贺州乡土文化在小学语文教学中应用初探

【摘要】农村小学受地域的限制，语文教材内容与学生的实际生活跟不上节拍，不宜都照本宣科，需教师合理地开发和利用乡土文化课程资源，融入语文教学中，丰富教学内容，提高教学效果，增强学生爱家乡恋故土的意识，具有现实的意义。

【关键词】乡土文化 语文教学 传承发展

【课题项目】本文系八步区2018年度教育科学规划立项课题《让乡土文化回归语文课程的研究》（编号：HBY2018C28）研究成果。

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2019）05-0056-01

互联网360百科认为，中国的乡土文化源远流长，而广大农村则是滋生培育乡土文化的根源和基因。乡土文化是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶，是区别于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和进取心的真正动因！乡土文化无论是物质的、非物质的都是不可替代的无价之宝！其中包含民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等诸多方面。

成尚荣老师认为，乡土文化，就是在时间的长河中，人们从生活中撷取和养成的具有鲜明地域特征和民族特征的文化生活。

2017年12月2日首届海峡两岸乡土文化论坛以“弘扬乡土文化共建美丽家园”为宗旨，两岸知名专家学者欢聚南阳，分别从不同角度阐述了乡土文化及其在现代化条件下如何进行保护与创新发展。北京语言大学教授方铭引经据典，介绍了中国乡土文化内涵。台湾淡江大学教授陈建安认为打造乡村特色，要从“寻求特色、建立共识、创新乡村”开始。

上述之说，一针见血地指出了传承乡土文化的重要性和紧迫性。

笔者所在的贺州市位于地处湘、粤、桂三省（区）交界地，有两千多年的历史，境内文物古迹繁多，自然风光秀丽，乡土文化资源丰富。把贺州的乡土文化拓展应用在小学语文教学，对传承发展乡土文化具有深远意义。

一、在阅读教学中应用乡土文化

阅读教学是语文教学的重要组成部分。阅读教学的主要任务是在传授语文基础知识的基础上，提高学生的阅读能力，获取语文素养和知识，形成认知，使其养成良好的阅读习惯。而农村小学由于受地域的限制，语文教材内容与学生的现实生活有些距离，有些内容如果照本宣科，难以达到既定的教学目标。把贺州乡土文化有机地融入语文阅读教学中则弥补了教材内容距离学生实际生活的不足。教者根据学生的年龄、学习内容、阅读能力，事先精心选好适合阅读的乡土文化篇章，人手一份，并设计一些阅读问答题，要求学生在规定的时间完成。如教学《卢沟桥烽火》，引导学生阅读《抗日战争信都县铺门阻击战纪实》；教学《牛郎织女》、《安塞腰鼓》，指导学生阅读《神灵济民的故事——王仙桥》和《贺街的舞狮》。尔后，批阅学生阅读乡土文化篇章，组织学生评讲，指导学生畅谈阅读乡土文化篇章的点滴收获，并要求学生自觉主动寻找乡土文化篇章阅读，做好读书笔记，不断提高阅读能力。由于是阅读故乡人写故乡故事的文章，学生有着一种天生的亲近感，阅读情绪高涨，都能够圆满地完成阅读答题任务。

二、在口语交际中应用乡土文化

小学语文教学的重要任务之一是口语交际，训练学生思维的条理性以及语言表达能力。把乡土文化内容作为口语交际训练的内容，易激发学生的表达欲，达成教学目标。如在“向远方的亲朋好友介绍家乡美景”口语训练中，我首先播放旋律优美的歌曲《我爱家乡的山和水》，接着请学生谈谈这首歌说了哪些方面的内容，然后再利用多媒体播放贺州市极具代表的景点“十八水”、“黄姚古镇”、“十里荷塘”、“客家围屋”、“千年桂花井”，请学生用自己的话把这些景点串起来，连成一篇不少于300字的口头作文，推介贺州的青山绿水。这些景点，有的学生曾游览，有的学生曾在贺州电视看到过，有的学生曾在贺州日报读到过，有的学生曾在贺州籍作家的书里欣赏过，产生了“美不美故乡水，亲不亲故乡人”的心理效应，诱发了学生们的说话欲、表现欲。学生略加思索后纷纷举手，各抒己见，好词佳句脱口而出，真正做到了言之有物、言之有序、言之有理、言之有情、言之有趣。待学生们介绍完家乡的美景后，我及时给予了点评，中肯地指出此次口语训练的优点和不足之处，要求学生课后把刚才的口头作文写下来，扩写成500～600字符的书面作文，次日交给老师批阅。学生欣然接受了作文任务。

三、在知识竞赛中应用乡土文化

为引导学生传承贺州乡土文化，鼓励学生广泛涉猎乡土文化知识，激发学习兴趣，充分展示学生勤奋好学、储备知识的精神风貌，我设计了一份贺州乡土文化知识竞赛测试题，组织全班学生参赛，收到了令人满意的竞赛结果。样题如下：

亲爱的同学们，这段时间你们学习贺州乡土文化的热情非常高涨，相信你們一定积累了许多知识，请认真做好贺州乡土文化知识竞赛检测题，相信你一定能行！

A、填空题（每小题5分）

1.古贺州第一座城池遗址位于（ ）。2.公元前111年汉武帝平南越，在今贺州市（ ）镇设立临贺县 。3.广西唯一瑶族皇太后是（ ）。4.国家一级甲等文物麒麟尊神兽出土于贺州（ ）镇。 5.（ ）豆豉誉满东南亚。6.2008年3月28日贺州市荣膺（ ）称号。7.中国第一个戴红领巾的人是贺州籍的（ ）。8.红七军桂岭整编旧址在（ ）。9.1921年11月22日临时大总统孙中山先生率师北伐到达贺州市昭平县，发表了著名的（ ）演讲。10.贺州市红色文化主要有（ ）中共广西省工委历史博物馆、（ ）中共广西省工委旧址。

B、简答题。

1.同学们，你们都喜欢过快乐的节日吧，那就请你写出5个以上贺州的主要节令。

2.“神灵济民的故事——王仙桥”的传说相信同学们都读过吧，你觉得这个传说给你启发最深是什么？

《义务教育语文课程标准》（2011年版）明确指出：“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件等也都可以成为语文课程的资源。”要求“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，通过多种途径提高学生的语文素养。”它告诉了我们一个颠破不灭的真理——语文教学历来都不是简单地只按教材进行施教的过程，它应该利用乡土文化资源做教材补充，培养学生独立的审美情感和探索新知的创造精神，才能发展学生的语文能力。

参考文献：

[1]莫道养.抗日战争信都县铺门阻击战纪实[N].贺州日报，2014.09.03（3）.

[2]陈冰.秋有沸水寺[N].贺州日报，2013.10.11（3）.

[3]中共贺州市八步区委宣传部.八步文化丛书·古城神韵[M].南宁：广西出版传媒集团，广西科学技术出版社，2012：40—41.

[4]陈冰.贺街揽胜[M].南宁：南宁市源流印刷厂，2000：118—119.

作者简介：

莫燕伟（1972—），男，汉族，广西贺州人，一级教师，大专，研究方向：小学教育教学。