《通鉴纪事本末》：第一部纪事本末体史书

钟岳文

中国历史悠久，典籍浩瀚。说起史书的体裁或编撰体例，人们往往会想到“编年”和“纪传”两种，前者以“时”为线索，代表作有《春秋左氏传》《资治通鉴》等;后者以“人”为线索，代表作有《史记》《汉书》等。唐代著名史论家刘知幾曾对编年、纪传两种体裁进行比较，认为二者“互有得失”，应当“并行于世”。的确，在唐以前，“编年”和“纪传”是古代史书编纂的主要体例。到了南宋时期，袁枢根据司马光的《资治通鉴》，别出心裁地编成以“事”为线索的《通鉴纪事本末》一书，“遂使纪传、编年贯通为一，实前古之所未见”。于是在编年、纪传二体之外，中国史坛又出现了一种新的史学体裁—纪事本末体。袁枢和他的《通鉴纪事本末》，以及后世其他纪事本末体著作，为丰富和发展我国史学做出了积极的贡献，在史学发展史上占有相当重要的地位。

誉满士林的袁枢

袁枢，字机仲，南宋建州建安（今福建建瓯）人，生于宋高宗绍兴元年（1131），卒于宋宁宗开禧元年（1205），一生历高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。

大约在魏晋“五胡乱华”时期，袁枢的先祖由河南汝南一带避乱南迁，至南宋时已定居在福建建安了。当时的建安地区文化较为发达，“家有诗书，户藏法律，其民之秀者押于文”。袁枢就是在这样一个环境中出生和成长的。

袁枢从小受传统文化的熏陶，据说八岁时就在屏风间题了一首诗：“泰山一叶轻，沧浪一滴水。我观天地间，何啻犹一指。”表现出了不凡的抱负。十七岁时，袁枢入太学，他勤勉好学，二十岁时参加国子监考试，所作文章深受当时学者的赞赏，认为他将来必成大器。三十三岁时，袁枢又参加了礼部考試，“词赋第一，隆兴元年登进士”。从此他涉足官场，开始了三十余年的官宦生活。

隆兴元年（1163），袁枢任温州判官，不久调任兴化军教授，又调任礼部试官除太学录。

乾道九年（1173），调任严州（今浙江建德）教授。在此职位上，他利用闲暇时间编撰了我国第一部纪事本末体的历史巨著—《通鉴纪事本末》。接着，他又任太府丞兼国史院编修官、工部郎官兼吏部郎官、提举江东常平茶盐、处州知州、吏部员外郎、大理少卿、工部侍郎兼国子祭酒、常德知府、江陵知府等职。六十六岁时，他因朱熹道学被定为“伪学”一事受到牵连，被弹劾而罢官。此后，袁枢过起了闲居著述的生活，他每日杖履，游山玩水，饮酒赋诗，同时深究学术，初好史而复好经，致力于《易经》的探索，著有《易传解义》《周易辨异》《易童子问》等。

袁枢为官三十余年，赢得了不少好评，可谓是誉满士林！他针对当时统治阶层中存在的言路不开、结党营私的风气，以及偏安江南的思想，向孝宗皇帝提出了三疏：“一论开言路以养忠孝之气，二论规恢复当图万全，三论士大夫多虚诞、侥荣利。”他的政治活动基本都是围绕这三点展开的。

“一论开言路以养忠孝之气”，这是针对南宋最高统治者而提出的。袁枢历陈往事，举出自汉武帝至唐文宗，凡是偏听奸佞之言者，都造成了国家的祸乱，并以这个历史教训来规劝孝宗不要与“固有诈伪而似诚实，佞而似忠鲠者”共商国家大事，而要辨别忠奸，远离“小人”。但孝宗不听劝告，导致当时“士风日蔽，人才日偷”，党争不息，言路不开，政治不清明。

在太府丞任上，袁枢虽负责管理财政而非言事之官，但他却提出朝中之人互相勾结，招权纳赂，进退大臣，造成国事不振的时弊，并向孝宗直接指出臣下结党营私的根源，是因为皇帝有偏护之心，再一次规劝孝宗不要听信“小人”的毁誉，而要广开言路，听从国人的意见。

后来，袁枢又到处州任地方官，虽“处江湖之远”，却时刻“忧其君”。他不惜得罪当朝权臣，而直言披露佞臣所施展的手腕，以及台谏之臣不能发挥纠正纪纲的作用，导致言路不畅，政令不行。

虽然袁枢的谏言没有被皇帝采纳，但他不畏权势、直言谔谔、大义凛然的精神赢得了后人的赞许。

“二论规恢复当图万全”，这是针对南宋自高宗以来朝廷中出现的向金乞和、偏安江南的现象而提出的。孝宗即位后摆出一副要收复中原的架式，修筑城防，积极备战，张北伐之声势。袁枢向孝宗提出建议：“古之谋人国者，必示之以弱，苟陛下志复金仇，臣愿蓄威养锐，勿示其形。”后来，袁枢在巡视真、扬、庐、和四郡灾情时，发现前线军事布署的失误，于是积极建议军事布署的重点应放在两淮。

应该说，袁枢的奏议是在金军虎视耽耽、民族矛盾尖锐、南宋朝廷中抗战派和妥协派斗争极为激烈的情况下提出的，他认识到收复中原是国家“图万全”的根本大计，其爱国之心和家国情怀由此可见。

“三论士大夫多虚诞、侥荣利。”袁枢对朝廷中出现的虚诞、荣利现象是嫉恶如仇、直言不讳的。张说因与皇后沾亲而被任命为签书枢密院事，掌握兵权。任命下达后，众臣哗然。袁枢对此更是愤慨，乃向皇帝进谏，迫使孝宗不得不采纳了他的意见。

袁枢任大理少卿时，“以仪法纠百官之失，职在监察群僚”的殿中侍御史冷世光收受贿赂，包庇罪民高氏。袁枢对冷氏的行为进行了揭发，最终孝宗罢免了冷世光的职务。史书评价说：“以朝臣劾御史，实自枢始”。

在江陵知府任内，袁枢发现江陵地处长江边，年年被江水侵袭，堤岸崩决，百姓受灾。为了防备水患，他迁徙百姓到他地居住，并种树数万株，维护堤岸。袁枢的爱民之心体现于此。

这就是袁枢，一个有爱国爱民之心和愤世疾邪之志的人，他是诤谏之臣，是不畏权贵之臣，是刚毅正直之臣，从而赢得了后世的赞誉。

此外，袁枢还继承了我国古代史家秉笔直书的优良传统。他兼国史院编修官负责修国史列传时，章惇的后代（章惇，北宋中期政治家，官至宰相。在《宋史》中，他被列入《奸臣传》中）曾以同乡的关系，请求袁枢对章惇的传记加以文饰。袁枢的态度十分坚决，说：“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负后世公议。”这种不徇私情的治史精神，受到了当时人的赞叹，称他“无愧古良史”。这大概也是《通鉴纪事本末》能影响后世的原因之一。