论中国画教育对研究生情商的培养

王磊

摘 要：当前中国社会正处于大发展、大转型阶段，各种外来文化和思想意识形态充斥社会，再加上各种各样的原因，造成研究生情商不高的现象，导致研究生在社会生活、职业生涯中不能发挥出应有的才能，享受美好生活。这些原因既有来自家庭、学校的教育缺失，也有多元化、复杂化社会生活环境的影响，同样也有中华传统文化等相关知识与内涵的缺失。国画的创作与欣赏可以有效提升研究生的情商水平，其主要表现为：一是国画自身构成因素中富含深刻的历史背景、人文主义情怀以及中华优秀传统文化，这些都是高素养中国人的必备元素。二是研究生在对中国画的欣赏过程中国画会对个人的情商起到自我“认知”“导向”“疏导”“净化”作用。所以中国画教育是培养当代大学生尤其是研究生情商的良方。

关键词：中国画教育;研究生;情商培养

一、情商的重要意义

人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来互相支持与协助。情商在这其中自始至终起到了关键性作用。情商最早是由耶鲁大学的心理学家彼得·塞拉维和美国新罕布什尔大学的心理学教授琼·梅耶提出，他们在《情绪智力》一书中提出，情商包括认识自身情绪、调节和控制情绪、自我激励、认知并影响他人情绪、处理人际关系五个方面的能力。到了现代社会情商的概念愈加丰富并将兴趣、意志、动机融入其中。能否在复杂的社会组织中以及科技发展中通过建立团体与机构而达到和谐融洽，对于研究生群体来说尤为重要。因此，可以说对研究生情商的培养是当务之急。

二、研究生情商缺失的原因

（一）年龄及学业压力

研究生的年龄构成相对于中学、本科阶段更加复杂，平均年龄也高于本科生，学习生活上的经济来源、未来工作、恋爱婚姻等不得不要多考虑，由此带来的精力分散必然给学业带来冲击，由此带来巨大心理压力从而使其情绪低落，难以适从。

（二）应试教育带来的缺陷

在我国现行体制和国情背景下，当前的选拔人才制度从一定程度上来说是“填鸭式”的应试教育。在应试教育思想影响下，人们对中小学开设的课程所持有的态度大相径庭。凡是中高考必考的科目都被称为“主科”深受重视，在师资、课时、评优等方面也被优先考虑，而像美术、音乐等这些可以陶冶情操、培养情商的课程却是可有可无的，被认为不利于学生的全面发展，并且这种情况一直持续到学生上了大学甚至研究生阶段。

（三）多元化、复杂化的社会生活环境

当今社会，信息化、现代化的趋势不可阻挡，日新月异的新知识与外来文化通过网络媒介深入到每个人的日常生活中，研究生面对此种现象容易迷失自我，主要表现在两个方面：一是部分研究生自控能力差沉溺于网络，西方价值观诸如享乐主义、拜金主义等不良思想，容易对这些同学产生心理以及精神上的冲击，使其难以集中精力于本就繁忙的学业上。二是部分研究生过于专注于学业，是典型的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。此类研究生同学的做法同样不可取，现代化的社会本就讲求合作共赢，单打独斗容易造成学术效果及品质低。在社会分工越来越细致、越来越专业化的今天，随之而来的却又是社会不可逆的多元化、复杂化的发展。研究生在校的学习便是专业的细化学习和研究，只有通过培养高情商、高素养才能更有效地融入多元化社会。

（四）以传统文化为核心的相关知识与内涵的缺失

由于在应试教育的影响下，研究生在文化涵养方面呈现缺失状态，尤其是对富含人文修养、民族精神、时代美感的传统文化方面涉猎甚少。而这些传统文化的精髓又恰是一名高情商人才的必备元素。当然不仅是应试教育之因，而且还有一些不可避免的历史因素等而造成的社会大环境中传统文化的缺失。这带来的后果很明显，如社会的机械化，毫无中国特色的西方钢筋混凝土建筑在中国大地的扎堆以及人情世故的冷漠化，人人都成了熟悉的陌生人，这也是传统文化中涵养和礼度的缺失所造成的。优秀的中华传统文化是融入于每个中国人血液之中的，因此每个人会有许多共同话题，如今却恰恰相反，无论社会还是校园人们都热衷于不经过滤的洋文化。青年人，尤其是有自我思想和研究精神的研究生们急需要传统文化来滋养，来提高心境和情商。

三、中国画教育对研究生情商的培养

（一）中国画及中国画教育的特殊性

中国画的特殊性表现在，首先就其自身而言有着悠久的历史。正因如此，中国画以一种形象生动的方式记录了几千年来的中国历史和文化。从张择端的《清明上河图》可以看见宋朝市井生活的世俗百态;从顾闳中的《韩熙载夜宴图》可以看见古代贵族生活的奢靡豪华;从展子虔的青绿山水《游春图》可以看见古代佛教文化与我国古代儒道融合而展现的清新脱俗的画面意境等。中国画内容及文化涵养宏丰，画作可以在很大程度上吸引研究生同学去热爱中国画并去学习、欣赏和创作。情商的培养也凸显在中国画的创作过程中，创作过程中随着画面不断被完善，画面的情思、心境也会得到升华从而使创作者的情思、心境得到彰显，提高学生的情商水平。其次，中国画的欣赏和创作是审美的过程，而非功利的过程。六朝山水画家宗炳以及老庄就提出对绘画的欣赏要“澄怀观道”以及“坐忘”，意思是欣赏艺术作品时要忘掉世俗的功利之心，而以一种干净平和之心去发现和体悟眼前对象的趣味和美。比如一束野花，作画者看见的是它色彩鲜艳美丽，形态挺然玉立，如人的坚强不屈，而非带有功利的眼光看到仅是野花的药用价值、生物价值等。最后，中国画的虚静空灵，是涤荡心灵的滤网。禅家所言，迷时“山是山，水是水”，悟时“山是山，水是水”。画幅中的山水是在美和空灵的滤网中过滤后的山水，让观赏者自性清净，无染无杂，以博大胸襟看待人事，这些都是是中国画能提升情商的特殊性所在。

（二）国画的欣赏与创作对自我具有“认知”和“导向”作用

在对国画创作过程中，创作者在起稿前首先会认真甄选生活中的素材，根据中国画的遴选原则一般都是选取清新靓丽的自然风景或是独特的社会生活一角等，可以是山水也可以是人物花鸟等，但不论怎样都要有特色能表现作者立意，选材的过程便是一次仔细观察社会，留心生活的体验。有什么样的选材和立意就在一定程度上表明了创作者有什么样的生活态度。其次，人们经常说“字如其人”，同样是由笔、墨、纸、砚构成的中国画更能体现一个人的性格特征。一个刚强坚毅的人，他的运笔往往坚挺有硬度，能充分体现阳刚之美。一个柔弱纤细的人，他的筆道往往柔和甜美有温度，能充分体现阴柔之美。但是如果一个人刚强过分而趋于偏执，那他的画作不会体现阳刚之美而更多的是僵硬缺乏生气。同样，如果一个人的性格柔弱过分，也会将画面效果体现得乏味。改变自己之前首先得认识自己，通过中国画的创作可以认识自己并且通过对绘画作品的调整和改善从而实现对自我性格的调整。调整的方向是以画面的完美为性格完美的标准，调整的过程便是一个情商的“导向”过程。性格又是情商的重要组成部分，从而最终实现情商的提升。

（三）国画创作对情商具有“疏导”和“净化”作用

纵观中国画史，凡能留名青史画家往往具有清风亮节、刚正不阿、心系黎民的优秀品格，在面对封建社会黑暗势力的裹挟、排挤甚至是流放的过程中，许多大家也是通过绘画的创作疏导内心过多的积愤和压抑，从而能从容面对世事的不公与残暴，毅然坚守初心以待乌云散去重见天日。如黄公望及其代表作品《富春山居图》可以看出元末社会动乱之际，黄公望不趋附社会和朝野，标榜“写尽胸中之逸气”。再如扬州八怪的郑燮，即郑板桥，在其一幅幅《墨竹》作品中发泄了对官场上官员为官不为民的愤怒，表现清风劲节的坚毅品格，寄托了其“用世之志”等等。诸如此类，不胜枚举。此中国画的创作过程，同样用于研究生同学们，酣畅淋漓的一场创作结束后，更像是一种解脱和释放，紧绷的肌肉和心灵得到放松和净化，心境和情商得到洗涤和升华。可见中国画的创作过程对心灵具有很强的疏导、排泄作用，同样也是对灵魂的一次“净化”。“净化”作用还体现在对中国画的欣赏过程中，一个精神低靡或是受到挫折、郁郁不得志的人在欣赏徐悲鸿的《群马》图时无不被画中马匹的威风凛凛以及其散发出的英雄主义精神气息所震撼，一扫心中的萎靡不振之风。尤其是对于研究生同学，当他全身心欣赏体悟某些符合自身境况和需求的优秀作品时，一定会忘记忧愁疲劳而与作品思想产生强烈共鸣，从而疏导内在的积郁，培养品格和情商。

四、结语

中国的研究生数量较之从前大幅度上涨。作为未来社会之精英，国家之栋梁，研究生的综合素养、情商水平关乎到国家民族之未来，但当前形势下研究生情商严重缺失。本文在此提出的对中国画的欣赏与创作可以很大程度上培养和提高研究生的情商水平并且可以有效缓解研究生的心理压力，从而解决其生活中因各种困难带来的心理压力，培养出一个流淌中华文明血液、热爱祖国、积极健康的社会才干。

作者单位：

江苏师范大学美术学院