安静详和保安堡

刘媛

保安堡是一处明长城军堡遗址。根据《三云筹俎考》记载，保安堡于嘉靖二十四年（1545年）土筑，万历元年（1573年）砖包。“本堡设在极边，地势平衍，与破、灭二堡相为唇齿。”所谓“保安”，大约蕴含着“保国安民”的初衷。

以上这段文献中所提到的“破、灭二堡”，即“破虏堡”“灭虏堡”，从字面上看，这俩名字颇有杀气腾腾的味道。灭虏堡也是明大同长城沿线的一个军堡，今天大部分堡墙尚存，也衍生出了一个古村落，但“灭虏堡”这三个字在今天的行政区划地图上是找不到的，因为它早已经改名字了，现在它的名字叫“管家堡”，位于大同市左云县。

《三云筹俎考》所载明大同镇各城堡中，名字为“*虏堡”的，共有6个，分别是靖虏堡、镇虏堡、破虏堡、灭虏堡、威虏堡、宁虏堡，在今天，这6个长城军堡衍生成了大同市的6个村庄，名字也分别有了变化，列表如下：

对照以上表格中的地名变化，从“虏”到“鲁”的更换，在清朝已经完成。“虏”是中国古代中原地区对北方外族的贬称，所谓“东夷、西戎、北虏、南蛮”的说法由来已久。今人多熟悉的“鞑虏”源自北元的鞑靼部，后泛指蒙古各部，又称“鞑子”，这些说法也出自这个时期。明代“北虏”一词成了中原地区的汉人对北方草原上蒙古族的称呼，朝廷各种官方文件中较常出现，尤其是明代与边防有关的文献中更是随处可见。到了清末，“鞑虏”一词又变成了特指满清统治者，所以孙中山先生提出“驱除鞑虏，恢复中华”。满清入主中原站稳脚跟之后，对“虏”这样的刺目字眼特意进行了修订，有的用了谐音“鲁”，有的则彻底“改头换面”了，“灭虏堡”就成了“管家堡”。

《三云筹俎考》所栽灭虏堡图说

《三云筹俎考》记载，灭虏堡“外控保安诸堡，内蔽左衛，盖云西要冲地也。东与破虏相接，地势旷衍，无崇山峻岭之限”。这段话指出管家堡修筑在一片旷野之中，所在的地形平坦宽展。今大同城西北50公里处的“S30孙右”高速公路上，有一个名叫“管家堡”的出口，下了高速就到了村边。

管家堡村比起大同长城沿线其他村庄来规模较大，人口也密集。村子的西面是一大片近年新修的居民区，也是左云管家堡乡政府所在地。东面则是灭虏堡的遗址，从空中俯瞰，依然能够大致看得出四四方方的形状。堡的东南部分墙体依然高大挺拔，被时光磨去棱角的巨大角墩在旷野上突兀而起，远远地在高速公路上就能看到。东墙是相对最完好的，因为它的外侧就是旷野。其他三面墙都被民居和道路切割得断断续续，湮没在了大片的民居中，残存的断墙也多在住户的院子里，墙根多挖了洞。所有堡墙上的包砖都被拆掉，村内随处可见用城砖砌的民居。文献记载此堡只在北墙开门，如今砖砌拱券的门洞尚存，但已经不再通行，门洞里堆满了秸秆等杂物。

左云县志所绘管家堡乡图

管家堡北门外有一座土隍庙，“坐西朝东，现存正殿占地面积约13平方米。正殿建在长6米、宽3.9米、高1米的台基上，面宽一间，进深四椽，五檩无廊式，单檐硬山顶。南、西、北壁绘有壁画，残存面积10平方米，内容为神仙故事。”（山西省第三次全国文物普查丛书《大同文物集萃》三晋出版社2011年第一版）。如今这庙已经被修葺一新，台基上的殿堂虽然不大，但里里外外整整齐齐、干干净净的，庙里的香火也一直旺着。

管家堡北门外的路边还有一通清代的记事石碑，村民为碑专门修了一间前面敞开的小屋。大同在北魏时期做过长达一个世纪的都城，大同长城沿线常见北朝遗址。根据《大同文物集萃》记载，管家堡村附近还有一处北朝文化遗址，分布面积较大，有石砌水井，出土的陶片纹饰繁多，有罐、盆、壶等器型，遗物较为丰富。

管家堡内民居遗迹

卫星地图视角下黑土口西例两道长城交汇

管家堡村往北4公里多有一道东西走向的夯土长城，伴着长墙的，有两个东西相距1公里的村子，东面的叫黄土口村（也叫西黄土口），西面的叫黑土口村。黄土口正处于公路边，和大同长城沿线其他关口一样，也曾依傍着长墙修过一个规模不大的四边形堡，里面也曾有建筑。但长墙与口堡正好都修在一处漫坡上，如今人们将房子修在了漫坡下长城南面的一个浅凹窝中，组成了一个不到20户人家的小村子。坡上长城边的夯土堡墙和窑洞坍塌得几乎难以辨认，长墙也成了一道土垄，路边竖有长城文物保护标识碑。

黄土口往西，紧傍着土夯长城南侧有一条1公里长的小路，通往黑土口村。比起黄土口来说，黑土口村的人口较多，房子也多。土夯的长城从走势看是穿黑土口村而过的，但在村旁已经开始断断续续消失在田野里，进了黑土口村中，长城的墙体已经完全消失，也已经无法辨认口堡遗址。待出了村子往西，又有可以辨认的长城痕迹，继续在田野里向西延续。黑土口一带长城比较特殊的地方在于，村西约1公里的位置，有另外一道南北走向的土夯长城从北面延伸过来，两道长城在此交汇，形成一个开口向右倾斜的“v”状夹角。在夹角的尖上有一座巨大的墩台，从这里开始，东西走向的长城继续向西延伸，而南北走向的那道长城就此止住，不再向南延伸。

沿着黄土口村旁的公路继续向北走3公里左右，就到了保安堡。保安堡的明清历史文化遗迹较多，可以概括“一城、一堡、一口，一寺、一塔，一楼”。“城”自然是长城，这一带的长城大体呈南北走向，筑于平野之中，多处残损但威严尚存。附近还有一座巨大的带圆形围墙的墩台突兀在田野中，很是壮观。“堡”即是保安堡，四面土夯墙的轮廓已然模糊，堡里堡外都是人家住户，堡墙多处坍塌，北墙只剩下了西段的一截，而东墙和南墙基本上已经消失不见。只有西墙虽然豁口众多、坍塌严重，但还能大体连缀成一面墙的模样。

管家堡北门

管家堡村为石碑所修小屋

管家堡东堡墙

《三云筹俎考》所载保安堡

保安口筑在保安堡西侧的长城上，今天依然是山西和内蒙古的交界。因河道的漫延，今天穿越长城的路口改在了明保安口的北侧，长墙在这里被截断，断开的地方立着国务院公布的省区界碑、大同市的文物保护碑、左云县摩天岭长城风景名胜区管理界限碑。从此处向南穿越宽阔的河道，河道南侧可见明代所筑的保安口遗址，傍着长墙所筑的“口”字型堡围已经完全坍塌，但中间的巨型夯土墩台依旧挺拔，登顶的步道也依然清晰可见，附近地面上随处可见残损砖瓦。

保安堡中有一座南寺，早在1988年即是左云县文物保护单位，现存建筑为清代风格，西配殿前存明隆庆六年（1572年）记事碑，今被修葺一新，香火颇为旺盛。

保安堡村南的路边有一座八角形三层实心砖塔，台基、基座、塔身俱全，塔刹不存。八角的须弥基座束腰部分有砖雕，三层塔身的出檐皆仿木椽，其中第二层塔身有龛，内有石碣，但题刻字迹已经模糊。这座塔被称为“保安寺和尚塔”。大同长城沿线的乡村里固然有不少与宗教有关的建筑遗存，但砖塔还是很罕见的。

《三云筹俎考》所载保安堡图说

保安堡唯一的堡门开在东墙上，今门已不存。东门外的位置如今是一片开阔的广场，边上有一座明清时期遗留的乐楼，也就是戏台。里面的墙上绘有壁画，西墙上是山石楼阁，题有“道在圣传修在心，德在人修命在天”;东墙上画着明月祥云，题诗是“洞天一品元章石，明月玉人太白诗”。内墙上另外有多处清代、民国时期戏班演出的题字。明清乐楼在大同长城沿线数量眾多，但留有完好诗文图画的极少。

保安堡乐楼壁画

保安堡和尚塔

从管家堡高速口下来后，以管家堡为起点向北，最远7公里多画小半个扇形，括住了灭虏堡和保安堡这两个长城军堡，黄土口、黑土口、保安口这3个长城关口，还有纵横两道土夯长城以及难得的交汇点，全部是明长城遗址。如今这些遗址之间中间有漂亮的乡间旅游公路连接，今人不再经受战乱纷争，饱览长城风光之余，还可以体味一下塔、寺、楼、壁画的安静祥和，也是一桩幸事。