曹禺《原野》中存在的对立元素

李玥慧

【摘 要】《原野》是曹禺“三大剧作”中的一部，被广泛地改编成戏剧、话剧和歌剧，以各种姿态在舞台上呈现，给大家不同的视觉体验与舞台张力。之所以有这种震撼力，是因为《原野》中存在着的多种对立元素，意象的对立，显示出了强大的封建压迫与对抗之间的斗争性;人物形象设置上的对立体现着戏剧的冲突，造成紧张的气氛;悲喜气氛的对立，使故事跌宕起伏、扣人心弦;最后，复仇成功与自我毁灭的对立体现着戏剧的悲剧性。

【关键词】《原野》;意象;人物;复仇;气氛

中图分类号：J805    文獻标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）06-0024-01

《原野》是曹禺的代表作之一，发表于1937年，刚开始无人问津，到后来各种舞台剧的改编和演出，使《原野》重新进入大众视野。《原野》的主线是复仇，由于封建势力代表“焦阎王”的迫害，主人公仇虎的爸爸和妹妹失去了生命，自己也受到了牢狱之灾，出来之后，裹藏着一颗“复仇”之心开始燃烧。

一、意象的对立

戏剧《原野》给人展示的意象，一面显示着原始生命和张力，一面又体现在封建势力面前这种力量的渺小。森林、动植物和人类的栖息地，是生命之源，养育繁衍着个体，整个戏剧的开始就发生在这片森林中，仇虎带着复仇的火焰在这片森林中出现，它代表着人类最原始的愿望，这片森林不止是生命之源，同时也具有神秘不可捉摸的力量，不仅是庇护所还充满着恐惧和战栗，仇虎在这当中迷失了自我，在他获得复仇的快感之后，也饱受内心的折磨与痛苦，开始在森林里出现各种幻想与荒诞的体验，直至困死在森林中，这种原始的生命力在与封建势力对抗后变得遍体鳞伤。红花，代表着血与火的生命力，象征着金子和仇虎的爱情，是一种原始个体的绽放，是情欲的张扬，但是花终会凋谢，这也预示着二人对冲破封建枷锁的失败和原始生命的萎缩。

二、人物形象设置上的对立

《原野》作为一部戏剧，人物是不多的，但在设置上，人物形象却个性鲜明而充斥着二元对立，比如说年龄最大的角色焦母，她虽然眼睛瞎了，但是心里很明白;儿子焦大星，长得人高马大，内心善良，然而思想却很幼稚，看得不长远;焦大星妻子金子，热情奔放，然而“热情中却藏着一双冷眼”;主人公仇虎，虽然面相丑陋，凶狠地不敢让人直视，但为人很真实。还有白傻子和常五，虽然一个傻一个憨，按理说应该啥也不知道，却能在不经意间说出“实情”，推动剧情的发展，再说一直存在却没有出现的小黑子，他虽然不会说话但又一直顶替着一个预言者的身份，伴随着小黑子越来越凶的哭声，剧情也随着紧张起来，其他人物也都变得焦躁，这一切都是小黑子在昭示最后的命运……

三、悲喜气氛的对立

虽然《原野》是一部悲剧，但是如果全篇都是悲凉的气氛，那就显得太过于单调，这种在悲喜互换的过程中才能达到更好的效果。在第二幕情节中，刚开始是仇虎和金子的卿卿我我，缠绵悱恻，无不让人感到甜蜜与幸福，然而这时常五爷的偶然来访，打破了刚才美好的画面与意境，场面变得紧张，接着常五爷离开之后，二人又接着你侬我侬，还回想起了以前的美好时光，感慨无限，气氛变得舒缓，就在这时，焦母、焦大星和小黑子出现了，场面彻底变得激烈，仇虎跳出窗户，焦母戳穿了金子的恋情，焦大星也对金子进行质问，在二人联手逼迫下，金子把长期压抑在心中的痛苦唱了出来，畅汗淋漓。这种“喜--悲--喜--悲”的气氛的穿插，使戏剧变得跌宕起伏，通过巨大的反差，深化观众心中的悲剧效果。

四、复仇成功与自我毁灭的对立

《原野》本身的主题就是复仇，在仇虎从监狱出来就要付诸行动，然而得知复仇的对象“焦阎王”已经死去，只剩下一个瞎了眼睛的焦母和软弱善良的焦大星，这下意志变得动摇，内心的纠结与挣扎布满了整个灵魂，然而一想到自己的父亲与妹妹，这种情感又愈发浓烈，“负债子还”在脑海中呈现，在仇恨的控制下，他还是最终把矛头指向了焦大星，又借助焦母的手杀死了尚在襁褓中的焦大星与金子的孩子小黑子，复仇的快感过后，内心开始愧疚，良心变得不安，陷入了森林的幻觉中，本应该受到惩罚的“焦阎王”没有受到损害，反而是一家无辜的老弱病小却遭到了灾难，在面对焦母和焦大星的追问之下，变得语无伦次，坚定的意志也开始渐渐动摇，惶恐而又挣扎，接受生命的拷问。

仇虎内心还是善良并且充满正义，这正体现了道德和良心对人原始欲望的约束与影响。只不过被仇恨蒙蔽了双眼，被封建社会压制得喘不过气，人性开始扭曲，但又在道德良心的召唤下开始回归，俨然回归不了，最终选择在大树旁边的轨道上卧轨自杀，结束生命，大树象征着原始生命的张力，铁轨代表着封建势力的禁锢，最终在二者的斗争下牺牲了，仇虎的自杀也让金子得到了解脱，在她离开的时候，身体里怀着仇虎的孩子，这也是对原始生命的延续，正是《原野》高超技术的体现。

仇虎用自我毁灭的方式完成了复仇，内心受到了灵魂的拷问，给人留下了深深的思考。

参考文献：

[1]曹禺.原野[M].上海：文化生活出版社，1937.

[2]张露晨.曹禺《原野》：现代复仇者 的“罪与罚”[J].2012.

[3]赵晓坤.黑暗社会下人性的扭曲与灵魂的挣扎—浅析曹禺经典戏剧《原野》[J].2017.