恩施：醉卧清江岸，独享神仙境

越声

恩施位于湖北省西南部的崇山峻岭间，东连荆楚，南接潇湘，西临渝黔，北靠神农架，这里土地富硒，空气中负氧离子极高，滋养着土家、苗、侗等28个少数民族，被称为“中国最后的香格里拉”。

最后的香格里拉

恩施大峡谷位于恩施市屯堡乡和板桥镇境内，独特的喀斯特地貌形成了清江升白云、绝壁环峰丛、天桥连洞群、暗河接飞瀑、地缝配天坑等独特景致，被誉为“世界上最美丽的大峡谷”之一。

大巴车在山间蜿蜒前行，只见峭壁断岩直插云霄，苍茫山川一直延伸到天边，山间不时有白雾喷薄而出，令人恍若置身于《西游记》和《聊斋》中鬼怪出没的深山老林。

大巴车停在一座天桥旁，眼前的云龙河地缝震撼着我们的心，断面呈U型，被称为“地球美丽的伤痕”。我们沿崖壁上的栈道步行至地缝，地缝共藏有七条瀑布，最大的一条落差近百米，如白龙坠地直泻而下，水蒸气在空气中形成一层薄如蝉翼的雾障，远远看去就像披着一件素色纱衣。

更美的风景在全长8500米的七星寨景区，行走在海拔1700米的绝壁栈道，忽而绝壁万丈，忽而孤峰耸立，忽而奇峰嶙峋，让人仿佛走进了仙境。

一柱香是峡谷中的一道奇观，被奉为“镇谷之宝”，它孤立百丈，柱头比腰身粗，如一支巨大的火箭直指苍穹，那姿态仿佛随时准备升空，令人不得不叹服天公造物之神秀。

第二天，我们乘坐游轮游览恩施儿女的母亲河——清江，清江宛若一条旖旎的飘带，穿山越峡逶迤西去。随着游轮前行，一幅美不胜收的天然山水画卷渐次铺展开来：妙趣天成的红花淌石林状如猛兽，流泉飞瀑的千瀑峡如同银丝，灿若翡翠的岛屿星罗棋布，两岸的吊脚楼和土家田园掩映于高峡绿林之间。

突然，舱外有人高喊：“到了，快看！”传说中的蝴蝶崖豁然出现，崖壁如蝴蝶展翅状，在“蝴蝶”双翅的绝壁之间有一眼清泉从洞孔奔涌而出，雨季水量大时声若雷鸣、形似长剑，旱季水量小时则显得柔和婉约。

游轮回程途中天下起了雨，两岸山头云蒸雾绕，恍若神仙之境，美得令人沉醉。清江孕育了美味的鱼虾，也哺育了世世代代的恩施土家儿女。

以歌传情的幺哥幺妹

女儿会是恩施土家族特有的风俗，也是男女青年谈情说爱的一种方式，被誉为“土家情人节”。

每年农历七月十二日，幺妹们穿上缤纷的衣裳，戴上最漂亮的首饰，用背篓背着土产山货上街赶集，她们将货物摆在街道旁，然后坐在背篓上等待意中人来买东西。幺哥们则斜挎一只背篓走在街上，如果看到心仪的幺妹，便会借买东西搭讪。如果价码越谈越低，就表示幺妹和幺哥投缘，两人便会到街边的树林中对歌，互通心曲。

土家青年结婚时最独特的习俗是哭嫁，哭嫁要唱《哭嫁歌》，倾诉父母的养育之恩、兄弟姊妹的手足之情和对家乡的依恋。哭嫁时，女方的亲友要陪哭，哭词长短成句，有历代相传的，也有即兴之作，其文辞优美，寓意深刻。据说，土家姑娘出嫁前三个月就要开始哭，一直要哭到结婚拜堂呢。

在上世纪80年代，《龙船调》被联合国教科文组织评为“世界二十五首优秀民歌”之一，恩施便是这首歌的故乡。当地文化馆的刘老师告诉我：“此曲以《种瓜调》为基础，经反复推敲锤炼，词义精练，旋律优美动人，具有很强的艺术感染力，表现了土家幺妹的娇羞妩媚以及秀才的酸腐和艄公的幽默，完成了从形式到内容的重大飞跃。”

除《龙船调》外，《六口茶》也是恩施非常出名的民歌，歌曲表达了当地青年男女追求爱情的古老民族礼节，含蓄内敛又层层递进，直抒胸臆，采取男问女答的形式，歌声优美动人、意蕴丰厚。

依山而建的土家吊脚楼

恩施咸丰县黄金洞乡麻柳溪羌族村距县城60多千米，整个村寨坐西朝东，除东面有一条溪流流出和一条平坦的大道之外，其余三面都被大山环绕，仿佛一把巨型太师椅。

溪谷四周层峦叠嶂，吊脚楼群依山脚而建，层层叠叠的茶园千亩连片，采茶姑娘优美动听的采茶歌不时在山谷间飘荡，俨然一处人间仙境。

吊脚楼是土家族典型的民族建筑，相传土家族第一座吊脚楼是土家族先民巴人首领廪君在率众西迁拓疆征战过程中建起的，有一天廪君在林中捕猎时遇到一只猛虎，急中生智，爬上大树方才脱险，由此他决定以后就把居所建在树上。后来吊脚楼从树上演变为一边依山而建，一边悬空而立。

土家人建吊脚楼讲究运用屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐和有情的建筑环境美学，在选址上讲究天人合一，须是前有田流水，后有座山，屋基必须是“左青龙山形室顶，右白虎端圆体正，前面朱雀界定均衡，后面玄武自然天成”。

其中，房梁最为土家人所看重，而且不能从自家山林采伐，建屋前主人请掌墨师到山上偷偷看好梁木，到了上梁前一天，掌墨师带领几个壮小伙上山偷梁木。高大的树木被偷后，失主却不生气，因为此偷非真偷，建房人与失主事先打过招呼，失主会为自家有好山林而感到荣幸。

梁木取回来后，主人请掌墨师在梁上绘制太极图，用凿子在太极图上凿一个圆洞，然后将米、酒、肉灌入洞中，并用铜钱将洞眼盖上，再拿出一块红布，用铜钱将红布四角钉在屋梁正中央，接着掌墨师安排好立屋架的人，手抓公鸡，口中念念有词，言毕，将鸡冠提出血来滴在中柱上，高喊一声：“起！”众人便应声把屋立了起来。吊脚楼立好后，屋主会请人装扮成紫微星君、文曲星君、南极星君、财帛星君等仙人登门贺喜，乡里乡亲也会前来祝贺，热闹非凡。

我们一边听村里老人“摆古”，一边漫步在麻柳溪村，一座座吊脚楼在竹林中若隐若现，身着民族服装的土家姑娘在吊脚楼上一边悠闲自在地织着西兰卡普，一边哼着山歌小调，宛如神话传说中的仙姑。

唐崖土司的“南方故宫”

土家族为远古巴人后裔，土司王曾受朝廷冊封称雄一方，他们修筑城墙以戌守家园，因此有了雄伟的土司城。穿过赫然高耸的土司城门楼，便看到了土司皇城的核心建筑——九进堂，门楼、戏楼、议事厅、摆手堂、后院门楼、王府仓库、土司子女住所、内宫中堂、后堂由低向高层层递进，一共九重九进，总建筑面积达3999平方米。在古代，九为极数，象征土司王至高无上的尊贵。

逶迤绵延的土司城墙随山峦起伏，将整个皇城包裹得固若金汤，成了一道守险自立的屏障。站在城墙上举目眺望，楼台飞檐高低错落，楼内有阁，阁上立亭，回廊迂曲，巍峨雄奇中透出玲珑雅致，其富丽堂皇不亚于北京的故宫，因此土司城也多了一个“南方故宫”的雅称。然而，狼烟烽火、刀光剑影的岁月一去不返，时过境迁，再坚固的城墙也挡不住土司王朝终结的命运。