古都洛阳：穿越华夏千年文明

李思思

秋 游

（白居易）

下马闲行伊水头，

凉风秋景胜春游。

何事古今诗句里，

不多说著洛阳秋。

每一座城市都有自己的味道，旅行就是去发现世界的不同。洛阳，没有繁华与喧嚣，而是释放被生活所囚禁的心灵，刻画了一段以地平线为画框的回忆，染尽了古都洛阳的古色花香。来到洛阳，你一定要去看看中国的历史韵味。

洛阳，这是一座有历史的城市。它有着五千多年文明史、四千多年建城史和一千五百多年的建都史。远在五六十万年前的旧石器时代，已有先民在洛阳繁衍生息。洛阳是华夏文明的发祥地之一，丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，历史上先后有十多个王朝在洛阳建都，享有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。

《说文解字》中记载：华，荣也;夏，中国人也。“中国人”这个词，最早指的就是河洛一带的居民。司马迁也在《史记》中讲到：“昔三代之居，皆在河、洛之间。”从地形上看，洛阳地处九州腹心，享八方辐辏之利，群山环抱，四水汇流，是一块浑然天成的“风水宝地”。

河洛文化是中华文化的源头和核心。洛阳是河洛文化的发源地。河洛中“河”即黄河，“洛”即洛河，穿洛阳城而过的“洛河”是一条有故事的河。两千多年前，瑰姿艳逸的洛神常常在河畔出现，大才子曹植在经过洛河时，就曾幻想过与洛神邂逅的美事，并写下了千古名篇《洛神赋》。“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙。容曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”读罢不必见真容，也能想象出洛神有多美。后来东晋的顾恺之将《洛神赋》绘成了一幅连环画，可惜原作遗失，宋人摹本流传至今，成为中国十大传世名画之一。

这片土地上除了两条大河外，还流淌着洛河的两条支流伊河和涧河，在四条河流的共同冲击下，形成了一块肥沃的小平原。平原之外高山屏列，群山阻而不塞，山脉间四通八达的缝隙成为进出洛阳的天然通道。若在这些地方设置关隘，平时可保商旅通行无碍，战时封关据险，是拱卫洛阳城的铜墙铁壁。

五千年厚土，十三朝花香。洛阳做过夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋共十三个政权的国都。时至今日，洛河两岸，还遍布着夏、商、周、汉魏、隋唐五座都城遗址，“五都贯洛”的气势天下无双。为什么“洛阳”会受到古代帝王青睐而屡屡被选为建都之地呢？因为洛阳四周雄关遍布。所以，古代帝王建都的备选名单里一定会有“洛阳”。并且那些以“西安”为都的王朝，若要迁都，首选也一定是“洛阳”。

“烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，可见洛阳在古今王朝中的重要地位。洛阳盆地，居天下之中，关山拱卫，水路通达，在和平年代，坐镇洛阳统御中国定是最佳选择。然而，任何事物都有其两面性，一旦天下有变，洛阳便会四面受敌，若动乱不能马上平定，盆地内有限的粮产资源将无法支撑攻防所需。

洛阳，有着如此源远流长的文明历史，延绵不绝的文化传承，并在现代依然焕发着勃勃生机。

建筑奇观   天堂明堂

当年武则天临朝称制，改东都洛阳为神都。在她称帝前，先是给自己造了一个专属的汉字——“曌”（音zhao，四声）意为：日月凌空，普照大地。后又找人在全国各地生出很多祥瑞，意指女皇帝降世。最大的动作是在洛阳建造天堂和明堂。天堂明堂是武则天昔日理政、礼佛和生活的重要场所。

据史料记载，明堂有三层，高度在90米左右，中有通天柱上下贯通。明堂是唐洛阳紫微城正殿，号称“万象神宫”。天堂有五层，高度在150米。从第三层便可俯瞰明堂。天堂是武则天的御用礼佛堂，其中放置了一尊大佛。这是我国历史上最大的单体木构建筑，大到令人不敢相信它们真的存在。

后来，政府在唐旧址上重修，盖成了天堂明堂景区。不过翻修后的天堂明堂，都是用钢筋水泥修缮的。天堂缩小了一倍，明堂也只盖了最上面的一层。

明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，融入了四季、十二时辰、二十四节气，有九龙拱一凤，叫万象神宫可谓名副其实。凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。

明堂建成后，洛阳百姓云集围观，武则天于是放百姓入内参观。不久之后就是来年正月，武则天移驾明堂开始施政大赦天下，大宴群臣大行赏赐，如此盛况引得四方来朝，各国使者云集洛阳，中央帝国终于有一个现实地标，这之后的50年大概是洛阳的历史顶峰了。

几十年后，李白来到洛阳，写下了《明堂赋》，“观夫明堂之宏壮也，则突兀曈，乍明乍蒙，象太古元气之结空”，形容明堂“窙惚恍以洞豁，呼嵌嵓而傍分，又比夫昆山之天柱，矗九霄而垂云”，行文洋洋洒洒，堪比《梦游天姥吟留别》。

明堂内部怎能用一个“奢华”来概括，不过这只是遗址保护建筑，还有武周时期武则天的政绩介绍，做成立柱独特展示。

当夜晚的华灯初上，走出明堂，远远就能看见的金灿灿的宝顶，这就是天堂了。在下面围着天堂下转一圈，從不同角度看明堂、天堂，都有别样的美。

登上楼顶，俯瞰洛阳夜景，亲自感受天堂、明堂还有应天门，构成了洛阳城辉煌壮丽的景观，象征着无与伦比的财富和至高无上的权力，代表了唐朝建筑技术的杰出成就。

明堂天堂现在只剩地基夯土遗址，在如今在天堂明堂的下方，曾经的皇宫内苑帝王居所早已不再，而今变成了纵横交错的马路穿行，只剩挖掘出来的一层浅浅印记，一个璀璨盛世被时间折叠成一页纸合在土层之下。

鬼斧神工  龙门石窟

龙门石窟，是中国石刻艺术宝库之一，与云岗石窟、敦煌莫高窟并立三大石窟。它开凿于北魏孝文帝年间，历经多个朝代连续大规模建造，长达400余年之久。南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。行走在洛阳之东，在龙门石窟里读洛阳，依稀望见几千年前，先民们在冰冷石崖上钎锤的敲击，撞击出的凄美的火花，石崖上的人虽然归去了，了无痕迹，但是石头上的文化却保留下来了。穿行在石窟间，脚踏的是北朝的凿痕，是唐代的衣褶，是元明清的足迹。

伊河因此而美丽，龙门因此而名符其实地身价百倍。龙门石窟包含西山石窟，东山石窟，香山寺和白园。龙门石窟一次肯定是玩不完的，所以想要深度游的朋友，一定要多来几趟龙门石窟，才能玩遍景区内所有景点。

沿石栈道，跟随着游客前行的队伍缓缓而行，古阳洞、宾阳洞、万佛洞，洞洞有典;魏晋南北朝、唐朝造像，代代不同，却很好分辨。唐代以胖为美，观石佛面颊丰润，慈眉善目，有双下巴的是唐代造像，而面容清瘦的则属魏晋。但无论大小高矮胖瘦，尊尊石佛都是精雕细刻，出神入化，他们是在谈经说法，还是与来者娓娓而叙，个个造像，栩栩如生。

作为北魏时期代表性的洞窟中洞，其内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。

中间主佛为最著名的卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，话说是按照一代女皇武则天的面容雕凿，细致的雕工反映出唐朝佛教的辉煌，更有人把卢舍那称之为“中国最美的大佛”，“梨花一枝春带雨，回头一笑百媚生”。与云岗石窟造像粗犷、威严的风格，略有不同。卢舍那，线条圆润流利，脸庞丰腴秀美，气派雍容大度，衣裙贴身露体，积淀为一种很难逾越的艺术高度。

远观龙门山，一座龙门大佛，巨如高楼，隔河而观，占了半座山;有的很小，“万佛洞”里的一些佛像，仅比指甲大一点点;有的慈眉善目，妩媚传神，有的又是电眼雷目，惊怖逼人，似乎要将人世的丑恶灭于霹雳之下。大大小小2345个洞窟尽收眼底，诉说着昔日的辉煌，斑驳的痕迹告诉我们这就是历史。

令人憾痛的是，龙门石窟历经磨难，盗损严重。此外，新中国成立后，修建焦枝铁路，开山取石，将炮眼打在石佛的腹部，毁掉了不少石佛。后来由于历史原因，石佛的破坏更甚。残缺不齐的石佛，越来越多。

历史典藏  洛阳博物馆

众所周知，洛阳有三件东西名气最大。分别是“洛阳纸贵”的洛阳纸，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的牡丹花，还有就是盗墓贼发明的神器洛阳铲。据说，神器洛阳铲，一铲下去就知道地底下有没有古墓。虽然上不了台面，但时至今日，它已经变成了考古工作者必不可少的标配工具之一，而且不光考古，在建筑、公路、农业、水利、矿山等凡是要进行地质勘探的地方，都少不了它。

当现代人的足迹把过去统统掩埋，想寻找些许关于历史的记忆，最佳的去处就是博物馆。倘若想要了解十三朝古都洛阳的历史文化，一定要去洛阳博物馆走一走。

当你走进洛阳博物馆，你会发现在洛阳博物馆中陈设的许多珍奇艺宝，都处处体现着华夏文明起源于此的印记。洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，也是中国地方性的综合历史博物馆。

洛阳博物馆中，以出土于洛阳偃师二里头遗址的夏代方格纹铜鼎最为著名，距今3700年左右，是迄今我国已知的最早的青铜鼎。这件青铜器于1975年在偃师二里头遗址出土，鼎收口、圆腹、平底、锥状三足，沿上铸二环形立耳，腹饰不规整的方格纹。该鼎合抱模铸风格，端庄规整，但略显稚拙粗糙，纹饰图案具象朴素。方格纹铜鼎是目前发现的年代最早的青铜鼎，号称“华夏第一鼎”，堪稱国之重宝。1959年，考古学家在洛阳偃师的二里头村发现了一处夏代都城遗址，经过60年的发掘研究，人们在这些遗迹中找到了众多迄今已知的“中国之最”——最早的宫殿建筑群、最早的城市主干道网、最早的车辙、最早的铸铜作坊、最早的青铜礼器群、最早的玉质礼器群……在洛阳博物馆中，五万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑、隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等。其中的夏代青铜爵、战国时期的错金银铜鼎、北魏时期陶塑、唐代的三彩灯、三彩马堪称国之瑰宝。同时，洛阳博物馆中的展品结合运用多种现代表现手法，赋予展品以新的生命力，使展览具有雄浑大方、精巧典雅的气势和风格，再现了千年古都特殊的历史地位。

群峰俊秀  老君山

龙门阁位于秦蜀锁钥、川北门户的广元市朝天城北108国道、广陕高速公路旁，因石穴如门、潜水似龙奔腾入门而得名。它是国家重点风景名胜区剑门蜀道的重要组成部分，素有“地下仙宫”的美誉。景区有雪溪洞、龙门飞阁、龙门石林、龙门栈道、龙门漂流五大景点。最大看点雪溪洞因宋代著名诗人陆游诗《咏雪溪》而得名。洞长近万米，石柱、石笋、石花、石幔、石人、石猴随处可见，盘古玉树、二龙戏珠、滴水观音、擎天玉柱等奇观千姿百态，景象万千。

雪溪洞隐在潜溪河畔的森林之中，风光十分秀丽。参天的树林之中有一大石壁，雪溪洞口就在这石壁之下。雪溪洞口前是一间开阔的大厅，石桌石墩整齐排列，幽静森严。厅上两米多高的陆游石像，仪态庄严。厅侧，一条清澈的小溪，从一丈余高的洞门底淙淙地流向大石穴中去了。

洞中的每一根钟乳，每一片岩壁，都是一件精美绝伦的天然雕塑，地设天造了这座神奇了地下仙宫。一进洞门，便是“雪溪龙宫”在霓红灯的照射下，千万钟乳石像怒放的莲花从空中倒垂下来，悬挂的莲花潭上，碧潭金波粼粼，花瓣晶莹明亮，五光十色，万紫千红，胜似瑶池仙境。莲花潭北端是一座幽清的小山峡，峡壁似削，水清如镜，峡谷幽深，耐是人寻味。弯腰从石门进去，人们叫它“矮檐”。顺溪前行百余步，有一块百余平方米的小坪，小坪后壁上一大壁石钟乳，像一只展翅欲飞的凤凰俯视着，人们称此为“凤凰台”。坪下流水潺潺，碧波荡漾，穿行一段山峦行数十步就到了“南海仙慈”。20余平方米的大平台前，有5米多高的大石柱，它似一青春少女，潇洒温柔，慈祥可亲，人们叫它观世音。

雪溪洞与观音石柱相对的另一石上，矗立着近两米高的石塔，名“灵山宝塔”，宝塔后是“神龙池”，池中有两条丈余长的青龙和黄龙，张牙舞爪，争抢珠宝。神龙池前，十围粗的大石柱，人称蟠桃树，下是一座石桥，人称“天桥”，雪溪洞将两岸连接起来。桥北玉柱立地顶天，据有关专家考证，此柱的形成已有一亿三千年了，雪溪洞称为“盘古玉树”。盘古玉树下，清溪碧潭，潭中一奇特而古老的怪石，酷似巨龟负着洁白的玉塔窥望来人，故史“金龟驮塔”。

古朴静谧  洛阳老街

洛阳古城区有一条从鼓楼下穿过的街道，洛阳人通常称其为“老街”。因为老街太老了，以至于追溯不清她原本的名字。很多地方的老街都是仿古重修的，但洛阳的老街是地地道道的原汁原味。沿街望去，房子大都是明清时期的遗存。没有富贵人家的厅堂宅院，只有属于百姓的人间烟火。令人不禁唏嘘的是，竟然没有因为时过境迁而变得面目全非，所以，这是一份温情脉脉的保留。

“乡书何处达，归雁洛阳边”，洛阳老街承载的不仅仅是一个人，一个地方的回忆，而是每个人都可以一眼读懂的故乡。置身此地，让你仿佛穿越时空，看到了那个时代在此居住生活的那些人，过着最平凡朴实的日子，然后等待着落日和归人，打磨着屋檐下平淡而真实的岁月。不温不火，不紧不慢，这是老街，也是洛阳。

神都洛阳，一个十三朝的皇城，相比起西安，无疑低调许多。他更像一个老者，淡定的坐在伊河之畔。古往今来，描写洛阳的诗词名句多不胜数，洛阳的花，洛阳的繁华盛世，都在那一句句诗词中。历史幽幽转眼千年，白马寺自创建以来，屡屡遭受战火的焚毁及动乱的破坏，几度败落，墙颓殿倾，野草没膝，荒凉尽显。但也就是这样一座中国的佛教祖庭，在不断历经劫难的同时，也在各个朝代的更替中不断的被重整被修缮，时至今日方有现在的规模。

老城、老街、石窟、古寺，短短几日的洛阳之行，却仿佛见遍千古风流。这或许就是洛阳，需要一个剪刀手剪开地表，一层一层的翻开，这是先民火烬，这是夏商后土，这是周公脚印，这是汉砖魏瓦，这是胡服胡饰，这是异域献宝，这是乱世残戈……这同时是一座有温度的城市，是一个适合居住，值得慢慢品味的城市。

游历古都，尽享古今兴废之景。古老的城市依旧繁华，带着千年的沧桑与厚重。回过头来，历史被一陣又一阵的风侵蚀、剥落，但在人们眼中的却是永远的风景与故事。

来到洛阳，你会感受到二里头遗址博物馆历史文化的熏陶;欣赏到龙门石窟精美的石刻艺术;陶醉于洛阳牡丹的争奇斗艳;聆听了白马寺悠扬清远的钟声，

走在古朴静谧的洛阳老街，品尝丰盛的洛阳水席，仿佛梦回了隋唐洛阳城。

有的人喜欢自然风光，有的人喜欢历史文化，有的人喜欢好物美食，有的人喜欢去寻找世界的不同，希望你们能在古都洛阳感受到属于自己的东西。希望每一个来洛阳旅游的人，都能清晰地感知五千年华夏文明之灿烂，和作为一个中华儿女的自信与骄傲。