“初唐四杰”之杨炯 大唐最年轻取得做官资格的那个人

木匠

单提杨炯，你可能不熟，但要提“初唐四杰”，你应该马上就会反应过来：哦，原来你说的就是“王、杨、卢、骆”中的那个“杨”啊。不錯，杨炯就是“初唐四杰”里的一杰，就是写过“宁为百夫长，胜作一书生”的那个初唐诗人。

杨炯，字什么？我也不知道，因为史书上没说（怎么不说呢？我想应该是为避某人的名讳吧），永徽元年（公元650年）出生在华州华阴（今陕西华阴市）一个世代读书做官的人家。其曾祖父杨初是北周的大将军，隋崇正寺卿、常州刺史顺阳公，唐左光禄大夫、常山郡公;他的两个伯祖父，太宗时，一个是右卫将军，一个是左卫将军;他的两个伯父，一个是中丞御史，一个是州刺史。但他的祖父和父亲好像都没有做过什么官。

和王勃一样，杨炯小时候也是个学霸。史书上倒是没有具体说他几岁能文、几岁能诗，但却说了他11岁就应弟子举及弟，被举为了神童，然后就待制弘文馆了。弘文馆是什么地方，是大唐的国图。“待制弘文馆的意思就是说，他这刚被举了神童，就被弘文馆给录取了。但录取是录取了，可他才11岁，还上不了班呀。于是，就没有马上给他分配工作，不过每年还是会给他一定的官俸。上周，我在给大家介绍王勃时，曾说：王勃是16岁当上朝散郎的，是大唐最年轻的朝廷命官。而杨炯11岁就取得了做官资格，好像比王勃还牛。

11岁待制弘文馆，这绝对是个不小的殊荣。别人也都以为这孩子将来肯定会前途无量。可是让人没有想到的是，他这一“待”就待了16年。16年是个什么概念？从小学一年级上到大学本科毕业，就是16年。为什么会如此，有人说他是因为“恃才倨傲得罪了人。

随着年岁的增长，杨炯也越来越想明白了自己再这么“待”下去，这辈子可能就完了。这时，他创作的《青苔赋》和《幽兰赋》，都表达了自己怀才不遇的郁结和对仕途的渴望。比如他在《幽兰赋》中，一上来就先说了一大通兰草的高贵，可它再怎么高贵，你把它丢在“幽林穷谷”中，任其自生自灭，那它和荒草又有什么区别呢？还什么“若夫灵均（屈原）放逐，离群散侣;乱鄢郢之南都，下潇湘之北褚。步迟迟而适越，心郁郁而怀楚”，明显就是在借题发挥，诉说自己的委屈了。

于是，上元三年（公元676年），已经27岁的杨炯，又“应制举”，考了个进士，这才被授予了秘书省校书郎。

秘书省校书郎，只是一个区区九品官（且他这个官与其说是官，还不如说是国图的一个普通员工），这和他之前“待制弘文馆”唯一的区别就是：之前，他可以不干活白领一份薪水，但现在不行了，校书郎的工作是负责“雠校典籍”。而“典籍”这种东西，根本就是浩如烟海，哪有“雠校”完的时候？是以他这个官当的，可以说是既枯燥又没有油水。

但不管怎么说，他这也算是正式踏入仕途了。开始，他还以为只要自己好好表现，很快就可以获得升官的机会，可他不表现还好，一表现竟却又过了头。仪凤初年，太常博士苏知已上表朝廷，建议公卿以下，冕服制度都应重新议定。唐高宗也把苏知己的奏章批给了有司审议。这跟他一个小小的秘书省校书郎本来没什么关系，偏他却“位卑未敢忘忧国”地写了一篇《公卿以下冕服议》，引经据典，把苏知己的建议批了个体无完肤。虽然，杨炯的建议最后被朝廷采纳了，但他此举非但没让他得到什么好外，还得罪了很多人。

但有道是“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时”，永隆二年（公元681年），杨炯经中书令、太子左庶子薛元超举荐，成为了崇文馆（隶属于东宫的图书馆）学土，又很快就被升为了负责东宫内务的詹事司直，还在弘文馆挂了一个学士的名。从九品小吏一跃成为七品詹事司直，一连升了五级（从九品下到七品上，中间隔了九品上、八品下、八品上、七品下四级），不可谓不春风得意。他最有名的一首诗《从军行》：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

就是这个时候写的。然而，就在他撸起袖子准备大千一场之时，嗣圣元年（公元684年）武则天废了才做了55天皇帝的中宗李显，立了李显的弟弟李旦做了皇帝，是为睿宗。武氏不但以李旦的名义，改元文明，又册封了刘氏为皇后、旦的长子成器为皇太子，更随后就把旦软禁在了宫中，并临朝称制，裁决一切政事，旦不得与闻。使旦完全沦为了一个傀儡皇帝。九月，徐敬业在扬州起兵，讨武后。炯的堂兄杨神让，也跟着徐造了反。事件平息后，神让父子被杀，炯也受到了株连，被贬到梓州（今四川省三台县）当了一个司法参军。

直到天授元年（公元690年）二月，炯梓州司法参军秩满，回到神都（即原东都，武则天称帝后，就把原东都改为神都了）等待分配新的工作，最后被分到了习艺馆，教宫人书算，和他一起被分到习艺馆的还有宋之问（也是初唐的一个有名的诗人，就是写了“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”的那位）。

按说，杨炯应该对武则天心怀不满才对，但他却好像对武氏新政很满意似的，是识时务者为俊杰，还是迫不得已？如意元年（公元692年）七月十五日，宫中出盂兰盆，分送各佛寺，武则天在洛阳南城门楼上与群臣观看。杨炯献《盂兰盆赋》，不仅对武氏的“周命惟新”给予了高度的评价，更将武氏夸成了一个“任贤相、悖风俗、远佞人、措刑狱、省游宴、披图篆、捐珠玑、宝菽粟，罢官之无事，恤人之不足”的帝王楷模。

不知是不是他的这篇《盂兰盆赋》打动了武则天，是年冬天，杨炯终于得到了一个施政一方的机会——出为盈川（今浙江衢州）县令。但他到任才一年，就死在了任上。史书上并没有说明他的死因，但民间却有一传说：时，盈川大旱，数月不雨，眼见一年绝收，炯心急如焚，跪求上苍普降甘霖，仍不得雨，竟举身投入枯井中。炯的死终于感动了上苍，甘霖普降。后人为纪念他，还给他建了一个“城隍神”庙，以祀。至今当地高家镇、莲花镇以及龙游县部分乡镇每年还会举行“杨炯出巡”的活动，该活动已被列入浙江省非物质文化遗产名录。