让古诗词教学成为提升学生语文核心素养的有效途径

林晓丽

经典古诗词是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，其知识之广泛，包容之博厚，辭章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以望其项背的。解读古诗词，传承古诗词，也就意味着解读和传承中华民族的精神和品格;把这些语言文化的精髓传递给我们的孩子，也就意味着在孩子心灵的田园里播下了一粒粒传统文化的种子，让我们的孩子拥有了中国灵魂、拥有了民族品格、拥有了伴随终生的民族“精神护照”。

一、以古诗词教学促进学生语言建构与应用的能力

语言是一种智慧的文化载体，凡是语言的表达都是一种智慧的展示。怎样才能利用经典古诗词激活孩子的语言智能，使其得到充分的发展呢？

（一）善用对背景的了解，促进学生语言组织能力

古诗词是古代文人留给我们后人最珍贵的文化遗产。《左传.襄公二十七年》载：“诗以言志。”所谓“志”，即指思想、志向、抱负。汉以后，“诗言志”逐渐发展为“诗言志，诗重情，情志并举”。要想很好地体会古诗的意境或者诗人的情怀，必须要先了解诗歌创作的时代背景和诗人所处的历史环境。为此，在孩子们接触到一首古诗的时候，笔者都会布置他们先去收集资料，了解诗人的个人经历或风格，以及创作此诗歌的社会背景，以便在课上与大家交流，让学生组织语言的能力得到很好的训练。

（二）利用对诗意的理解，实现学生语言的个性化

每个学生的生活经历不同，学习基础不同，审美情趣不同，从文本中得到的感受自然也就不会相同。诗人在创作古诗时，往往有其特定的时代背景和生活际遇，因而不同的人解读的时候自然也会有不同的见解和感受。比如，对于“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”这句诗，有的孩子认为是诗人投宿主人家以后的情景：诗人进入茅屋已安顿就寝，忽然听到柴门外吠声不止，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。可有的孩子却认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，“宾至如归”一般。年代已久远，后人又如何考证且何必去纠结于诗人作诗时的真实想法呢？又如孩子们在读唐代诗人王昌龄的《从军行》时，有的感悟到“英雄誓死杀敌的豪情壮志”，有的体会到“将士思念家人却不得相见的无奈”，有的则感受到“边塞生活的艰苦和悲凉”……凡此种种，何尝不可？

二、以古诗词教学促进学生审美鉴赏与创造的能力

作为一门重要的学科，语文也承担着培养学生认识美、爱好美和创造美的任务。具备了审美鉴赏与创造的能力，是让学生终身受益的事情。

（一）走进经典，感受诗歌的“意境美”

中国古典诗歌文字精炼、意境深远，往往具有“诗中有画，画中有诗”的特点。教师应调动学生所有的感官，去感受诗中的意境和文字的醇美。如教学《村居》一诗时，伴着行云流水般的古典音乐，让学生在反复吟诵中构想几个放学归来的儿童，在春风中追逐，风筝在空中飘飘荡荡;花草茂盛，千里莺啼，春风杨柳，好一幅生机盎然的“春景图”。学生在这种愉悦的情景中身心舒畅、融情入景，自然体会到作者对乡村的喜爱、赞美之情，也油然而生对美好生活的向往。又如在学习《小池》这首诗歌时，屏幕上出现一幅初夏的画面：泉水悄然地流着，晴天风光柔和，浓密的树阴倒映在水面，嫩绿的荷叶那尖尖的小角刚露出水面，可爱的蜻蜓立在荷叶尖上休息。利用多媒体再现这场景，调动学生的听觉与视觉，把他们带入清幽的小池旁，感受大自然的神奇，领略小池的静美，进入到这境界中。学生学习的过程，是享受艺术的过程，也是领悟意境的过程。

（二）走进经典，感受诗歌的“韵律美”

《尚书.尧典》载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”古诗的语言优美，讲究平仄和押韵，极富音乐感，读起来朗朗上口;文字含蓄、精练，富有强烈的感染力。正因如此，古人留下来的经典诗歌都是非常适合进行朗诵训练的。学生通过反复诵读，去体会诗歌的音韵美，节奏美，气势美。从感性上、整体上去理解诗句的意思，感受诗人的情感和诗歌的意境。通过诵读的轻重疾徐、抑扬顿挫，迅速地在头脑中浮现出生动可感的画面来，更好地形成语感，更好地感知诗人语言之神妙。笔者就经常鼓励学生们摇头晃脑地诵读，打着节奏吟诵，手舞足蹈地唱诵……

三、以古诗词教学促进学生思维的发展与提升

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，可见思维能力的培养在学习中的重要性。中小学生的思想发展正处于从形象思维向抽象思维过渡的阶段。教师启发诱导得好，学生的形象思维和抽象思维能力就发展得越好，对事物认识的能力就越强，创新的意识和能力也就越强。

古诗的广阔意境给学生留下了自由开阔的空间，而多元化的积累则激活了学生各富色彩的智慧。在古诗教学中，教师如果能鼓励学生张开想象的翅膀，充分调动其想象和联想能力，让他们自由演绎，透过作品语言的表面含义，去领会作品的深层意味和审美情趣，目视其文、耳悦其声、心醉其情，便能充分挖掘出学生创新的潜能，使其个性在唐风古雨中尽情沐浴，潜能在诗情画意间从容释放。

教师可引导学生在读懂作品的前提下，运用其已有的知识和生活经验，填补作品的空白，深入诗歌语言所构筑的美的境界，甚至对作品进行能动地发挥，去创造新的意境。例如，笔者在执教李白的《独坐敬亭山》时，在学生课前搜集大量资料，堂上反复吟咏的基础上，指导学生将诗中的“众鸟”“孤云”“敬亭山”等意象，幻化成脑海中一幅幅栩栩如生的活动画面。再请学生想象李白独自坐在敬亭山，与其“相看两不厌”时，会与敬亭山说些什么呢？用自己的语言描述诗中那描写的画面，形式不限。结果有的孩子豪情满怀地吟诵到：“世间万物皆弃我，唯有敬亭来相伴。浮云流水都是空，孤芳自赏又怎样？”有的孩子说道：“敬亭山啊敬亭山，只有你才是我唯一的知己啊！只有你才真正了解我的心情啊！”

此外，我们可以通过“诗配画”“画填诗”“续写故事”“改写古诗”等活动，让孩子们根据诗歌的意境大胆创作，均能使其发散思维得到锻炼。