新媒体环境下徐州汉文化传播策略研究

2019-03-21

传媒论坛 2019年1期

（徐州工程学院教育科学学院，江苏徐州 221000）

据《尚书》记载：“海、岱及淮惟徐州”（《禹贡》篇），今译为“海、泰山及淮河之间的地带是徐州”。徐州是两汉文化的发源地，文化资源非常丰富，迄今为止徐州已发掘近300座汉墓，其中龟山汉墓作为徐州境内现今保存最为完整的汉墓，凭借着其宏伟的规模和精美的建筑成为徐州汉文化的代表性景点。徐州汉文化的代表性景点汉墓、汉兵马俑和汉画像石被称为汉代三绝，这些文化遗存都是徐州汉文化中极为珍贵的财富。它们都为徐州汉文化的发展与传播提供了极佳的条件和基础。

一、徐州汉文化传播现状研究

在不同的历史时期，文化传播呈现出不同的形式和不同的特点。中国古代由于帝王专制崇尚单一文化，阻碍了文化的交流与传播。而汉文化则是融合了多种文化所形成的，具有兼容并包的文化特点。

现今的文化传播方式最常见的就是建博物馆和展览馆。徐州传播汉文化的方式同样也是如此。徐州汉文化的推广目前主要是通过修建博物馆和展览馆的方式，如龟山汉墓景区、汉兵马俑馆、汉画像石馆等展览馆确实每年都吸引大批游客来徐观赏，但这种汉文化的推广方式存在着严重的不足。

通过前期调查我们发现，徐州博物馆展出了在汉墓中出现的文物，吸引了众多游客。除此以外还有龟山汉墓陵园、汉兵马俑馆、汉画像石馆等，这些都是徐州关于汉文化的景点，吸引着众多游客前来。但总体来看，博物馆、旅游景点等作为徐州吸引游客的主要方式，影响范围十分有限。前往旅游景点的以徐州本地人及周边城市为主，国内外地游客和国际游客比较少。大多数只是被这些文物的外表所吸引并未真正地对其内涵进行了解，只是将其作为一种游玩景点前去游乐。

再者目前对于汉文化遗存的保护流于表层，将汉文化进行有效推广才是最深入、最有效的保护。如果汉文化无法得到有效推广，其中的精髓无法进行传承，那么它的影响力和内涵会在日月推移中逐渐减弱。徐州地处安徽、苏南等众多旅游景点中间，汉文化的特点难以加以发挥，人们的吸引力易被其他的地区吸引走。传统的文化传播方式在大众传媒发展势头日益迅猛的情况下已经渐渐丧失了原有的影响力和作用。对于如何利用新媒体来传播汉文化是值得我们去思考与探究的问题。

如今的社会是一个数字媒体的时代，公众可以通过手机、电脑进行方便快捷地浏览各种信息。同时，利用大数据技术收集并分析人们在网络上留下的言论，了解人们所想，进行精准定位并设计新的宣传方式，实现景区信息的有效传播。近几年来，徐州积极利用地域文化特色和优秀的汉文化传统举办各种关于汉文化的活动，这是利用新媒体来传播汉文化的很好途径。但纵观全局，徐州在这样一个数字时代中仍然还是将重心放在了博物馆等实体上，并未给予新媒体传播这一途径应有的重视，使得徐州汉文化失去了很好的传播机会与途径。这也是在之后的汉文化宣传中我们需要加以重点关注的地方。

二、徐州汉文化的新媒体传播方式探讨

新媒体已经成为当代信息流通的主要方式，并且使得人们的信息获取方式更为方便快捷。徐州汉文化的宣传需要结合当代社会发展的特点才能得到全新发展。因此在传统文化传播的基础上，我们还应加大对于新媒体传播方式的利用，使得徐州汉文化得到了更好传播和宣传。利用新媒体平台并不等同于将传统媒体原有的信息直接照搬全收，我们也要不断反思总结，比如我们的运用方式是否科学合理，应该如何借助新媒体渠道维护和拓展目标群体等。汉文化内容的形成和发掘不是一蹴而就的，更多的是不断积累经验发现新方法的过程，需要我们运用新媒体渠道进行打造，用新媒体思维去创造出精品内容。徐州汉文化若是在这样一个全媒体时代，加大对于流媒体的利用，对于汉文化的传播定能起到事半功倍的效果。在此我们可以通过以下几个方式进行徐州汉文化新媒体方式的宣传。

（一）构建一个关于徐州汉文化的手机APP

从当前的传播实际出发，不断强化受众的现场体验感，了解他们的感受并投其所好，让直播等形式将成为汉文化传播创新的必经之路。加强传者与受者之间的实时互动、扩大汉文化的对外交流合作是重中之重，通过新媒体平台形成传播汉文化和提升汉文化质量和水平的良性互动。随着智能手机的普及，以手机为载体的智能APP近几年发展迅猛，智能手机的使用者一般有较快的接受能力，在这个APP中对于徐州所拥有的汉文化景点、博物馆、龟山汉墓等进行数字化，将这些汉文化资源分门别类地进行排列，让人们去选择他们想要了解的景点，使得人们可以通过手机就可以便捷直观地去了解与徐州汉文化相关的知识。并且对于使用者进行服务总结，根据用户需求进行设计，总结出它们所需要的服务进行相应的推送。

（二）用新媒体渠道打造汉文化品牌

随着新媒体时代的到来，采用微博、微信、论坛、网站等形式进行传播已经是个旅游地的制胜法宝。而在众多的平台中，微博、微信具有互动性强、传播范围广的特点。利用微博、微信、客户端等来传播汉文化，更能充分发挥社交媒体接近性强、参与度高、受众广泛、传播迅速等优势。每年精心打造的徐州汉文化旅游节、艺术节系列活动，通过网络媒体的助力，邀请网络红人来到徐州，根据活动的具体流程，在各新媒体平台上开展线上的活动，主要表现在微信、微博等社交媒体上附带上有关汉文化的话题，通过点赞、评论、转发等方式，并加上各种有趣的游戏或抽奖活动来助力，吸引大家的关注和参与。在景区业务推广方面，还可以建立微信公众平台，通过微信渠道将景区业务推广给上亿的微信用户，减少宣传成本，提高品牌知名度，打造更具影响力的品牌形象。

（三）建立新媒体传播人才培养机制

新媒体之所以成为新媒体，关键在于人媒互动，没有人媒互动，新媒体的存在也就没有了意义，做好汉文化传播工作，需要我们每一个人的行动。我们要引进汉文化传播专业人才，不仅要求既要有传播的专业基础，又要对汉文化有敏锐度和认同感。对于人才而言，要给予政策上的支持、经济上的鼓励，还要密切交流与合作，在广泛的传播实践中，锻炼汉文化传播人才对于当前传播大环境的认识和运用能力。

就从事汉文化的研究和传播人员来说，汉文化的传播相较于以前也是大有改善，得到了高度重视，并且发展和进步迅速，但也表现出了宣传力度不够、传播方式单一等特点。所以在丰富汉文化的内容、拓宽汉文化传播渠道、充分利用新媒体资源的同时，也要培养能打破传统思维，熟练运用云计算、物联网和大数据等技术，并能集创意、内容、设计等于一体的人才，使汉文化得到传播和发展，让汉文化走出国门，走向世界。