包治百病？改天换命？警惕邪教兜售的那些“逆天”好处（上）

宗教研究者普遍认为，中国人的宗教信仰具有现实性、功利性和契约性的特征。费孝通在比较中美两国人民的宗教信仰时指出，“我们对鬼神也很实际，供奉他们为的是风调雨顺，为的是免灾消祸。我们祭祀很有点像请客、疏通、贿赂。我们的祈祷是许愿、哀乞。鬼神对我们是权力，不是理想；是财源，不是公道。”邪教就常常利用人们信仰中的功利性特征，打着宗教旗号，兜售各种各样的“好处”骗人入教。

“好处”一：可以包治百病、强身健体

古往今来的邪教及近二、三十年流传甚广的各种伪气功，大都以祛病强身、健康长寿作为最主要的诱饵。调查资料也表明，以“祛病强身”为初始动机而误入邪教的人数比率占60%到70%。一些人参加练功后，由于生活比原来规律或受心理暗示等原因，觉得身体状况产生好转，从而进一步陷入邪教的骗局。

一是谎称“有病可以治病”。近年来，心脑血管疾病、心身疾病、自身免疫性疾病、代谢性疾病以及肿瘤类疾病在疾病谱和死亡谱中的位次不断前移，加上我国进入老龄化社会，老年慢性疾病的发病率也在日渐增高，这些疾病不像以前的烈性传染病一样迅速置人于死地，但对病人工作能力的削弱，对生活质量的降低以及所造成的身心痛苦却是严重而持久的。况且目前中西医学对上述疾病都只能以各种对症治疗方法来减轻病痛和症状，延缓病程发展，即只能治标，尚不能治本。因而，人们一旦患上这些疾病，就往往走上了一条四处寻医问药，又屡屡失望的漫长而痛苦的治疗之路。很多病人在屡治不愈、求医无门的情况下，形成“恨病乱投医”，什么方法都“不妨一试”的心理。邪教头子正是看到病人“乱投医”的心理倾向，吹嘘加入他们的组织可以“包治百病”，如“全能神”“三赎基督教”“实际神”等邪教均说“祷告能治病”。而且，近年来看病贵、看病难等问题突出，医院的医疗费用常常令寻常百姓望而生畏，法轮功等邪教正是看中了这一点，宣称修炼者可以不吃药打针就能治病，迎合了中低收入人群企望少花钱或不花钱治好病的心理需要。

二是宣称“无病可以强身”。近年来，随着我国社会经济的快速发展和人民生活水平的较大提高，人们已经不再满足于吃饱穿暖，对身体健康和生活质量的重视普遍提高。特别是那些离退休人员，由于已经卸下了抚养子女的负担，自身生活也有保障，于是，治病强身、延年益寿几乎成了他们晚年最重要的生活目标和行为动机。为治病强身，他们往往不惜时间、不惜经济投入，而且比较容易轻信对方的允诺，缺乏谨慎质疑的心态，常常成为邪教欺骗的对象。许多人从健康、长寿的良好愿望出发，结果却被骗子蒙骗，一些人听信邪教谎言采用“辟谷”“素食”“瞑想”等方法而衰弱不堪，最终走到了健康的反面。

“好处”二：可以摆脱困境、改变命运

物质上的贫困必然导致寻求心理上的安慰与解脱，这是一种普遍的宗教心理。人们处在逆境中更渴望得到信仰支撑，许多人正是在这样的境况下加入宗教的。而邪教组织为骗人入教，也常常把魔掌伸向处在社会低层或生活困境中的人群，而且往往承诺可以帮人改变现状、改写命运。

我国当前正处在社会转型时期，随着社会就业方式、分配方式以及住房、教育、医疗等制度的全面改革，人们的利益得失、经济收支、社会地位在短时间内发生了明显变化，一部分人因为种种不利条件成为社会中的低收入人群或弱势人群。他们经济拮据，抗拒疾病和各种天灾人祸的能力比较脆弱，常常面临各种现实困难。现实生活的失意又会使人产生自卑心理，缺乏成就感和自我价值的认同感。在生活和精神的双重困境中，他们中的一部分人会趋向于幻想通过修炼奇功异法，使自身获得一种超自然力量，借此摆脱现实困境。在误入法轮功的人员中有相当一部分人生活经历坎坷，屡遭挫折，他们或下岗失业，或疾病缠身，或离异丧偶，或经商受骗，或面对家人生病、子女就学、住房困难、同事关系恶化等等一系列问题一筹莫展，当他们听到李洪志吹嘘的练功可以升天，升入天堂后就可以要什么有什么，尽享荣华富贵等谎言时，就很容易受其引诱，误入歧途。可见，邪教的极端可憎之处，就在于它是通过榨取社会中不幸的、需要救助的弱势人群的血汗来聚财敛富，使许多信众及其家庭雪上加霜，最终走上绝路。