基于皖江文化元素的儿童绘本开发

万 勇

(安庆师范大学 美术学院，安徽 安庆 246052)

以安庆为中心的区域文化——皖江文化，是源远流长、博大宏伟的中华文化的有机组成部分.皖江文化与淮河文化、徽文化、庐州文化共同形成安徽四大地域文化圈，是中华文明的源头之一，是文化多样性发展的重要载体和具体体现，也是建设中国先进文化的重要源泉.皖江文化如同一个丰厚的宝藏，等待绘本创作者去挖掘.

目前国内现有的儿童绘本数量颇多，但是融入我国传统文化元素、儿童喜闻乐见的优秀绘本仍需补充.在我国优秀传统文化重要价值不断凸显的今天，如何将其以适当形式引入绘本设计与创作，使其在提高全民人文素养、尤其是儿童审美素养方面发挥应有的作用，值得相关绘本创作者和研究者深入思考.因此，本文在系统梳理皖江文化及其重要艺术形式和精神内核的基础上，结合儿童认知水平和审美心理特点，建构基于皖江文化元素的儿童绘本开发的要点，为基于我国优秀传统文化的绘本设计与创作工作提供可参考的建议.

1 儿童绘本及其重要价值

儿童绘本，顾名思义是“为儿童画的书”，通过精美的图案与简单的文字组合激发儿童阅读兴趣，以符合儿童的思维方式与阅读习惯.张若琦提道：“‘绘本’一词源于日语，意为图画书，指以绘画讲述故事或表达某一主题的书籍.绘本有成人绘本与儿童绘本之分，其中儿童绘本主要针对3～6岁的学龄前儿童[1].”可见，儿童绘本是用绘画表达某个故事和主题、供儿童阅读和欣赏的书籍.郝广才就是从这一视角出发，将绘本定义为“大概是一本书，运用一组图画，去表达一个故事，或一个像故事的主题”[2].通常情况下，评价一本儿童绘本质量的标准从两个维度出发，即绘本画面的质量和绘本讲述内容的质量.

从绘本本身来说，作为一种传播媒介，其对儿童的认知能力、审美能力、沟通能力以及情感发展等，都具有潜移默化的影响.武琼瑶认为儿童绘本的教化功能主要体现在美育功能、德育功能、认知功能三个方面[3].儿童作为儿童绘本的读者，大多处于学前年龄段，尚未形成文化认知体系，不能够深入理解并评价文化，容易被简单有趣的图文形式所吸引.值得关注的是，儿童绘本能够承担传递文化与价值内涵的重要作用，图片与文字完美结合的绘本，除了具有培养与促进儿童相关领域发展的教育价值，还具有重要的文化传播价值.

中国优秀传统文化源远流长，如何将其运用于儿童绘本开发已受到研究者和绘本创作者的关注.大量研究者已开始从中华优秀传统文化传承和应用视角，在一般意义上探讨儿童绘本的创作与设计原则，但是关注具体文化实体如皖江文化并深入探讨相关问题的研究还略有不足.

2 皖江文化及其重要艺术形式和精神内核

关注基于皖江文化元素的绘本开发，首先应分析“皖江文化”的内涵和特征.汪谦干借鉴张岱年、程宜山先生对“文化”概念的界定，将“皖江文化”界定为“皖江地区人民从古到今在处理人和世界关系中所采取的精神活动和实践活动的方式及其所创造出来的各种物质财富和精神成果的总和[4]”.

长期以来，受地理、人文历史等各种因素的影响，皖江文化包含文学、戏剧、书法、绘画、科技、宗教等丰富内容.李良玉把“皖江文化”定义为“拥有皖文化的传统遗存和近代特色的长江安徽段流域文化”[5]，并强调了三个要素：

第一，皖江文化属于区域范畴，皖江文化的内质与长江有一定的关系；

第二，作为区域文化，皖江文化特指地方特色比较鲜明的安庆一带文化；

第三，应从皖江文化的历史分期角度去认识皖江文化的特点.

孙永玉关于皖江文化的内容划分也同样借鉴了此概念，并从系统性、全面性的角度考虑,结合皖江文化在中国文化史上的标志性成就,将皖江文化的主要内容分为史前文化、宗教文化、政治文化、科技文化、文学文化、教育文化、戏曲文化、书画文化[6].

据此可知，皖江文化涉及范围极广、内涵丰富.皖江文化以其重要的艺术形式和精神内核等要素形成了别具一格的艺术风格.

皖江地区的书法、绘画等艺术形式是皖江文化中的重要组成部分.汪谦干概括了皖江文化中书法、绘画的渊源和形式特点.

皖江地区有影响的书法家当推南宋时“和州三张”，即和县人张孝祥、张孝伯和张即之(1186-1263)，他们的书风继承了晋唐秀雅清劲的风格[4].兄弟三人书法功底深厚，自成特色，在南宋书坛留下了浓墨重彩的一笔.此外，清代著名大书法家邓石如及其子邓传密，后期的包世臣、姚鼐、吴芝瑛、邓以哲等人均在一定程度上具有师承关系.在绘画方面，尽管皖江地区的绘画发展较慢，但在唐代之后，著名画家也是层出不穷，出现了杜荀鹤、陶守力、李公麟等中国历史上具有影响力的画家.清代皖江地区画坛流派纷纭、名家辈出，涌现了如萧云从与姑孰画派、梅清和宣城画派、桐城画家群、怀宁画家群等大量地方画家群、家族画家群和一批女性画家[4].

在特色艺术形式方面，极具代表性的芜湖铁画，以锤代笔，以铁做墨，以占为纸，融合了国画、雕塑、版画、剪纸等艺术的美，讲究艺术修养和锻制技艺的结合[7]，既有国画和水墨画的意境，又能凸显出强烈的艺术立体感，黑白分明，苍劲凝重，展现出独特的艺术风格.

皖江文化体现出了皖江人民长期以来形成的人格气质与精神追求.朱洪将皖江文化特点概括为水文化特征、近现代文化、兴学重智、恬淡适中，其中和谐是皖江文化的灵魂，受教育和经济发展不平衡的影响，皖江文化凸显出重义轻利、知先行后、强调个人奋斗、小富即安的特点[8].时代发展至今天，皖江文化中不乏能够彰显社会主义核心价值观的优秀传统文化要素，具有丰富的优秀传统文化资源，又有浓厚的革命文化.例如，张英、张廷玉《父子宰相家书》、周馥《负暄闲语》中都有值得汲取的具有现代价值的知识.又如，《六尺巷》等优秀皖江故事，具有和谐的时代内涵，反映了为官者的修养和胸襟.皖江地区拥有的丰富红色文化资源，同样能够体现中华民族优秀革命传统和爱国主义精神.皖江地区文学流派突出，文化名人众多，文化名人以文救国的故事，体现出他们文以载道、文以济世、文以乐民的爱国情怀.皖江文化体现了皖江人积极的人生追求、高尚道德情操和健康生活情趣[9].

总体而言，皖江文化中的重要艺术形式和精神内核都可以成为儿童绘本开发中非常有价值的、可以进一步利用和借用的元素.

3 基于皖江文化元素的儿童绘画开发的要点

3.1 关照儿童认知水平和审美偏好特点

武琼瑶指出儿童绘本的设计策略要符合其特征性，强调要依据儿童的心理习惯和行为特点出发，考虑儿童绘本的设计编排，使绘本更加适合儿童阅读[3].由此可见，儿童绘本开发以为儿童阅读和欣赏服务为宗旨，以“儿童”为侧重点，符合儿童年龄段的认知水平和审美偏好特点.

彭小虎等将“认知”定义为“人们获得知识或应用知识的过程，是人脑反映客观事物的特性与联系，并揭露事物对人的意义与作用的心理活动”[10].按照皮亚杰儿童认知发展水平阶段论的观点，学龄前儿童大多处于感知运动阶段和前运算阶段，并逐步向具体运算阶段迈进，对于世界的大部分认知靠感官体验来完成，思维也达不到成人复杂的理性阶段.因此，设计儿童绘本时应重点关照儿童认知水平发展特点，形式和内容编排与儿童已有经验相联系，适当增强儿童所能感受到的趣味性，吸引儿童与绘本达成实质性的交流并获得深刻的认知感受.

孔起英的研究表明，儿童的审美是他们自由而本真的生命活动，在与审美对象的自由交往中，儿童创造了一个属于自己的意义实践，也获得了审美愉悦.儿童存在着一种由集体无意识、个人无意识和意识经验三者通过自组织而形成的、具有吸收性的先在审美图式，起着动力和选择作用.与成人相比，这种先在审美图式更显示出其原始性和开放性，儿童的审美心理结构中潜意识的成分更多一些，审美各要素也都有各自不同于成人的特点[11].因此，儿童审美偏好在各因素的影响下，也呈现出与成人不同的特点.

林琛琛通过Q类混合实验法研究幼儿对图画书封面的审美偏好，结果显示装饰性、幽默类绘画风格和暖色调的封面更受到幼儿的喜爱，绘画风格与色调、绘画风格与性别等存在显著的交互作用，女孩更喜欢写实、装饰性风格的封面，而男孩则偏爱抽象、幽默类风格的封面[12].

据此，儿童绘本的开发应考虑儿童审美偏好的特点，从绘本形式和内容等方面考虑儿童的审美需求，风格统一，形态生动，才能更好地吸引儿童，提升儿童阅读绘画所获得的审美享受，提升其审美素养.

3.2 强调适宜的皖江文化元素在儿童绘本设计与创作中的运用

基于皖江文化元素的儿童绘本开发，首先应以儿童认知水平和审美偏好为重要依据，以此为前提选择适宜的皖江文化元素，从形式和内容两个方面考虑儿童绘本的设计与创作，总体而言，应遵循以下两点原则：

3.2.1 绘本形式可以充分利用皖江文化中优秀的视觉艺术表现形式 皖江文化中优秀的视觉艺术表现形式可以根据绘本具体内容充分地应用于绘本绘画风格、装帧等方面.

首先，充分利用皖江文化中传统艺术元素进行儿童绘本的绘画风格设计.水墨元素、泥塑元素等传统艺术形式都可运用于绘本设计.比如，水墨元素的运用，以水墨晕染的形式呈现，随着笔触的运动，一点一点地显示画面，直至全部呈现.画面效果古朴、纯真、生动灵活，中华传统文化意境彰显十足.

其次，可以将皖江文化中特有的艺术形式风格运用于儿童绘本的装帧设计.比如，芜湖铁画特有的艺术风格，可以结合绘本内容，因地制宜地应用于设计绘本的封面、插图、封底等部分，凸显皖江文化的特色，给儿童读者以独特的审美享受.

3.2.2 绘本内容可引入体现皖江地区文化习俗和优秀传统的风俗活动和故事情节 皖江文化体现了中国传统文化与近现代文化的融合，传统与现代并不冲突，重点在于如何将这些元素转化为儿童所感兴趣的内容，并将其融入儿童绘本中.从绘本内容设计与创作的角度考虑，可以包括皖江地区民俗活动介绍、皖江中华民族优秀传统故事讲述两个视角.

民俗是人类在特定地域长期密切合作和共同生活中，受信仰与习惯的制约而世代传承的民间群体行为，是维系民族、村社群体亲密情感和共同文化的方式.人们通过传统的民俗活动，年复一年地反复体验与先祖的情感联系、对自己祖先的历史怀念，并表达对美好幸福生活的祝愿[13].儿童绘本内容的设计与创作选择介绍皖江地区的民俗活动，既可以展示皖江地区独特的风土人情，也可以为儿童提供关于皖江地区文化元素的有趣、直观的审美体验.比如，开发设计以“皖江地区民俗体育项目”为主题的儿童绘本，以绘本集的形式介绍凤阳花鼓、池州傩舞、叠罗汉、蚌壳舞等皖江民俗文化活动，用适宜于儿童心理特点的、图文并茂的形式介绍、描述这些民俗活动的渊源、活动形式和样态、文化意蕴等，使儿童在阅读绘本的过程中，既能获得审美享受，又能了解皖江地区特有的、带有趣味性和文化性的体育民俗活动，直观感受皖江文化.

皖江文化涉及范围广泛、类别丰富，其中蕴含着许多人生哲理，不乏适合儿童阅读的故事素材.对于这些文学元素，创作者不妨用最简洁、最单纯的符合儿童心理发展特征的形式来表现.皖江文化的史前文化、宗教文化、文学文化、教育文化等有许多由来与典故，都反映了一定的人生价值内涵、社会道德观念.例如，皖江文化鲜明的文化品格，有明代方氏学派的“坐集千古之志”的文化襟怀、桐城宋学士的刚毅进取的人生品格和《新青年》杂志早期作者为代表的变通开放的世界意识等.创作者首先需要深入研究这些文化，从中提取出恰当的观念或内涵，再将其用符合儿童理解能力的形式表达出来.为此，提供给儿童一个丰富审美体验、丰富自我经验、接触了解皖江文化的媒介和机会.

3.2.3 注重儿童绘本形式与内容的和谐统一 张霞认为绘本中的绘画与文字共同构成书籍主题内容的表达主体，绘本不等于“有画的书”,它是一种完全独立的图书形式,特别应强调图画与文字的内在紧密关联[14].皖江文化中优秀视觉艺术运用于绘本形式的设计一定要与绘本内容相契合，这样才能形成和谐的绘本画面效果，实现外与内、形与神的相互照应、有机结合.

皖江文化历史悠久，是体系较为完整的区域文化.基于皖江文化元素的儿童绘本开发，绘本内容设计大可做到丰富多样且独具内涵.而一个完整的绘本需要形式与内容完美结合，因此，创作者也应在绘本的材质、内容和装帧设计等细节仔细考究，充分考虑该绘本中运用的皖江文化元素在绘本形式设计方面所发挥的作用，同时更应该考虑形式设计与绘本内容相互呼应、相互补充，利用形式来进一步丰富内容，使绘本更具形象性和生动性.比如，设计儿童绘本，介绍皖江书画文化代表人物——北宋著名画家李公麟的人物生平、艺术特色与成就，不仅需结合时代背景和历史事实设计人物形象、人物故事情节来创作绘本内容，同时也应根据绘本内容表现需要，充分利用皖江文化要素设计绘本形式.可以考虑用古朴的绘画形式来表达内容，在绘本的版式、字体、纸张等装帧设计上多花功夫，丰富完善绘本的形式.

总之，博大精深的中华传统文化是我们在民族文化激荡中站稳脚跟的根基，皖江文化作为中华传统文化的源头和重要组成部分，其价值还有待于深入挖掘和利用，同时不断宣传、推广皖江文化也是传承中华民族优秀传统文化工作的重要组成部分.基于皖江文化元素的儿童绘本开发，为儿童定制适合其身心发展的书籍，既有利于儿童认知水平及审美素养的提升，又有助于皖江文化的传播与发展，值得更多相关研究者和实践者的关注和探讨.