高考试题中的史料实证

周桃正

[关键词]全国卷，艾罗补脑汁，《申报》，史料实证，社会风尚

[中图分类号]G63[文献标识码]B[文章编号]0457-6241（2019）01-0065-04

近年来的高考历史试题，对核心素养常有考查。命题专家精心挑选史料，设置问题，自然涉及史料实证。高考试题选定一则或数则史料，论证某一观点或提炼材料的信息，是经过认真推敲的，包含着严密的逻辑思考，所给的史料能得出预设的结论，论从史出，这几乎无可置疑。不过，这仅仅是史料实证的一个方面，“史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法”。试题既然引用史料，无论是命题者还是研究者，肯定要对史料进行查证辨析，确保所引史料的真实性和典型性，在史料引用中，真实性是第一步。

一、引用史料要查证辨析

要确保史料的真实性，自然要对其进行查证。因为引用的可能是第一手史料，也可能是第二手甚至是多手转引的史料，在转引的过程中，不免会有文字的出入或错误。有些错讹虽无碍大节，不过，越是可信的史料，尤其是第一手史料，越能重现历史的真实。更何况，史料实证不仅是论证所给史料能否得出结论，对史料自身的查證辨析也是史料实证的任务之一。

众所周知，高考试题的命题是严谨的。不过，受限于命题的封闭环境，高考试题引用的史料也并非都是第一手史料，而转引之史料和原文出入，并不能完全避免。2017年全国Ⅱ卷文综历史第29题的史料引用，就存在这种情况。如题：

1913年，《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时

A.新文化运动的影响日益广泛

B.追求新思想成为社会时尚

C.改良社会风俗成为国民共识

D.广告成为推进文明的工具

试题正确答案是B项。仔细考究，此题立意很好，所选材料也很新颖，答案亦能自圆其说。但笔者在对该题材料进行查证时，发现它与原文有很大的差异。

笔者查阅1913年的《申报》，并无此文。通过进一步查找，发现，该则材料其实源自1912年3月9日的《申报》：

欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新。舍脑之外，别无精神思想也。故善谋国者必先谋卫生，善谋卫生者必先谋补脑。（注：原文为繁体字，标点为笔者所加，以下摘自《申报》的材料作同样处理）

29题引文：

欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。

对比之下，29题引文和《申报》原文出入很大。而且，“由于广告成功，产品一上市就十分畅销”这一说法，其实是值得怀疑的。

据相关论著记述，“艾罗补脑汁”在清末民初确是闻名遐迩，这得益于它的广告宣传。但问题是，产品一上市就十分畅销？未免夸张。新产品上市往往是渐渐打开销路，更何况“补脑”的概念对时人而言闻所未闻，要想成功，恐非易事。

1905年5月17日的《申报》登载：“三马路中法药房于去年初夏为始经售艾罗补脑汁，货真价实，远近风行。”按照此文，中法大药房应该自1904年初夏即开始经售艾罗补脑汁，而目前我们所能见到最早的广告则在该年初秋。大概从1904年10月底开始，“艾罗补脑汁”的广告正式出现在《新闻报》上，此后又逐渐扩展到《时报》《中外日报》《申报》等上海报纸上。中法药房自1905年4月开始在《申报》上登载“艾罗补脑汁”的广告。这么看来，说艾罗补脑汁“由于广告成功，产品一上市就十分畅销”，显然值得商榷。

自“艾罗补脑汁”问世以后，长期在报纸上宣传。最初的广告内容较为深奥，要以此打开市场，不是易事。正因为此，艾罗补脑汁后来的广告更多地采用白话，除此，还不惜重金聘请名人撰文，利用名人来扩大产品的影响。艾罗补脑汁的成功，得益于其创立者黄楚九长期的广告宣传和高超的商业运作，这反过来也说明它的成功并非易事。复旦大学张仲民教授指出：实际上，艾罗补脑汁并非一开始就那么成功，它是经过黄楚九很多运作才成功的，“尤其是他所采用的政治化宣传手法及各种高明的促销策略”。台湾学者张宁的说法是：“由于补脑药前所未闻，一开始推销时颇费力气。”当然，如果非要说“一上市就十分畅销”，也只能从晚清民国的长时段来看。况且，上市即“畅销”多系广告之词，缺乏确切的证据，还是存疑不用为好。更何况，“艾罗补脑汁”的成功绝非是29题所示的1913年。

通过查证可以断定，29题所示材料并非直接摘自1912年或1913年的《申报》。翻看当时的《申报》，以及诸多学者对“艾罗补脑汁”的研究，我们发现，29题材料引用的错讹，很大程度上是受谈玉林文章的影响。作为上海医药界的老前辈，谈玉林对黄楚九及他的“艾罗补脑汁”多有记叙。在《长袖善舞的黄楚九》一文中，谈玉林写道：

……制成上市发售后，就在报刊上刊登广告大事宣传。如1913年3月9日《申报》上登载的“艾罗补脑汁”广告中说：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新。舍脑之外，别无精神思想也。故善谋国者必先谋卫生，善谋卫生者必先谋补脑……”由于广告宣传得法，产品上市后，十分畅销……

对比《申报》原文，谈文引用大体无误，断句也是准确的，但是把时间弄错了。结合前文，谈玉林文章所说的1913年应该是笔误。后来，相关的研究转引了谈玉林的文章，不过，文字却出入很大，如：“精神旺盛”，有写成“精神日旺”，“别无精神思想也”，有写成“另无精神思想也”，最关键的是“产品上市后，十分畅销”变为“产品一上市就十分畅销”，差距越来越大。很明显，材料的出入，是在多手引用过程中出现的。

文字的出入，无碍命题的宏旨，然而材料的错讹，总是不美。就此问题，笔者求教曾经参加高考命题的专家得知，高考试题进行命制的时候，只要不违背原材料的意思，是可以对史料进行裁剪加工的。就29题而言，本身的立意很好，设问和答案经得起推敲，所引史料与《申报》原文虽有出入，也不影响学生解题。但如果利用第一手史料，保持史料的“原生态”，岂不臻美。若是以讹传讹，史料实证的效果会大打折扣，也给后续的查证带来困难。

学贵有疑，正如课程标准提出的：“运用史料就是理解历史，需要秉持大胆怀疑、多源互证等原则。”首先要勇于质疑，然后要去查证，史料实证要通过质疑、查证，避免以讹传讹。史料引用，可能是陈述性的材料，也可能是研究者的结论。对于陈述性的史料，要去查证核实原文，看其是否有错讹之处。对于结论性的，就要仔细去辨析了，孤证不立，不能轻信，如能多源互证，则可信度更大。运用史料进行实证，使用第一手史料至关重要。多手转引的史料，不免错讹之处，查证第一手的史料或能减少文字及文意的出入。因此，我们平时的史料引用，要竭力查证，弄清来源，传播真实的历史，也方便他人查阅。

二、挖掘史料背后的信息

通过对史料的分析，判断所给史料能否得出相关的结论，论从史出，这是史料实证的关键过程。查证史料来源，避免引用的错误，这是史料实证的前提。“注意挖掘史料背后的社会背景含义和特定的微观情境”，这就使史料实证往前再推进一步。以29题言之，深究高考试题的材料引用疏漏，其实意义不大，如何用好高考试题，才是问题的关键。高考试题对教学思路有很好的反拔或借鉴意义，同时高考试题包括大量的史料资源，如深挖这些史料资源，或能更好地服务于教学。

限于文字篇幅和试题形式的束缚，高考试题引用的史料往往是经过裁剪加工的，在研究高考试题时，我们不妨把试题引用材料的原文完整呈现。我试着去看29题来源的《申报》广告原文，引用如下：

欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新。舍脑之外，别无精神思想也。故善谋国者必先谋卫生，善谋卫生者必先谋补脑。民之有脑，犹国之有公脑也。国有公脑，则尽力不谋而自合。当此南北统一，无论军学仕商各界，半载以来，无不心神憔悴，急宜培养脑力，补助精神。庶几，易于去腐生新，方不悮未来优美之事业。补脑汁有壮脑力、健精神、增智识、发生新思想之功用，诚共和时代之利器也！

要理解这段史料，用好这段史料，需要深挖其背后的故事，这就需要了解它出现的时代背景。该文刊载于1912年3月，众所周知，此时正值辛亥革命，正如材料所说：“半载以来”，中国社会发生了翻天覆地的变化，先是武昌革命军起，接下来各省的响应，清廷的镇压，南北议和，民国建立，清帝退位，《临时约法》的颁布，孙中山辞职，袁世凯上台……其实，这深刻的剧变，绝非仅仅是一个王朝的覆亡，一个政权的新生。更重要的是，这是一场革命，是君主时代到共和时代的革故鼎新，是一场深刻的社会变革。以社会生活而言，断发易服废止缠足，礼仪文明一扫旧俗，民主共和渐入人心，追求时尚成为潮流……

正是在这样的背景下，《申报》登载了这则广告。该广告的高明之处，就是将补脑和时局联系起来，“当此南北统一”，点明了南北议和达成妥协的局面。不过，当时的中国政局错综复杂，也如材料所言，“无论军学仕商各界，半载以来，无不心神憔悴”，这虽有夸大，但也道出了时局艰难。“艾罗补脑汁”的广告，正是抓住了时局热点，大力推销，只要补脑，就会“不误未来优美之事业”。将补脑汁与政治联系起来，无疑是利用了国人的民族情感。艾罗补脑汁出现于1904年，畅销于清末民初，时值中国社会新旧交替，等到革命军起，民国建立，广告抓住了这一变革的契机，大力宣传“艾罗补脑汁”是“共和时代之利器”，“善谋国者”需要补脑。为发生新思想，建设共和国，中国人还真的需要来一瓶“艾罗补脑汁。”

诚然，广告往往有夸大的说辞，为的是推销商品，至于真实性则要打折扣。而广告出现在一定的时代，是对一定时代社会生活的反映。只要我们去辨析真伪，去伪存真，广告也是史料实证的重要材料。除去广告宣传的夸大成分，将之放入那个时代，或许能体会些许时代脉动。

和那些曇花一现的补脑汁广告相比，艾罗补脑汁确实是近代一个成功的广告案例，它反映出了近代社会生活的一个侧面：追求新思想成为社会时尚。其实，说是追求新思想，言之又似乎未言，过于笼统。限于篇幅，高考试题本身对材料的揭示只能是浅尝辄止了。传统中国一向认为，心是全身的主宰，脑则显得并非那么重要。明清以降，随着西方医学知识的传入，中国社会重新认识了“脑”和“心”的功能，逐渐改变了传统的观念，心的主宰地位开始动摇，脑才是身体的主宰，脑主宰思考、记忆及意识，而不是传统认为的心。西方观念昭示：“舍脑之外别无精神思想也”，也即是说，人的精神思想来自大脑，所以，“舍脑”就没有精神思想了。补脑所折射的是身体观，是科学知识的进步，“艾罗补脑汁”的广告，既揭示了“脑”的功用，也说明了“补脑”的重要，更折射出近代中国的社会变革和思想变迁。

当然，“补脑”只是一个方面。回看29题，它的命题逻辑是，由于广告成功，“艾罗补脑汁”十分畅销，说明广告迎合了大众的需求。广告宣称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新”，说明大众有追求新思想的需求。而广告的标题为《共和之利益》，宣称补脑汁是“共和时代之利器”，表面上看这是广告对产品的宣传，其实反映的是人民对共和的追求与迎合。该则广告出现于1912年3月，此一时期，清朝刚刚覆灭，民国业已建立，新的时代已经开始。昔日上海的臣民已经成为民国的国民，凭着报纸的介绍，市民们争相购买能“发生新思想”、体现“共和之利益”的补脑汁产品，补脑汁的畅销，不正说明了追求共和成为社会时尚。

孤证不立，不光是补脑汁，能反映时代特征的信息还很多。以广告为例，1912年3月9日的《申报》登载的“民国法律学校”广告称：“欲享共和国民之幸福，必先具有共和国民之资格……今欲为共和国民之预备，必先具有完全法治之常识。”①同日，一款“共和纪念邮片”宣称：“新国民必用品。”3月15日，五洲大药房的“人造自来血”广告迅速跟进，在题为《共和之进步》的广告中，有着这样的说辞：

国体更新，万端待理。我同胞欲谋共和之进步，急宜服自来血，先养成完全无缺之肢体，然后思想发达，作事有成。且自来血出现以来，海内外莫不啧啧称善……

商家言必称共和，这样才有好销路，因为共和已经成为一股潮流。虽然时人未必能说清楚什么是共和，但这种趋之若鹜的心态，不正表明，民初的上海，社会风气为之大变。由上海而窥全国，民国的社会风气为之大变。

不光是迎接共和的心态，政治、经济、思想、文化、风俗、习惯、教育、医疗诸多领域，风气为之大变，改朝换代，移风易俗，万象更新。在风雨如晦的20世纪初之中国，在思想先进人文荟萃的上海，伴随着补脑汁的兴起，新思想正在涌动，等到民国建立，新思想勃然生机，已势不可挡。这新思想，绝非仅仅体现在“补脑汁”上，那个时期的众多广告，也都有昭显。只不过，艾罗补脑汁的这则广告更为典型。

“艾罗补脑汁”这一问题，其实大有文章可做，限于篇幅，对它的研究却还显不足。高考试题中的材料也是史料资源，深挖这些史料资源，思考史料背后的信息，这是史料实证的任务之一。如此，方能更好地服务于历史教学。