可以好色，不能无耻

吴钩

讲一个发生在古代的性侵故事，看看以前的渣男与今天的渣男相比，到底有什么不一样。

这个故事主角叫做李元婴，是唐朝开国皇帝李渊的第二十二子，唐太宗李世民的弟弟，唐高宗李治的叔叔，封滕王。王勃《滕王阁序》里的滕王阁，即为李元婴所建造。

李元婴这个人，有三大特点：第一，他是一名丹青高手，“善画蝉雀、花卉”，放在今日，完全可以包装成才华横溢、德艺双馨的文艺大叔，开一间茶室、咖啡馆什么的，专门约女大学生谈谈艺术与人生，谈得兴起时，嘴角咬着一枝鲜花向女生求爱。

第二，李元婴“好聚敛”，喜欢Money，连唐高宗都知道滕王贪财，他赏赐诸王各五百匹帛缎，却给滕王送去两车麻线，并叫人传话说，这是给滕王当钱缗的。李元婴闻言，“大惭”。能感到惭愧，说明李元婴虽然贪财，但内心还是知耻的。

第三，李元婴也很好色，“诸官妻美者，无不尝遍，诈言妃唤，即行无礼”。在王府供职的官员，只要他们的妻子有点美色，都会被李元婴盯上，然后，李元婴以“王妃召见”为借口，将她们叫入王府，趁机上下其手。而受了侵犯的女子，因为慑于滕王的权势，既不敢当场反抗，事后亦不敢声张。但外面的人心知肚明，都知道滕王召她们入府图的是什么，只是不敢说破而已。

滕王府有一个叫崔简的典签（跟晚唐柳宗元的姐夫崔简并非同一人），妻子郑氏初来乍到，颇有姿色。李元婴闻知，垂涎欲滴，便重施故伎，以“王妃”的名义遣唤郑氏入府。唐朝的典簽，只是给亲王打工的小秘书，完全没有向滕王“说不”的资格与实力。现在王爷要召见自己的老婆，崔简当然晓得其中的猫腻，“欲不去则怕王之威，去则被王所辱”，真是进退维谷，左右为难，不知如何是好。

倒是他的妻子郑氏非常镇定，说，莫怕，我入府便是，当今清泰之世，光天化日之下，谅那滕王也不敢做过分的事。遂入滕王府。王府的仆人将郑氏引至一间小阁，李元婴早已在那里等着。郑氏一入内，李元婴便迎了上来，邀请郑氏到床上聊聊艺术。说着说着，就要动手动脚。

郑氏厉声说：“你是谁？”王府的仆人说：“正是王爷。”郑氏说：“胡说！大王怎么可能这么无礼，必是家奴无疑。”一面说，一面脱下鞋子，狠狠抽打滕王的脑袋，又用手指抓滕王的脸，直抓得他面破血流。李元婴阅尽人间春色，却从未见过如此剽悍的女子，内心既惊且愧，一时之间，居然不敢还手。

小阁里发生的事情很快惊动了王妃，“妃闻而出，郑氏乃得还”。郑氏回到家，逃过了被王爷性侵的悲剧。

那么，这个事情最后如何收场呢？滕王在发情之时不但吃不到腥，还被郑氏抓得一脸血痕，他咽得下这口气吗？会找郑氏及其丈夫崔简的麻烦吗？记载这件事的唐人笔记《朝野佥载》说，“王惭，旬日不视事”，滕王羞愧难当，十多天不敢出来见人。

看来，这个李元婴虽然好色妄为，管不住自己的下半身，但羞恶之心还是有那么一点点的，闹出了性丑闻之后，既没有辩称是与郑氏谈恋爱，也没有辩解自己当时喝醉了，是酒后乱性，更没有振振有词、恬不知耻说，“我们贵族圈、文青圈，一聚会基本上都会喝酒，男女都喝，喝酒之后就是合影，会做搂、亲、抱等亲密状”，值得大惊小怪吗？

李元婴没有做任何自我辩解，他非常清楚自己的行为很丢人，很没脸面，很失身份，很不体面。

倒是崔简一直忐忑不安，“每日参候，不敢离门”，每天都去拜见滕王，但滕王不敢见他。一日，终于看到滕王“衙坐”，崔简赶紧“向前谢过”，向王爷表示歉意，但“王惭，却入”，滕王一看是崔简，羞得掩面而走。“月余日乃出”，过了一个多月，脸上的伤全好了，才敢出来见客。

明代的文人冯梦龙编《情史》，选录了郑氏履击滕王的故事，并评论说：“（郑氏）以智数得免污辱，虽其才有过人者，然所遇非穷凶，是亦有天幸焉。”庆幸郑氏遇到的滕王还不是“穷凶”之人。

从滕王的表现来看，他确实还有知耻之心，不算是彻底地无耻。这可能跟他的贵族身份有关——要知道，李元婴既是士族出身，又是大唐皇室。旧时贵族讲的是门第、身份、体面，有损体面、有失身份的下三滥行为，比如摸僚属妻子的大腿，就算心里非常渴望，也只能偷偷地做，遮遮掩掩;一旦事情闹大，被人撕破遮羞布，自己的第一个反应就是觉得丢人，在人前抬不起头来。