹈诗多次于剧场上演。

一、名著剧本选取及新颖的舞蹈结构

戏曲舞蹈诗《临川四梦》取材于明代剧作家汤显祖的四部传奇剧作《临川四梦》，它是中国戏曲学院研究生创作的中国首部原创戏曲舞蹈诗。整部舞蹈诗共包含四幕，它以舞蹈形体美代替戏曲声腔艺术表演，通过四幕舞蹈向观众讲述了四位痴情女子的义薄云天，展现了传统女性的人格魅力，歌颂了传统女性的高尚品格。舞蹈诗以汤显祖的梦境展开，将唱腔、念白溶于音乐中，再配上视频动画、皮影戏等舞台背景，给观众以强烈的视听享受;戏曲人物装扮的舞者将戏曲身段与古典舞身韵在舞台上完美呈现，效果空前，给观众以十足的视觉盛宴;多种表现形式的完美结合，开创了戏曲舞蹈诗的新篇章。

戏曲舞蹈诗《临川四梦》以绚丽的舞美效果开场。投影仪上“大梦谁先觉，平生我自知，在下汤显祖，江西临川常有庄周梦蝶之慨，将一生所梦这世间奇女子，新出一本传奇，为《临川四梦》，紫钗、邯郸、南柯、牡丹，写得老夫是，哭一回、笑一回、怒一回、骂一回，纤弱女子，个个义薄云天……”伴随旁白依次显现。汤显祖抚琴，梦境开始显现。头戴荷花、身穿粉色古典服饰的十二花仙开始了第一段舞蹈，只见队形变幻、长袖飞舞。此时，幕布如纱隔开了观众和舞台，带来了新颖的视觉效果，观众在“梦”的唯美意境中徜徉。一曲舞罢，汤显祖、花仙退场，幕布收起，梦境正式上演。

第一幕《紫钗记》讲述书生李益于元宵之夜巧遇霍小玉，在丫鬟撮合下，以紫钗为聘礼，托媒求婚;李益高中后娶宰相之女，与小玉恩断义绝，小玉诸般乞求，一气之下香消玉殒，黄衫客路见不平斩杀负心汉的故事。此幕舞蹈共分三段。第一段讲的是紫钗结缘，两人舞扇展开了一段暧昧的双人舞。第二段是李益悔婚，抛弃霍小玉。此段为本幕舞蹈的高潮段落。霍小玉怒极之下，奔跑，跳跃;悲愤之中，舞起了水袖。水袖或在腰间盘绕，或是被抛在舞台之中;最后，小玉倒于舞台右侧，观众看了，也不免带有几丝悲凉。此幕既有柔美的水袖舞又有强健的武术，动静结合，收放间使观众浮想联翩。

第二幕《邯郸记》讲述吕洞宾赠书生玉枕，卢生梦中遇崔氏女;书生考取功名后，惨遭陷害，崔氏女无惧法场，替夫伸张正义的故事。动画讲解后，大幕收起，第二幕开始了。只见舞台右侧浮萍上坐着睡梦中的一男一女，男子右手顶头盘坐靠在右手持伞的女子肩头。音乐响起，崔氏女持伞缓缓站起，书生往左，伞往左;书生往右，伞往右，最后甚至把伞交予书生，完全不顾雨是否打湿了自己的衣衫。书生感动，左手牵崔氏女右手，以伞为媒的两人开始一段缠绵双人舞蹈。他们心有灵犀地在河边游玩，时而拥抱、时而分离……书生考取功名后遭人诬陷，送上断头台;崔氏无惧法场，不断奔跑、下跪，替夫伸张正义。遇士兵阻拦，叫天天不应，叫地地不灵之后，开始了一段独舞。点翻、串翻身等随意转换，显示了其娴熟的技巧，同时一位痴情女子也跃然纸上。

第三幕《南柯记》讲述淳于棼官场沉浮数年，历经种种磨难，放下执着，情痴转空的故事。此幕舞蹈以淳于棼与丫鬟一见钟情为开始，随后公主赐婚，丫鬟拽着一根彩绸牵着淳于棼、公主依次出场，开始了一大段三人舞。此时的彩绸被大量运用于表现三人的矛盾关系，只见三人手拿长绸，时而围成三角、时而并排争夺;三人分开时，公主压抑之下开始了彩绸舞，只见公主一身红衣，时而原地、时而旋转、时而奔跑地舞动手中彩绸。彩绸忽左忽右，或前或后，大“8”字，小“8”字，或呈立圆状舞动在舞台之上。观众已禁不住为舞动的彩绸和美丽的公主倾倒，檀梦国四太子为公主的才貌吸引，欲横刀夺爱也就不足为奇了。最后淳于棼杀掉四太子，弥平战乱，官拜宰相，历经大喜大悲后大彻大悟，唾弃尘世，幕布散下变成了他的袈裟。此外，讲佛论禅贯穿此幕，佛教音乐，幕布上的佛经，公主去世后高僧敲木鱼，无不体现于此。

第四幕《还魂记》讲述杜丽娘坚定执着追求爱情的故事。此段亮点为梦中梦，现实与心中同台呈现，构思独特。太守之女杜丽娘粉紫色衣衫打扮于家中游园，昏昏入睡梦见一书生。此时，舞台上空散落白色长纱于入梦之杜丽娘，另一紫衣杜丽娘与柳梦梅在梦中梦幻起舞。梦中的杜丽娘，不受封建礼教的束缚，更加美艳动人，且自由奔放。两人在庭前一见钟情，相遇即双手紧握抬至头顶，含情脉脉地望着对方，许久才慢慢落下。此后两人展开了亲密和欢乐的舞蹈，或是柳梦梅在后以扶、托、抱杜丽娘，或是做一些动作姿态基本一致的舞蹈动作，使观众不禁为二人的爱情着迷，更显示了他们的高度默契。

在舞蹈诗的尾声阶段，十二位花仙子又出现了！六人一组的花仙子们，一排走斜线，一排走直线，正中间交汇成三排摆造型。只见长袖飞舞，忽左忽右，统一的服饰配以整齐的动作，欣赏的人无不为此协调美而感叹。之后开始了大段的队形变换，伴随着转动的长袖以“V”字定格于舞台之上。此时幕布缓缓落下，整个剧场都笼罩在强烈的氛围之中，舞剧在观众热烈的掌声和意犹未尽的叹息声中结束了。

观看《临川四梦》时，笔者已为其魅力所倾倒，再度回忆，更深刻体会到编导和演员们的匠心独运。舞蹈结构方面，它没有简单复制剧本的情节，而是在事件发展逻辑顺序的基础上，将观众耳熟能详的故事，大膽进行了艺术化处理，形成了全剧简洁的叙事风格;舞蹈构图方面，它灵活运用了对比变化、整齐一律等法则使舞蹈充满形式美，给人以十足的视觉享受;舞蹈语汇方面，主创人员以表现女性魅力为主旨，将戏曲舞蹈同台呈现，发挥了戏曲舞蹈艺术的特殊魅力。而在整台舞蹈诗上，笔者最喜爱的就是其艺术表现手段的结合手法。

二、多种艺术表现手段的灵活运用

（一）舞蹈音乐。舞蹈音乐上力图与时、境结合，不拘泥于形式，着重表现舞者感情。如杜丽娘梦中起舞时选用优美的古典音乐等。但是以剧情变换的音乐若把握不好，可能会破坏舞蹈的意境。如霍小玉乞求李益屡次下跪惨遭拒绝后，音乐从悲凉到悲愤的转折过于激昂，有些刺耳。此外，用舞蹈语汇展现庞大的故事稍显苍白，念白、旁白溶于音乐之中交代剧情，更好地推动了剧情发展。这给我们当下的舞剧表演以一定的思考，我们在舞台上是否也可以运用一定的旁白推动剧情，使我们的舞蹈能更好地讲好故事，抒好情呢？

（二）服装设计。舞蹈服装设计上，它在原有戏曲服装基础上也有一定创新。个性化服饰除了凸显人物的身份地位之外，还融入了古典舞服饰元素，使衣服富有表现力又适于戏曲表演。如巾生服饰风流儒雅，小姐服饰唯美飘逸，公主衣服华丽富贵，十二花神的粉色舞服清新可人等。

（三）舞美特效。舞美是《临川四梦》的特色之处。它既烘托气氛，又能推动剧情发展，具有相当的艺术震撼力。整部舞蹈诗以舞台最前方降下的幕布为開始，每一幕开始前都有动画讲述，让观众了解剧情。灯光方面，可谓人物心路历程和矛盾冲突的视觉显现，第一幕的灯笼在灯光照射下，随舞者心境变幻，初遇时的喜—“红”，抛弃时的悲—“白”;崔氏断头台下救卢生时，士兵双手拿灯，显示强权者奴役人们的丑恶嘴脸;第三幕时，打在公主、丫鬟、淳于棼身上的灯光随剧情变换，人物忽明忽暗。四太子抢夺公主时，利用灯光照射，人物在虚实之间交错，观众看到幕布后四人的倒影如皮影一般，让人耳目一新。此外，舞台道具、布景设置上一景多用，在简洁中推动了剧情发展。如第三幕的背景幕布使观众置身其中。

《临川四梦》新颖之处还在于四幕中的女性角色大都由两三个演员共同演绎而成。作为首部戏曲舞蹈诗，将戏曲舞蹈、中国古典舞巧妙结合，表演上有一定难度，《临川四梦》的舞蹈演员多为中国戏曲学院学生，“术业有专攻”，要想在如此短的时间内呈现出戏曲舞蹈和古典舞的精华，同一角色由多人共同演绎不失为一个好办法，每个人表演自己拿手的部分，抒情的抒情，炫技的炫技，尤其是《还魂记》中杜丽娘坐椅倚梦，梦境中的杜丽娘与柳梦梅共舞也呈现在舞台之上，既能更好地表现舞蹈内容又节约了时间，给观众以视觉享受。

《临川四梦》是汤显祖毕生思考的结晶，它以梦的方式，表明他对爱情的歌颂，对明代官场的否定的价值取向;而戏曲舞蹈诗以彰显女性魅力为主要内容，主要选取的是四部作品中的爱情桥段，《紫钗记》《还魂记》描述儿女风情尚可，《邯郸记》《南柯记》等政治风情剧本处只留爱情戏码，删除了官场腐败、政治黑暗等情节，使得角色个性塑造上略有重合，剧情连接时某些桥段稍显突兀，舞蹈诗的深层内涵也略显苍白。舞蹈诗内容庞杂的另一个弊端是舞蹈语言运用稍显薄弱。“水袖舞”“彩绸舞”等动作难以支撑整台内容，关键剧情上还得借助念白、旁白，在此基础上的舞蹈更像是哑剧演故事的创新，没有发挥好舞蹈以舞和抒情为主的核心。但是，无唱的表演方式在戏曲舞台上尚属首例，取得以上成果已属不易。

总之，作为戏曲舞蹈诗的开篇之作，《临川四梦》无疑是成功的。无论是以女性魅力为主题，还是以戏曲舞蹈诗为题材等方面的探索，都为今后的戏曲舞蹈诗创作积累了宝贵的经验。它为戏曲、舞蹈事业拓宽了思路，使中国戏曲、舞蹈事业收获了一颗难能可贵的果实，它无疑是一部令人欣喜的佳作。

参考文献：

[1]汤显祖著.朱萍整理.临川四梦[M].北京：中华书局，2016.

[2]刘青弋.现代舞蹈的身体语言教程[M].北京：中国人民大学出版社，2011.