未懂故乡美 何以了乡愁

沙子

三十功名尘与土，八千里路云和月。一路向东南，回到故乡，沉浸在故乡的夜色温柔中。

抬起头你就能看到北斗七星，上弦月弯如银钩，迢迢银河灿烂如雪练。谁家的狗叫了一声，全村的狗儿都在呼应着。这是我的故乡，传说中也是唐朝诗人、画家王维与唐代文学家温庭筠的故乡，不知王大诗人是不是和我一样描画着月亮上的桂花树，又不知温八叉（温庭筠是唐初宰相温彦博之后裔，出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称）在哪里幻想捧酒的嫦娥与砍树的吴刚。反正故乡的月要比帝都的清亮许多，也许是因为这山村里极少有雾霾。

走在乡村的小路上，月光、星光陪伴着我。乡村的夜色如此静谧，没有霓虹灯没有车马的喧嚣，只有远远起伏的山峦、黛色的田野和黑黢黢的树木。似乎翠绿的草芽儿正要冒尖，这么走着，眼前已经芳草萋萋，脑海中闪过两句诗，“离离原上草，一岁一枯荣”“明月松间照，清泉石上流”，或许这就是历代诗人或站在星空下、或站在原野上的发现吧。怪不得西方的诗人说，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。或许乡村振兴不只是需要企业家，更多的是需要美学家，如何让都市的人们、让下一代的孩童都感受到乡村的美，这才是乡村振兴的真谛吧。孔子老人家说过，礼失求诸野，然则美失也得求诸野。人类来自于原野，原本天然会欣赏原野的美，可惜多少现代人被钢筋水泥遮住了眼，被网络视频俘获了心，失落在都市文明的泥沼里无法自拔。

当你老了，头发花白，你想在哪里度过晚年？你喃喃自问，要找到一个可以让灵魂停留的地方。从何时起，我们开始羡慕山外有山、海外有海，从长安到西安，过南京去上海，迢迢行程，无数山河，从每一个故乡出走，再回到每一个故乡。在拥挤的人群中，你听到熟悉的乡音渐次响起，那些老房子被新房子代替，田野被公路分割，正在变化的、不断变化的故乡，流逝如剧中场景。

这些时光只有在艺术家面前，才变成了魔术师手中的道具，有了刹那的停顿。

有位名为夏加尔的画家，在巴黎成为超现实主义的先驱，可是他毕生永远的主题都是他的故乡维捷布斯克。在夏加爾的画里，他的媳妇永远在天空飞翔，而无论是拉提琴的山羊还是挤牛奶的妇女，故乡都在背景里，无论是开花的树还是无数人画过的教堂的尖顶，那种梦幻般的色彩都如童年一样纯真，看他的画真的是“仿佛在做梦一样”。

除了画家，有能力把这瞬间留下的还有音乐家。从20岁离开华沙就再也没有回去过的肖邦，无论是在练习曲里，还是在圆舞曲里，甚至在前奏曲里，都把故乡的声音融了进去。于是，人们只好说，肖邦就是华沙，华沙就是肖邦。听完了他的乐曲，人们想要去寻找那颗有趣的灵魂。

云与月，从人的眼睛里看去并无差别;加上故乡两个字，难道就会有奇迹？！那是因为记忆与感情混合，岁月与经历碰撞，此时此刻与彼时彼地就有了天然的化学反应，人们把这称为乡愁。只有远离，才能回味。只有远望，才能思量。从豆腐青菜，从山草树木，花鸟鱼虫，化为歌声，变为音乐，写成文章，成为画作。

未懂故乡美，何以了乡愁，太初的美就是从这里才能长出来，我见青山多妩媚，料青山见我应如是！ 是我所期待的。我相信，中国以后会出现好多部像《流浪地球》这样的电影，但是要有一定的思想可能还需要更多的时间去沉淀。

太空歌剧类的科幻电影肯定还会出现，但科幻电影的热点可能会集中于量子力学类，比如量子通信、量子纠缠等。生物科技没有我们以前想象的那么快，而且涉及到伦理层面的东西太多，比如基因编辑这种事情，电影人肯定也不会去拍，因为既不如太空类等题材容易打开想象力，又不适合电影艺术。

浮动来实现调节流量的目的。

（作者系时代蓝图文旅执行总裁、旅游规划设计院院长）