嘉，哀牢古国的门户

苏轼冰

雄浑的大地在千万年前的巨变中积土石为高山，在大山王国的云南西北部创造了 “高耸入云不可跻，面大无穷不可量”的无量山 （又称为蒙乐山），无量山在蔓延、繁衍中派生出雄峻的哀牢山，同时也派生出无数的神奇和美丽。

哀牢山位于云南省西南部，伸入印度支那半岛，海拔3000米，全长800多公里，横跨楚雄、大理、玉溪、保山、红河5州 （市）14个县 （市），以把边江（上游称中川河、下游称李仙江）为界，东有六诏山 （绛云露山），以元江 （上游称礼社江、下游称红河）为界。哀牢大山之南的云南省双柏县，就静卧在她绿色屏障的怀抱中。

哀牢山，彝语为大虎山，即有老虎的山；哈尼族卡多人语里哀牢是老虎的意思，也泛指野兽，即哀牢山就是有老虎、野兽出没的地方；有人考证，古代“哀牢人”的后裔，今天的缅甸 “卡拉”族把酒称作 “啊”， “啊”与 “哀”同音；而 “哀牢人”的老邻居 “越人”的后裔傣族至今把酒叫做 “牢”或 “醪”。“哀牢”合起来就是爱好酒的意思， “哀牢人”即爱好酒、善于喝酒的民族或人。当地的老毕摩说，哀牢山万物有灵，每年七月十五都要过隆重的 “鬼节”，是众神云集，鬼出没的地方。

据史书记载： “哀牢”在战国前期是族名，亦是山名，战国中后期又为国名，与古滇国齐名，比古滇国、南诏国早，原为古西南夷九隆氏居之，未通中国，汉明帝时内属，置哀牢。公元前一世纪中前期，哀牢还曾经是一代哀牢国王之名。

关于古哀牢国，东汉史学家杨终在《哀牢传》 （又称 《九隆传说》） 中有这样一个说法：大理洱海边上有一个美貌的妇人名叫沙壹，后人称她为沙壹母。说她天天在海里捕鱼，有一天不小心掉进水里，触千年沉木后怀孕，生下十个儿子。沉木化作龙用人言问： “我的儿子何在？”九子闻之惊走，唯独幼子不走，背龙而坐，因而取名九隆。九隆长大后，雄桀威武，天资出众被推为王。当时山中有一个妇人，名叫奴波息，也生有十个女儿，而且个个花容月貌，九隆兄弟就娶十姊妹为妻，子孙繁衍，分别在山中溪边居住，子子孙孙逐渐强大为哀牢。

哀牢山，层峦叠嶂，放眼望去，除了山，还是山，全都是山的世界。哀牢山连绵数千里。男性又女性的哀牢大山，千百座耸立挺拔的山峰蜿蜒着自西北而来，把一个神话般迷人的世界摆在人们面前。黑竹山海拔2860米，到了山顶，朝景东方向走，经过水清如镜的平和厂水库，顺着茶马古道的遗迹一直往前走，大约走一个半小时左右，就到了双柏与景东交界的邱家坝。一路上，你不仅可以感受到过去茶马古道的艰辛，领略到原始森林的魅力，见到有一千多年树龄的国家一级保护珍稀植物红豆杉，还可以在海拔2760米的邱家坝这座高山水库感受四周森林的绿、山花的美、水的清澈与纯净……

走到老王坪，在高山顶上，你就会突然看到了一大片茫茫无际的草地。因为四面是大山的缘故，那片草地的突然出现会让所有人都十分惊奇，快得像电视里突然换了一个频道，一个个都如置身梦境似的。

在高高的哀牢大山夹缝里，那草场实在太大了，宽阔得用肉眼看不到尽头。站在山上远远望去，到处是一派奔涌纯净的浅黄，没有参差不齐的灌木，也见不到小山包。眼前所看到的虽然没有梦境中那种骏马奔腾似雄鹰的大草原景致，却也不乏高山牧场韵味。阳光特别明亮，空气特别清爽。不远处的草坡上，一群群牛羊悠然地在晴朗的天空下吃着草。连绵起伏的远山被明媚的阳光幻化为一层层金光耀眼的光环，起伏摇曳。那样的景致会让人突然产生了一种错觉，似乎眼前这小小的高山牧场就是梦境中那苍苍茫茫的大草原了。从此，你的记忆里会多了一道永远也抹不去的风景。

从黑竹山顶往下眺望，还能看到星星点点地遍布在哀牢大山中的村庄，看到山下的层层梯田。一丘一丘的梯田，逐步升高，直到步入云端，一年四季都景色无限。

山高、箐深、坡陡，生活在大山褶皱里的哀牢山人，为了生存，就得在极陡的山坡上开荒种植，世代劳作，这就有了梯田，很壮观、很文化的梯田。

哀牢山是一个谜，一片神话中的土地，一个诗意栖息的地方。千百年来，它的博大、雄浑，它的神性、诗意，让多少人迷恋、向往。今天，在绿海茫茫的哀牢大山中行走，到处可见名山秀峰傲然挺立，飞禽走兽和谐栖息，激流飞瀑悬挂山崖，江河平坝水波荡漾，山间梯田如诗如画……