“先破后立”话锔瓷

文/海山 图/孙崇义

锔瓷：一人，一砧，一锤，一钉，一次次在破碎的瓷器上锤打、钉缝、连接，让破碎的瓷器在这精湛的技艺中得于复活，它是一门传统的民间手艺，就是把破碎的瓷器拼好，用金刚钻钻孔，再用像订书针一样的金属“锔钉”嵌住抓牢，再修复起来的手艺。同时又展现了另一种技法之美，这就是中国独有的一门技艺——锔瓷。锔瓷就是一个格物致知的过程，在这个过程中能够不断获得感悟，每一次成功修复破损的物件，就像自我修行的一次圆滿，内心充满了难以名状的喜悦。总的来说，锔补工艺就是以金刚钻为针，以锔钉为线，像补衣服的关系。从最初的修复技艺升华成一门再造艺术，一方面是锯瓷工匠对美的追求，同时创造岀更美的艺术。也是对破损瓷器延续意志的一种表达。

锔瓷、锔钉，日本称之为蚂蝗绊。江户时代儒学家伊藤东淳于享保12年（1727年）为之写过一篇铭文，即《马蝗绊茶瓯记》。铭文里提出了“马蝗绊”（现代汉语称“蚂蝗绊”）这个新概念，今天它已成为补瓷的代名词。蚂蝗绊中的代表作品，被誉为“世界上最著名的残器”之龙泉窑青瓷茶碗，现收藏于东京国立博物馆，级别为“重要文化财产”，仅次于“国宝”级别。此物翠绿色，晶莹剔透，具有极高的研究价值和观赏性，但它被锔过，从锔瓷的工艺看，它是现存较早的锔瓷实物。

一件器物，述说一段历史；一篇铭文，记录一个传承。锔过的青瓷碗及其《马蝗绊茶瓯记》，为后人留下了一段趣事，因为有了它，人们既能品味到南宋“青秘”之温润如玉，而又似玉非玉的感觉，又能聆听到青瓷茶碗东渡、回归、再东渡的美丽传说。

中国是瓷器的故乡，自然就有锔补修复瓷器这一行当，世人所知道的“没有金刚钻，就别揽瓷器活’这句歇后语就是从锔瓷这一行当里出来的。根据锔瓷地域的发展逐渐形成了各自的手法，形成了中国、日本、欧洲三个大的发源地。

形态完整是人们追求美的基本体现，但有些和艺术挂钩的东西，却因残缺而显得尤为珍贵，因为渴望完美而不得，只能想象残缺复原后的样子，才让它们在不完整的形态下成了真正的“完美”，下面是一只残缺而美的艺术珍品——帽筒与锔钉技能的完美结合。

帽筒精美而沉静，瓷绘中的“吳王采莲”画面彰显着当年的时代风彩，靓丽的彩瓷和精典的传说故事，让您感悟到它的精美。然而不幸的是在百年前动乱的时代，它摔成了七块。精制的碎片，精美的画面，精细的做工实在没有理由不让这一器物从破碎中重新站立起来。

如水的岁月，留下了帽筒复原精彩的故事，经过匠人的智慧与手艺，帽筒获得重新复活，同时也让它额外获得了另一种艺术体现。坚硬的锔钉，留下了残缺的记忆，述说着帽筒重新站立的感人故事，彰显着它的残缺美。

锔瓷技艺不仅仅是一种民间绝活的体现，也是中华民族精神的寄托，更是研究民间技艺、经济、文化特征的活化石。具有影响中华民族文化的发展和促进社会经济发展的作用。时光带走的是岁月，留下的是精彩。残缺美的艺术品不仅仅只有断臂的维纳斯，还有这些无价之宝。帽筒，让八十余颗锔钉和碎成七块的瓷片相融，经后天不确定性和独特的修缮工艺二次创造，让它完成了先破后立的成功，再一次重新走上了艺术品的舞台，成为精湛的作品，同时留下了中国锔瓷工匠的绝妙技艺和故事。