《找到你》

田素娟 袁智忠

【摘 要】本文通过分析电影《找到你》中的女性形象，分析在城市化进程中，中国女性所面临的困境。并在性别平等的基础上，寻求解决问题的新思路，推动城市化进程，引起社会对女性问题的关注与反思。

【关键词】城市化;女性困境;女性意识;《找到你》

中图分类号：D669    文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）06-0092-02

一、城市化进程中女性的困境

（一）《找到你》女性形象建构

女性意识觉醒的女性形象：作为职场妈妈的李捷，工作体面，生活优渥，为女儿提供优越的物质条件。虽然在她的前夫眼里，他觉得她根本不像一个女人。男性家庭责任感的缺失也让她不得不为生活而努力拼搏，她具有强烈的主体意识，思想经济独立，肯定和实现自己的目标与价值，而不是靠男性定义的传统女性。

依附于男人的女性形象：朱敏，作为一名全职妈妈，毕业于重点大学。为了孩子，她义无反顾地放弃了自己的事业，在家里做全职妈妈。但是她的丈夫王总却不是位有责任心的父亲，他不仅缺乏家庭责任感还婚内出轨。然而，公正严明的法律不会同情弱者。在法庭上，她不被法院认为有能力拥有孩子的抚养权。虽然电影的结局给了观众很好的愿景，但在现实社会中，生活是残酷的。在这场抗争中，她注定要面对离婚和失去孩子的结局。

与命运抗争的女性形象：孙芳，从不向生活屈服的底层女性，她的命运和她失败的婚姻紧紧联系在一起。丈夫从新婚之夜就开始家暴，她逆来顺受的理由是有了孩子丈夫会对她好一点。但真正意义上的悲剧就是从她的孩子开始的。当他们女儿重病时，她的丈夫直接离开，甚至从未去医院看过女儿一眼。在这种情形下，她毅然选择与生活抗争，想尽一切办法为孩子赚医药费，甚至不惜出卖自己的身体。她要与世界作对的执拗恰恰体现了她的坚强独立，而不是传统意义上的女性依附男性生活。她的委屈让我们感觉到生活的残忍和社会对女性的不人道，但女性意识的觉醒使她选择了追求女性生存权利的道路。

（二）女性面临的困境

随着城市化进程的加快，人们的思想观念的转变，家庭关系也随之受到影响，影响家庭关系的因素有以下几个方面：

1.“男性”责任感的缺位

“妈宝男”在百度百科全书的定义是“一切都听母亲的，以妈妈为中心的男人。亦指被妈妈宠坏的男人”。李捷的丈夫是中国典型的“妈宝男”，他缺乏责任感，没有主见，事无巨细听从自己的母亲。当自己的母亲和妻子意见有分歧时，他永远向着自己的妈妈，是非不分。他虽然有英俊的外表和体面的工作，但在现实生活中，他却无力给予妻子体面的保护。

出轨，一个文化名词，社会中男女脱离正常的道德准则去谋求非正当的利益感情。城市化进程的加快伴随而来的是便捷的交通，发达的通讯以及无处不在的网络。因此出轨也成了当下流行的社会现象。朱敏虽毕业于重点大学，但受传统社会性别文化的影响，她辞去了工作，扮演着“相夫教子”的女性传统角色。但是她的丈夫作为“权利”的持有者，女性的存在对他来说是消费和被损害的对象，他不仅出轨，还轻贱其他女性。在他的眼里，女性只是男权社会的附属品，而不是作为具有独立意识的人的存在。

2.家庭暴力

孙芳，她的命运和她失败的婚姻紧紧联系在一起，他那大男子主义的丈夫只把女性当做是发泄欲望的工具，无视女性的独立人格。

联合国曾经做过一项调查，数据显示每八秒就有一位女性遭受暴力虐待。根据全国妇联与国家统计局的第三期中国妇女地位抽查调查结果显示，我国2.7亿个家庭约24.7%存在家庭暴力，其中90%受害者是女性。造成这种现象的主要原因是城市化进程中的媒体对女性形象的塑造的刻板偏见以及家庭暴力社会舆论对女性的谴责，更深层次的原因是在男权社会中，男女权利没有达到真正意义上的平等。

二、城市化进程中的女性意识

（一）城市化与女性

城市化的概念最早来源于西班牙工程师赛达（1867）发表的《城市化基本理论》，城市化主要指农村居民向城市生活方式的转化过程，反映在城市人口增加、城市建成区扩展、景观和社会生活方式的城市环境形成。城市化一般包含“城市化”，“郊区城市化”，“逆城市化”，“再城市化”四个发展阶段。以我国为例，80年代的“改革开放”政策推动了中国城市的发展，尤其在进入90年代之后，中国的城市化进程更是日新月异，女性作为城市化进程的主体，面临着社会生活和家庭生活带来的一系列新的问题。

城市化的本质是人类为了满足自身生存和发展需要去改造环境的过程。因此人作为城市化的主体，城市化首先意味着人的城市化，即人们的价值观念、社会意识、文化程度、生活方式等向现代化转变。传统的社会性别分工模式稳定，社会性别规范塑造着传统家庭男性和女性的家庭社会角色。城市化及社会生产方式的变化打破了传统的社会性别分工，为女性进入社会领域工作创造了更多的可能。女性作为城市创造者的一部分，她们的生活与城市的发展和变化息息相关。虽然城市化为女性进入社会领域带来了更多的机会，但它也带了男女两性关系在家庭、社会领域中的不平等。

（二）主动的参与意识

城市化作为中国社会发展的必经阶段，不仅指乡村转变为城市的过程，更重要的是“人”的思想观念的转变、教育水平的提升及生活方式的变化。马克思、恩格斯指出：“只要妇女仍然被排除于社会生产劳动之外，而只限于从事家庭私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。”因此，女性作为城市化创造者的重要成员，要自觉树立性别平等的意识，自觉投身于社会领域。并通过学习提高自己的文化素质。

（三）强烈的主体意识

中国女性意识的觉醒起源于五四运动，特别是在建国后，“男女平等”的概念被首次写入《五四宪法》，但观念上的认同并不能代表现实的平等。笔者认为，实现性别平等有以下几个基本前提：首先，必须承认男女在社会上的权利平等;其次，女性有不被社会定义自由选择生活方式的权利;再次，女性享有平等的教育权以及自由获取社会资源的权利，并有相关法规保障女性在家庭和社会事务中的权利。性别不平等的现象在现代社会广泛存在的最根本的原因是根植于中国传统文化的社会性别规范。

此外，争取女性权利归根结底还是要靠女性自身。女性要自觉打破传统的社会性别意识，树立男女平等的性别观念。并自觉投身于社会生活相关事务，提高自己争取权利的能力。并对自己在家庭和社会的角色所承担的权利有正确的认知，认识到根植于中国文化的传统性别规范是女性的桎梏。女性作为社会中独立的个体，有按照自己的思想意识自由选择的权利。同时应意识到传统文化对国人的影响根深蒂固，消除社会性别歧视争取女性权利是一个艰苦而漫长的过程。但是在新时代，女性作为独立的个体，拥有更多选择生活的权利。女性不再是传统意义上中国传统文化所塑造的千篇一律的贤妻良母形象，而是一千个诗人眼中的哈姆雷特。

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